APP下载

基诺族神话传说对服饰色彩的影响

2018-01-25常嘉珊

神州·上旬刊 2018年1期
关键词:基诺族

常嘉珊

摘要:基诺族作为中国第55个少数民族,是一支有着独特魅力和灵魂的民族,基诺族有着神秘的传说,也有着具有鲜明特色的民族服饰,而服饰色彩在创造过程中也很大程度上增加了传说的内容和神秘感。为了探讨基诺族神话傳说对服饰色彩的影响,采用书籍阅读以及网络调查的方法,得出相应的影响内容,并针对基诺族目前的服饰文化问题提出了相应的解决办法。

关键词:基诺族;神话传说;服饰色彩;太阳花

一、基诺族基本概况

“基诺”两个字,在基诺族其实是其语言的音译,“基”表示舅舅,“诺”表示后代,合起来即为跟随舅舅的后代,也显示出了基诺族在很长一段时间的母系社会性质。基诺族一共有中三个部落,分别是阿西、阿哈和乌优。

(一)地理环境

基诺族人民主要生活在云南省的西双版纳,傣族自治州景洪市基诺乡的基诺山,它是 “走廊文化”在中国境内的末端,也是 “东亚半月弧”的中心。

(二)生活方式

基诺族穿的服装大多为女子自己织的一种名为“砍刀布”的亚麻服装。优胜略汰的生存法则提高了基诺族人的身体素质,但是也不可避免的减少了人口数量。

(三)宗教信仰

基诺族信仰万物,而最著名的要数信仰创世女神“阿莫小白”,传说是阿莫小白赋予了所有事物以“人格和灵魂”。但也正是所有事物都有人的思想,使得后来世界陷入混乱。而她也无法管理这么混乱的世界。于是只留下人类玛黑和玛纽来繁衍后世。

二、服饰色彩分析

(一)服饰色彩特征

基诺族男装,其上衣纯白色的无领对襟粗布上衣,没有纽扣,下身穿蓝色或白色裤子,上面各拼缝一块方形黑布,没有裤带。腿上裹绑腿,多为白色。

女装上身穿着由蓝、黄、红、黑色组成的对襟无领短开衫,无扣,开衫下部用红、黄、蓝、绿、黑、白布条拼成横条花纹或绣很少的一些花纹,在其开衫内,基诺族女子会穿一个胸兜,也有在开衫外穿的胸兜。下身通常系长裙,裹绑腿。

(二)神话中的色彩

第一个传说,是基诺族的创世女神阿莫小白。据说,在天地浑浊之时,世界上只有一大片汪洋大海。有一天从水里浮出一个头戴白色尖顶亚麻帽,出水芙蓉一般,她就是基诺族的创世女神“阿莫小白”。她首先想造个地方落脚,无意中搓出的泥垢就这样变成了大地。她落到地上用泥和水造出了万物和人。在这个传说中,创世女神的白色尖顶亚麻帽,素色白衣裙被运用在了基诺族整体服饰上,形成了后来独具特色的白衣和白色尖帽。

第二个传说是基诺族大鼓舞的传说,就在创世女神“阿莫小白”用泥和水造出人和万物后,她将这些一切都赋予了人的“人格和灵魂”,使得万物都有了自己的思想。在开始的时候人和万物还算和谐,但是后来,万物觉得人类一直无止境的索取对它们没有什么好处,于是拒绝了人类,从此人类和万物开始了无休止的战争和混乱之中,创世女神也无法管理了,她实在没有办法,只好决定销毁一切,又不能什么生命都不留,于是将一对孪生兄妹玛黑和玛纽放到一只大鼓里,告诉他们等到最后一切平静了再出来,兄妹俩才从大鼓中出来,世界真的又恢复了平静。而为了人类的繁衍,他俩结为了夫妇,为了感谢创世女神,他们铸造了女神像,为了感谢大鼓他们每到节日都会跳敲着大鼓跳着大鼓舞。而大鼓的造型和色彩也被基诺族人民用在了建筑及服饰上。

第三个传说有一对“巴里”,姑娘叫布鲁蕾,小伙子叫泽白。姑娘从小就喜欢一种名叫“妞阿博”的太阳花。一家富人的儿子择木拉看上了她,逼她和自己成亲、小伙子得知姑娘被绑架当天夜里就闯入牢狱,割断捆绑姑娘的藤绳。姑娘手脚都被捆麻木,小伙子就背她逃出大牢。富人的家奴发现他们逃跑后,射中了小伙的脚。就在危急之时,天神车南尼变成了一个老奶奶来到小伙身边,拔出了脚上的箭敷上膏药,并用小伙的裤腰将伤口缠好,小伙子背着姑娘继续逃跑。为使小伙爬树方便,就把小伙送的太阳花插到他背上,两手抓住他的肩膀,爬上了树的顶端。这时,追兵刚好追到大树下,大树下的追兵突然间变成了一群山羊,站在树下呆痴痴地望着大青树。而树梢却出现一道彩虹,姑娘沿着彩虹慢慢升起,小伙最后只好留在了人间。便把姑娘留下的太阳花绣在衣背上,从此基诺男子人人都穿上了饰有太阳花纹的衣裳。

太阳花的纹样也因此流传了下来,其如彩虹一般的色彩被运用到基诺族的服饰装饰上,增加了服饰美感。 其色彩艳丽,色相差别明显,色相的间隔及组合方式很特别。

(三)色彩特征总结

基诺族服装的整体色相为白色和蓝色,男性多穿整体色调为白色的服装,女性多穿整体色调为蓝色的服装。女子太阳花色彩种类少,有红、黄、蓝、绿、紫、粉6色,但是同样色彩艳丽。

三、传说与色彩的影响

(一)传说对服饰色彩的影响

神话丰富了色彩种类的多样性。传说的表层意义体现了基诺族多样的文化底蕴,不管是创世女神还是凄美的爱情故事色彩都十分丰富,从而激发了基诺族人对本族的服饰的创作热情。

(二)服饰发展现状问题

现在,服装走向在大融合趋势,基诺族的服饰面貌也发生了很大的变化,一些传统元素已失去了原来的感觉,取而代之的是出现了许多现代元素;男性服饰下身由短裤渐渐变为长裤,裤子边缘甚至设计了微喇叭的造型;服饰上增加了衣领和口袋,太阳花也出现了现代的造型。

(三)问题的解决方案

对于以上问题,从款式造型到图案纹样上都有不同程度的改变,而从根本上来讲,色彩搭配才是重点,改进基诺族传统服饰,重点是对色彩进行改观设计,在色彩明亮度搭配,色彩色相协调上都可以做进一步的设计。

四、总结

基诺族作为第55个直接从原始社会进入到社会主义社会的西双版纳独有的少数民族,它独特艳丽的民族服饰色彩饱含了整个民族的神话传说,使得神话为服饰色彩服务,服饰色彩使得传说更加神秘。

参考文献:

[1]崔华洋.中国文化知识读本:基诺族[M].吉林出版集团有限责任公司出版,2010年

[2]张云编著;杨宏峰主编.中华民族全书:中国基诺族[M].宁夏人民出版社,2012年

[3]范思维.浅探基诺族的口传文化与服饰由来[J].艺术品鉴,2015年,第11期:104-105

[4]孙绍洁.伴随一生的基诺族阿西氏族服饰[J].中国市场,2011年,659(48):154-157

[5]尹睿婷.基诺族服饰与织锦探究[J].南宁职业技术学院学报,2011年,16(3):28-30endprint

猜你喜欢

基诺族
基诺族确认40年来的亲历与思考
基诺族饮食文化及其变迁研究
基诺族的民族风俗及其传统民居特色
浅析西双版纳地区基诺族的农耕文化
基诺族大鼓舞的教育传承及其对人的影响
符号经济视角下古村落旅游开发实证研究
谁是民族文化传承的主要承担者