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法与情的纠葛
——评析话剧《商鞅》主人公的多元性格特点

2018-01-26花常青

山西青年 2018年6期
关键词:商鞅国君秦国

花常青

(上海戏剧学院,上海 200072)

话剧《商鞅》描写了战国时期大改革家商鞅的故事,全剧从他呱呱坠地一直写到他被万箭穿心,集中展示了他在短短十九年时间里创下的使秦国日新月异的奇迹,刻画了一位内心丰富复杂的改革家形象。

一、法治思维

商鞅的法治思维在少年时代便崭露头角。第一幕开场没多久,少年商鞅便向天发难:“我要问一问苍天,为什么有的人活着,却能成为人上之人?为什么有的人活着,却像个畜牲。”商鞅从小叹天不公,立誓重振乾坤,肩负起政治家的使命,设计合理的社会制度实现公正法治。

入秦三年,商鞅曾两次觐见国君,劝说以帝王之道平治天下。在他坚持不懈的努力下,国君下诏:定于早朝当庭论法,议定强秦大计。他舌战群臣,侃侃而谈各项治国方略,气氛剑拔弩张,针锋相对。“我们该效哪一朝的古法?该循哪一代的旧礼呢?有哪一代礼法是一成不变的?”连用三个反问,词锋锐利。强调变法维新,乃强国之本,终于说动国君“命卫鞅着即制定强秦之法。择吉日,行大典,诏示天下”。此后,秦国的守旧势力以种种阴谋加害于商鞅,最典型的要数“天狗星的蛊惑”、“养虎遗患的诬陷”等等计谋。商鞅则展现了他强硬的刑法手腕来化险为夷,甚至连太子也不能免于处罚。此后,凡是违抗商鞅者都得不到好下场。公孙贾无端咆哮于大殿,被革去官职,刺字于面;太祝官择日不当,贻误祭祀,予以髡刑,削去须发!商鞅在秦国纵横驰骋,大展宏图的同时,性格也变得愈加欲壑难填,以法为尊,冷酷无情。他宣称“为天下而治天下,岂能私天下之利”,狠心让姬娘承受罪奴之身,不报答养育之恩;他在渭水之滨亲自断案,斩首者七百余人。所断之指,所砍之足,只怕要用车载斗量了!他违背爱情,竞将红颜知己韩女送予国君,甘心戴绿帽子;他听不得忠言逆耳。祝欢不过是占卜解字,竞被他挥剑刺死;他为了赢得西河之战,施行巧诈之计将学生孟兰皋作为人质,宁愿让他血洒西河,毫不顾念学生的安危;他背信弃义,邀请公子昂前来商量退兵一事,忽然出尔反尔,“借人头一用”。面对亲友们的众叛亲离,法制至上,铁石心肠的商鞅的内心也不禁发出了动摇的哀叹:“我杀了昂公子,我断送了孟兰皋,一个是我儿时的旧友,一个是我现在的新交。可是我的面前已经没有退路,我已经把我所有的一切,都化为熊熊的火焰,用来浇铸着秦国这只大鼎啦。我做得对吗?”最终商鞅只落得个“谋反者,处以极刑五马分尸”的下场。商鞅所做的一切全都以他的法治思维为起点。行动决定命运。命运的祸根其实早已埋在了思维的源头。商鞅的命运如此之惨也就不足为奇了。然而,商鞅虽死,商鞅之法千年不败!商鞅虽死,然117年之后,秦王朝一统天下!商鞅的精魂傲视苍天,傲视河山,傲视满朝文武,傲视芸芸众生。

二、刻薄无情

由于罢黜百家、独尊儒术的缘故,历史上对于使用暴力手段进行快速改革的商鞅的评价并不是很好,以至于千百年后的人们还蔑称秦国为虎狼之国。司马迁在《史记·商君列传》中,太史公曰:“商君,其天资刻薄人也。”司马贞索隐:“刻,谓用刑深刻。薄,谓弃仁义,不悃诚也。”商鞅一生的为人处事、改革立业无不贯穿着刻薄二字。

商鞅立下丰功伟绩的同时,也在“刻薄”二字上留下了累累例证。首先体现于他颁布的政令上。“他把百姓五家编为一伍,十家连成一什。如有一人犯法,而伍什之中无举奸告发者,就要连坐定罪。”连坐法是历史上有名的酷刑。千百年来广受批判。“宗室贵族,无战功者不准显富贵。出门不准乘三驾之车;不准入奢华府第。”限制贵族的政令使他树敌无数,也使自己的命运变得危机四伏。

再次,体现于他严酷的刑罚手腕上。在官场刚刚得志的商鞅为了立信取威,他砍了太傅的左足;革了公孙贾的官职;削了太祝官的须发。这还只是小试牛刀。此后又变本加厉“在渭水之滨亲自断案,斩首者七百余人。所断之指,所砍之足,只怕要用车载斗量了!”就连秦国的官员也都不寒而栗。

商鞅的多元性格特点成就了自己的丰功伟绩,也一手将自己推向悲惨的结局。商鞅身上体现了人性的真,却没有善和美。导演在陈述创作意图时就曾明确指出:“我们要在舞台上用最基本的人的角度来看历史,客观、立体地展现商鞅与环境以及他自身的矛盾冲突。”尽管与人物隔了千年的时空,我们依然能清晰地体味到商鞅的悲欢离合、喜怒哀乐。商鞅的时代已经远去,但他与命运抗争的顽强不屈、战天斗地的英雄气概、锐意进取的精神却始终激励着现代的人拼搏奋进。

[1]魏东晓.商鞅的选择与《商鞅》的魅力——新版话剧《商鞅》排练侧记[J].上海戏剧,2003(07).

[2]姚远.商鞅(话剧)[J].戏剧文学,1999(01).

[3]李晓.历史剧《商鞅》向艺术本体回归[J].剧本,1997(05).

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