刘伟平

人世厄与人性恶
——论《狗叫了一天》

刘伟平

人世之厄与人性之恶，历来是作家笔下热衷书写的话题。代表着对于时代与人性的关切和思考。但是不同时代的作家书写二者的目的却不尽相同。当代作家徐则臣针对当下北漂一族的社会性问题而做《狗叫了一天》，既写出了时代飞速发展下底层劳动者生存的空间之逼仄，又写出其精神之狭窄，甚至是人性之邪恶。实际上，人世厄与人性恶均是时代之殇。

生存悲景 北漂一族 人性之恶

一、北京——悲景

城市的发展，如同其他任何事物的发展一般，是伴随着磨损与消耗的，除了物质性的资源消耗以外，城市构成个体的精神磨损也须臾考虑在内。虽然这种生命与精神的消耗会得到物质性的价值补偿，但二者存在的实质等价性却有些牵强。以北京为例，本世纪初“北漂”一词从网络热词或民间俚语中成为一代人的价值追求。北漂一族尤指非京户在京的青年甚至将“北漂”作为一种发展方向或人生理想，希翼在京期间能够获得足明确的身份认同，能实现所谓自我的存在意义。但是于我国而言，政治性的身份认同是以户口的形式存在的，北京的户籍制度相较于其他城市而言，有更多的硬性要求，例如体制性工作，永久性居住许可等。这些条件对于大多数漂泊于京的外来人口是难以实现的。所以“漂”字不仅指无稳定居所的社会性漂泊，更指广泛存在的精神脱根地寻找身份认同的过程。作家徐则臣就是以上述地域性社会存在为创作背景，塑造了两类不同年龄阶段的北漂形象，描绘了北京底层非京户外来人口生存悲景。

本文采取的是非典型的上帝叙述视角，文中的叙述者并非一般意义的第三人称，同时也是故事的间接参与者。文中的叙述者“我”是居高临下于屋檐上，目睹并转述了全文。“我”同行健以及米萝是北漂青年，干着昼伏夜出的贴路边小广告的工作。张大川夫妇是北漂的中年水果小商贩，生意时好时坏还要同城管斗智斗勇。夫妇二人带着一个智障儿子张小川，养了一条守家护院的瘦狗。这条“无时无刻”不在乱叫的“狗日的”象征着三个北漂青年长期郁结于胸的困懑与压力，同时也是其精神变态宣泄的端口。行健和米萝在狭暗的平房院子里施行了残忍的虐狗“仪式”，而作为看客的“我”，也无形中参与了施虐的行为，最终在偶然也是必然的情节推动下造成了小川的死。总之，全文以精炼的笔墨，极具戏剧性的故事情节，呈现给读者一幅黑暗压抑的北京底层外来人员的生存悲剧图景。

二、青年——中年

文中的青年北漂即“我”、行健和米萝，是当下北京非京户青年群落的文学缩影。他们大都是在京读书毕业的学生或其他省份入京工作的大学生，或者低学历的来京务工的青年人。无论学历层次高低，他们都选择以自己的青春作为砝码，赌一个前景模糊的未来蜃景。工资与日常开销不成正比，于是出现了如月光族的网络热词。与物质性满足难以达到供需平衡相比，这类年轻人的精神磨损更为严重。地铁公交的早晚高峰期，高人口密度的车厢，带来人与人之间的零感接触的同时，却出现了诡异的集体沉默图景。公司同事之间的勾心斗角，使得年轻的北漂白领过早地掘深城府，放弃单纯。种种原因造成了在京外来青年的生存困境，精神压抑。本文就是通过对行健和米萝对于狗吠的难以忍受的描述，象征着在京生存压力对于北漂青年如梦魇一般无时无刻，无尽无休。

文中对张大川夫妇的描写是在京底层中年外来者的真实写照，他们往往在京经营一些小本生意，或在服务行业打工，收入一般，同时上有老下有小，生存压力凸现。文中的张大川夫妇经营着小水果摊，一家三口的开销全部来源于此。两人的儿子患有智障，每天的生活就是站在房盖上用锤子和钉子补天，智障儿子是夫妇二人的精神压力源。孩子是父母的未来和晚年保障，但拥有这样一个傻儿子显然难以实现未来的保障。张大川心知肚明但口不直言，表面疼爱实际上对于其子的累赘认知大于父子血缘。这在其将小川扔上车，以及在小川死后用蹩脚的京话安慰妻子的情节中可以得知。总之，无论是青年北漂抑或中年外来在京者，都因这座城市而精神压抑、甚至变态扭曲，以至于青年虐狗、中年弃子。

三、宣泄——代价

本文的人性之恶重点突现在青年虐狗的情节。正如前文所言，作者以无休止的狗吠象征青年的精神压抑，所以文中青年以极端的报复虐狗方式来宣泄自身的压力。狗吠是狗的生理现象，但文中青年却将其视为生存压力的外化，对其进行残忍的报复宣泄。如文中所述，行健和米萝将凝固的排骨香汤抹在狗的尾巴上，并一点点上移涂抹位置，让狗急迫地折叠身子追咬自己的尾巴。终于，狗在大咬自己尾巴一口后，失疯逃离奔向对面驶来的张大川夫妇三轮车，造成三轮车翻覆将张大川的智障儿子压在车下失血身亡。这是一个由闹剧引发的残局，主人公双方都是北京城的底层生存者，在施虐与受虐的轮回中消弥了人性的本色，采摘在尸肉之上盛开的性恶之花。总之，文中青年精神压抑的宣泄是以相对的痛苦为代价的，这种代价不仅是狗的痛苦和张小川的车祸，也包含着北漂青年群体性的精神颓唐、善良失向的精神层面的代价。

《狗叫了一天》虽然篇幅简短，但是却寓意深刻。不仅犀利指出当下底层劳动者在城市的生存困境，且暗示造成这种困境的原因是复杂而深刻的。同时强烈批判人世之厄与人性之恶，表现出对于人性道德沦丧，精神扭曲的深切忧虑。

[1]徐则臣．狗叫了一天[J]．收获,2016(1)．

（作者单位：海南师范大学）