李秀春

摘 要：传统文化流传千年，是我国特有的文化底蕴，其中不仅有意境优美的语文辞藻，还囊括了诸多的传统智慧，随着历史的更替，时代的长河在不停的流淌，但传统文化始终没有被抛诸脑后，其实用的价值即使到了现代化的网络虚拟世界中，也依然指引着人们的心灵走向，高中阶段学生关注高考，对待知识的态度缺乏灵性，语文更加是通过死记硬背来缩减时间，套用模板去回答问题，而学生具体对语文的理解有多少，恐怕教师并不关心，素质教育的模式下，语文的教学已经不再局限于知识本身的掌握，而是关注语文的精神熏陶能力，学生的语文素养累积，此时的传统文化作为语文中的重要一环，探究其渗透的有效途径势在必行。

关键词：高中语文 教学 传统文化 有效途径

引言

传统文化与现代的教学之间有着时空的距离，学生对传统文化接收的少，理解更是浅薄，语文中的阅读与感悟都是需要学生终身学习的，语文知识的累积将会潜移默化的影响学生的终身，使得学生不断的优化自己，成為国家的栋梁之才，传统文化恰好为学生的成长提供了新鲜的元素，并能够推进学生的知识沉淀，在弘扬中华传统文化的同时，强化学生的全面素质。[1]

一、挖掘教材渗透传统文化内容

不得不说，高中的语文教材既丰富有经典，都是经过我国的教育专家几经筛选，最终呈递到学生手中的语文素材，这些内容多饱含了古代人们的智慧，他们的时代背景与思考方式，他们的心理活动与言行规矩，一点点的通过教材深层次的挖掘，而展示出中华文化的博大精深，吸引着学生，并触动学生的心灵，高中生在传统文化的探究氛围里，始终能够激发感悟，随着对教材深入浅出的文化摸索，夯实语文基础的同时，更为后续语文的传统文化导入提供了契机。例如：我国的古典文章中，有很多关于言行举止的情节，与现代化人们打招呼、吃饭等随意化的情节有很大的出入，古人在入席的座次、称谓等方面都有诸多的讲究。教师可让学生进行细细的品咂，从细节着手感受古代的礼仪智慧，弘扬我国礼仪之邦的传统传承。红楼梦中的取名文化中“贾代善、贾代化”以同样的代字辈为家族的传承，这种文化至今仍旧沿袭下来，名字跟随人的一生，是一个人的标志与符号，以此提升家族的凝聚力，利用汉字文化来联系家族的人们，是一种团体文化的象征。再比如“陈情表”中，极大的彰显了传统文化的“百善孝为先”，如果说红楼梦的名字排列是一种传统文化的文学腔调，那么陈情表的描述就凸显了传统文化的情怀，李密明明是“辞不就职”，在当时的历史背景上看来，除了祖母无人供养的原由外，还可能存在“旧臣”思想皇帝更加心知肚明，但这样一番言辞切切、孝义为先的陈情，又有谁不动容呢？传统文化借助古人的智慧恰到好处的利用，能够避免诸多的干戈，能够满足自身的心理诉求，联系到现今的生活情境中，一些学生请假的理由是“妈妈生病、奶奶去世”虽然看起来有些啼笑皆非，甚至大逆不道，从传统文化的视角思考，何尝不是传统孝道文化的一种反面示范呢？学生正是知识这样的理由能够说服教师，才不遗余力的撒谎，从教材内容联系生活情境，从古代的文化礼仪联系今日的文化表达方式，如此一来能够让学生的记忆更加深刻，对传统文化形成深刻的记忆。[2]

二、创造轻松氛围渗透传统文化内容

在高考的紧张压力下，传统文化的渗透也显得呆板无趣，教师应开辟自由的空间，营造轻松的氛围，使得学生能够自在的遐思，衍生对传统文化的好奇与渴望。例如：教学“中国建筑的特征”时，教师可搜集故宫等古建筑群的雕梁画栋图片，诱发学生的爱国主义热情，从我国被抗日战争中被破坏的建筑物出发， 从流落在外价值连城的传统古器皿出发，学生的情绪热情又悲愤，他们义愤填膺，他们慷慨激昂，在这样的情绪化牵引下，学生看到了我国精美的建筑物，看到了被还原后的圆明园，而后鼓励学生从古建筑的结构、造型、装饰等方向出发，说一说自己喜欢哪一部分，结合学生的反馈徐徐的导入中国建筑的九大特征，感受古建筑精美的布局，期间教师可提炼出近期火爆的电视剧情节“扶摇”中“太子”的官邸，小桥流水边太子闲庭雅致，身旁水光粼粼、荷花竟放，宫廷内阁，回廊曲折的美感，随着画面的切放，学生遐想万分，在一派赞叹与惊叹的感叹之下，潜移默化的渗透了传统文化的内容。

三、结合节日情境渗透传统文化内容

节日气氛是烘托传统文化最佳的契机，我国的传统节日有至今为人津津乐道的，有的已经许久不被提起，甚至逐渐的被淡忘，例如：花朝节，本身是百花齐放的日子，人们在春季迎来百花庆祝祥和，如今已经鲜为人知，而端午节、春节等，在节日期间不仅会有法定假日，还会通过赛龙舟、登高、贴对联等种种的形式体现出节日气氛，教师可利用多媒体的形式，播放有关节日里古人是如何过的场景，另外日常的生活中，包括“行酒令”、“猜灯谜”等，可延展为高中语文课堂上的成语接龙、古诗词填写等，使得学生感受到传统文化的奇妙多姿。[3]

四、探索经典出处渗透传统文化内容

经典的名言语句等背后都可能存在一段故事，或者一个根源出处，浓缩了我国传统文化的精髓，教师可在讲述的过程中，进行典故的探索，激发学生的传统文化自主思考意识。例如：教学“庄子·逍遥游”时，鹏程万里、扶遥直上出自“齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里;去以六月息者也。”“越俎代庖”出自“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”还有“跳梁小丑”为人熟知，但学生鲜少知道其出自“子独不见狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下。”其中鹏程万里还有一个故事，描写大鹏鸟，教师可展示《大鱼海棠》的情节与之对比，直观的显现出传统文化中描绘的情境，激发学生的探索欲望。[4]

结语

综上所述，高中时期的语文传统文化渗透，能够基于语文的教学素材，延伸到更加广阔的领域空间中，整合语文的知识重点，使得学生对传统文化衍生好奇与探索的心理，对语文衍生自主的求知意识。

参考文献

[1]陈月明.高中语文教学中渗透传统文化的有效途径分析[J].情感读本，2017（14）：100-100.

[2]王敏.高中语文教学中渗透传统文化的有效途径探索[J].读与写教育教学刊，2015（4）：178-178.

[3]程子函.高中语文教学中渗透传统文化的有效途径初探[J].神州，2017（13）：152-152.

[4]余慈榕.高中语文教学中渗透传统文化的有效途径探索[J].考试周刊，2017（53）：55-56.