肖艳莉 张韵

【摘要】本文介绍疍家音乐咸水歌独特的艺术魅力，提出“在课堂渗透疍家咸水歌文化;在校园内开展疍家咸水歌音乐活动;创建咸水歌网络音乐曲库”等咸水歌走进中学音乐课堂的实践策略，旨在将优秀的民间音乐文化真正融入课堂，提高学生的音乐素养。

【关键词】咸水歌 疍家音乐 中学课堂 民族文化

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2018）11A-0143-03

民间音乐是文化财富的瑰宝，是民族智慧的结晶，也是民族文化的重要组成部分。根据《音乐课程标准》的要求，在中小学音乐教学中全面渗透民族音乐，既可以提高学生的民族情怀、开拓学生的音乐视野，还可以让学生从多个角度了解音乐的魅力与文化，更好地提升自身的音乐素养。目前，大部分学校的音乐教育没有得到足够重视，用于教学的特色音乐素材缺乏，这是教师在音乐教学中遇到的窘境，也是有待思考的问题。笔者认为疍家咸水歌这一特色音乐素材具有独特魅力，将其引进中学音乐课堂能给教学注入新元素，推动民族音乐教学的创新与持久发展。

一、疍家咸水歌独特的艺术魅力

疍家人所唱的歌称作“疍家调”，又名“疍家渔歌”或“咸水歌”。因为疍民长期生活在海边咸水之中，其所唱之歌就被称为“咸水歌”，可以说有咸水的地方，就有咸水歌。咸水歌是疍家人的“流行歌曲”，也有人将其称作疍家人的《诗经》。传统的咸水歌没有固定歌谱，基本上是一个调，歌词内容源于疍家人生活、劳作，多为即兴所作，通俗易懂，反映了劳动人们的愿望态度、生活情趣以及审美观念。咸水歌经过多年的发展形成了独具风格、活泼鲜亮的艺术特色，于2006年5月，经国务院批准被录入国家非物质文化遗产的重要范围。

咸水歌的歌声很有特色，曲调悠扬婉转，格调清新甜美，散发着浓郁的海边风情。歌曲结构一般是上下两句的一段体，有独唱、对唱等形式。对唱采用男女互答形式，问答双方的曲式结构是一样的，男唱前两句，女唱后两句。男的起始句多有“姑妹嘿”一语，女的起始句多有“兄哥嘿”一语，押韵一般在句末，少数不押韵的句子也有，但是衬字的音调和最后的收音一定相同，其结构具有一定的稳定性，这让咸水歌的民族文化内涵更加突出、鲜明，也提高了歌唱的即兴性。传统咸水歌是以情歌为主，如歌曲《对花》是男女对唱形式，歌中男女两性借用大自然的事物来表达对美好生活、美好爱情的追求，充分体现出人与人、人与自然和谐共处的状态。另一首比较典型的疍民童谣《落雨大》，在我国广东和广西一带流传比较广泛。歌曲滲透了当时比较有名的广东音乐特征，富有韵律感和节奏感，表现了孩子们在雨中的天真与烂漫。

咸水歌是中国民间音乐的一朵奇葩，保护和传承优秀音乐文化是音乐教育工作者应当承担的历史责任。初中音乐教师应该从咸水歌资源中积极挖掘出可用的素材，应用到教学实践中去。

二、疍家咸水歌走进中学课堂的实践

（一）在课堂教学各环节中渗透疍家咸水歌文化

音乐教育的主阵地在课堂，教师应有计划、有目的、有智慧地实施咸水歌音乐教学课程化，具体做法如下。

1.合理运用多媒体音、视频让学生获得直观感受

现在的中学生大多出生于2000年后，他们正处于生理和心理急剧变化和学习压力日趋加重的时期，需要有趣味的音乐课来缓解各种压力。在音乐课堂上，他们希望观看或听见更多与音乐相关的视频或音频，所以教师要将咸水歌带入课堂，可优先考虑采用现代多媒体技术和网络技术，给学生播放一些与咸水歌相关的历史文化图片和咸水歌音、视频，让学生直观地了解到疍家的历史文化及其音乐文化，并形成深刻的印象，从而激发学生喜爱和愿意学唱咸水歌的兴趣。例如，笔者在课堂上采用多媒体设备播放著名剧目《疍家女》视频，学生直观地看到疍家人的生活环境，伴随着富有特色的粤剧音乐旋律，学生的视、听等多种感官发挥作用，获得多种感知体验。这样的教学能拓展学生的音乐视野，给学生更大的想象空间。

2.进行情景表演亲身感受咸水歌多彩文化

咸水歌是围绕生活、劳动即兴创作的歌曲，具有很强的情景性。在咸水歌教学中可以将情景表演引入课堂，让学生通过身体力行的方式，感受具有疍家特色的风土人情和音乐文化。通常在歌曲教唱环节结束后，学生掌握了唱法，加入情景表演能丰富教学内容，增加教学的趣味性、生动性。例如选择曲目《对花》让学生进行对唱表演，男女分组扮演角色：（男唱）妹啊嘿，乜树花开喇叭样咧，阿娘呀啰嗨;（女唱）兄啊嘿，金瓜花开喇叭样啰……再配合灵活、生动的肢体动作，学生在亲身实践中获得真实的咸水歌歌唱体验。这样的教学手段，一方面能提高学生说、唱、演等综合艺术素养，另一方面又能让学生体验歌中美好、高尚的道德情感，从而达到德育的目的。

3.将课堂知识拓展到课外活动

在音乐教学中不能一味套用教师讲解、学生听赏的课内教学模式，还要注重课外的延伸。延伸性的学习需要尽量联系学生日常学习、生活，通过多种方式调动学生积极性，促进学生多唱、多练、多实践，使其更好地理解音乐中与生活息息相关的地方民俗文化。那么，如何将课内所学的知识拓展到课外活动、让学生在喜闻乐见的音乐活动中发展兴趣？教师可以利用课外的时间，进行课程以外的教学活动。例如笔者借鉴香港教育学院“粤剧进课堂”的模式，邀请相关的疍家音乐文化传承人到校做宣传讲座，引起学生对咸水歌的注意，为学生对这类歌曲的了解提供更广阔的信息来源;或者组织学生到疍家文化地区进行采风和走访活动。学生在这样的课外实践活动中，通过感受真实的自然环境以及人文文化，进一步加深对咸水歌音乐文化的理解。如条件允许的话，可以组织兴趣小组或小班级，在课外活动中邀请专业的老师教授咸水歌以及相关舞蹈等。利用这种由课堂至校内再至校外的音乐活动，把咸水歌文化贯穿到其中，使疍家咸水歌教学在各个环节中达到最佳的效果。

（二）在校园内开展丰富的疍家咸水歌音乐活动

除了在课堂中教学咸水歌，在校园范围内开展民间音乐活动也是推动民族艺术发展的有效途径。活动的形式可多样化，将音乐与体育、绘画、文学等学科融合，如创办校园漫画节，让学生用画笔创作出咸水歌中的故事情节，可提高学生艺术创作能力;创办咸水歌歌词征文比赛，让学生广泛收集与咸水歌有关的故事为素材，再进行歌曲创编加工。在搜集资料的过程中学生可扩展知识面，提升文学素养与音乐素养;还可以鼓励各类学生社团组织音乐活动，在丰富校园文化生活的同时，学生能获得一个展示自我风采的舞台。每个学期我们学校都会组织“校园文化节”，在节日当中，音乐社团的同学们通过歌声表达出咸水歌《珠江两岸好风光》《儿安眠》的抒情委婉，《办嫁妆》《送哥一枝花》的欢快活泼;还有的学生通过自编自创“老歌新唱”，根据《椰岛风情》曲调创编填词的《新时代的幸福校园》：“心相依，我相随，我们共创新校园，咸水歌，歌悠扬，唱起小曲心飞扬……”曲调虽稚嫩但不乏时尚新意。在音乐活动中，气氛热烈，台上台下互动频繁，很多学生自发加入跟唱的队伍，优美的旋律感染着每一位同学。这些在校园内开展的音乐实践，既展现了学生风采，又给予学生实践锻炼的空间，潜移默化地将疍家咸水歌的音乐文化融入到日常生活、学习中。

（三）创建咸水歌网络音乐曲库

在信息技术迅猛发展的背景下，网络已成为许多教师学习提升、取材备课必不可少的渠道。笔者充分利用网络的力量，组建团队建立疍家音乐咸水歌资源库，通过在网络中搜集相关的音乐音频和视频，从中挑选一些精华曲目放进资源库中，既能满足自身教学需求，又可通过网络分享给其他有需要的音乐教师，使资源库成为一个资源共享的教学平台。另外，笔者向学校争取了相应的音乐器材支持，对音乐、舞蹈教室进行装修，配备最好的音响设备，大胆对咸水歌进行现代化的编配，如新编咸水歌《沧海桑田》，加入了摇滚元素，乐曲变得具有时代感，成为学生爱听、爱唱的歌曲。将这类新编配的曲目也纳入教学资源库中，让更多的音乐教师在教学中进行推广。除了以上两种咸水歌收入方式，笔者更是身体力行，到北海、京岛等地采风，学习咸水歌，希望收集到更多原始的咸水歌曲目，不断充实资源库，为更多疍家音乐的传承找到途径。

三、疍家咸水歌走进中学音乐课堂的思考

通过咸水歌走进中学课堂的实践，笔者对当前在音乐教学中渗透疍家民间音乐文化产生了一些思考。首先是冷门民间音乐受重视不够。由于疍家地域性较强，其音乐存在的范围较小，许多同学甚至根本不知道有这类音乐存在，音乐教材中也较少出现相关内容，因此，当咸水歌出现在并不是疍家文化地域的学生面前时，学生因没有了解而缺乏学习的兴趣。第二，专业音乐师资缺乏。当前部分中小学仍然存在担任音乐课程教学的教师不是专职、而是一些从事其他学科教学的教师兼任的现象。这些兼职音乐教师对音乐课程了解不深，重视程度也不够，简单地认为民间音乐教学就是教学生唱一些或听一些民间音乐曲目或者认识一些民间乐器。当要求其進行例如疍家音乐咸水歌的教学时，因对这个音乐分支没有足够的理论、技能支撑，根本无法完成教学目标。第三，因为目前民间音乐尚未课程化，没有统一的教学大纲和教材，导致教学内容随意性较强，教学过程缺乏规范性和目的性。以上是笔者在实践过程中遭遇问题时产生的思考。通过问题的提出，笔者希望冷门的民间音乐能获得各方面足够的重视：配备专职音乐教师、研发配套音乐教材、创新教学模式、不断完善网络资源库等，使疍家咸水歌真正走进学生的课堂和学生的心里，使优秀的民族文化得到不断发扬与传承。

注：本文系2013广西哲学社会科学研究课题“广西北部湾水居疍民传统音乐文化及传承保护体系构建研究”（立项批号：13FM2006）的阶段成果。

（责编 黄健清）