吴建华

你也许没读过《庄子》这本书，但是肯定知道“相濡以沫，不如相忘于江湖”这个“出场率”极高的典故。这句话准确地说，出自《庄子·内篇·大宗师》“泉涸，鱼相与处于陆，相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”《庄子·外篇·天运》里也有同样的句子。

之所以要追本溯源，其实是为了更好地解读。经典的魅力从某种程度上来说，就是解读的魅力。一个故事、一种情感，甚至个一闪而过的念头，恰好被某个典故、一句经典的话语所准确地描述。那是种真正遇到知音的感觉。以“相濡以沫”这句话来说，每个人都有不同的理解。比如，年轻人想到的也许是爱情，曾经相濡以沫的情侣在大城市被迫“假装生活”，在快节奏的工作、巨大买房压力之下很可能最终“相忘于江湖”；事业有成的人想到的也许是当初和合作伙伴打地铺、吃盒饭的创业岁月；还有的人往往在“相忘于江湖”后开始怀念“相濡以沫”的时光，但是却无法再回到从前……

那么到底是相濡以沫好还是相忘于江湖好呢7這个问题就像哈姆雷特的“To be or not to be”样难以回答。但是对于爱情、对于家庭、对于亲人，相濡以沫则往往比相忘于江湖好得多、伟大得多。

说到这，不得不提被称为日本的“平知美棠”——寿美子与大出哲的故事了。大出哲是日本著名宗教学教授，研究尼古拉斯·库萨方面的知名专家。他与寿美子结婚五年后，妻子因多发性风湿关节剧痛而入院治疗，随后妻子一直被疾病缠绕，后来甚至丧失自理能力，日常生活基本依靠先生大出哲料理。

大出哲先生根据他和妻子的故事，手绘了一个精美绘本，包括他们的相知、相恋，夫妻间的日常诗书生活等，当然也少不了他们与病魔乐观斗争的场景。在书里，大出哲管寿美子叫小稚，而小稚管她的丈夫叫“爸爸”。一种撒娇而又无比纯真的感觉，小稚觉得丈夫是世界上最好的丈夫，所以自己可以像小女孩儿样，去依靠他、信任他，而这位“爸爸”，一直都是小稚的“天”。

这本书的名字叫《寿美子哲，越过山去》，“越过山去”，其实就是去向“另 个世界”，但是在书中，那个世界不是可怕的，只是一个需要去“探究竟”的地方。他们夫妻在面对生死之时，仍全心全意地彼此顾惜，给彼此贡献了幸福，也给这世界贡献了纯美，还有爱的传奇。

对于读者来说，读这本书，我们看到的不是通常的“苦情”，相反，唤起了我们对于爱情所有的观感。这种爱既是浪漫的，也是现实的；既是厚重的，更是单纯的。归结起来，是因为书中的点点滴滴，都是那么的真挚、朴紊、美丽。寿美子被疾病缠身，丈夫精心照料，与她起分担痛苦，分享珍视的快乐。最后的时光呈现在作者的笔下，痛苦并不觉得悲凉，疼痛但却哀而不伤。在爱的面前，死变得并不是那么可怕，只不过是“越过山去”。