作者简介：王秋婷（2000.9-），女，汉，山东省威海市人，研究方向：文学。

与其怀念，不如向往，与其向往，不如该放就放，去远方。

——题记

远方寻遗，撩开文化神秘面纱；踏水游山，寻觅文明踪迹源头。余秋雨辞去了上海戏剧学院的院长一职，心向远方，只身从西北高原开始考察文化遗址。是他，在敦煌道士塔下内心泣着血眼里含着恨，痛心地再次揭露两百多年前那次文物贩卖的丑恶行径；是他，在西湖畔轻柔地翻出白娘子和许仙的唯美爱情之剧；心向远方到异国，在玲珑小国摩纳哥海洋博物馆中，细抿安道尔的美好传说；埃及文明，两河文明，宗教中心耶路撒冷……因他对文明的化不开的情愫，对人类历史探求的向往和那行者无疆的实践，铸就了一段去远方的文化苦旅。因化动力为行动，到无限的远方，得以拓生命之宽，延阅历之丰厚，并引领着无数读者去远方……

“住进布达拉宫，是雪域被囚之王；流浪在拉萨街头，是世间最美的情郎”。你吟一集《情歌》，字面包含着男女情爱，实则在宣传佛教义理。仓央嘉措，你身为六世达赖，虽有达赖喇嘛之名，实为傀儡，好似被锁于寺庙。但你仍然大胆地追求爱情，并以之来化解内心苦闷。你怀念儿时的自由，向往尘世的无羁无绊，于是远离那牢笼般的布达拉宫，去往心向的远方，去往广阔的民间感悟生活，以维摩诘的方式普度众生，教化民众；以清新简洁的笔意，诗写人生，给广阔无垠的藏域留下了那么多精致上口之诗篇，你开一代诗风，成为藏族“诗王”。你曾言：“自恐多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”，你大胆追求内心的自由，放肆无拘的想象，诗国原野肆意驰骋。念及你的诗句“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用”——你那追求远方自由的信念，超然若揭。

如余秋雨远方文化之行、仓央嘉措远方修行顿悟一般，史怀哲因对非洲人民生活贫苦的同情，在加蓬建立丛林诊所，这位被称为世纪通才的德国人为非洲搭建起了健康绿荫。他们之所为，不为其他，只为心中有价值的渴望，化愿望于行动而决然去远方。

反观今日社会，“宅”风盛行，多少人低头看微信、抬头看电视，沉湎于文化快餐中，多少人在内心精神自由的追求上人不再犯其至难、不再图其至远，在身和心的困顿萎靡的弥漫下，束缚住了去往远方的脚步。殊不知，如此则放弃了多少深刻完整的体验，他们精神中填埋的是别人嚼碎的既无质又无味的食物，更不用说，不再扎进内心精神自由之远方去无拘无束驰骋挥就了！而他们最终会被生活遗忘在时光的旮旯里，到底脫不了木乃伊般的状况，逃不掉死水一潭的命运。我担心自己成为只知完成作业的“宅女”，成为精神侏儒而不愿去远方，于是，在高一暑假我去爬泰山，恰逢雨天，十八盘上我这个小女子竟是爬过来了，虽然身形狼狈，衣服湿透，但我还是和雄伟的大山进行了对话，神思也徜徉在五岳之尊这个丰厚的民族精神家园里。今年暑期，我和爸爸去长沙攀爬岳麓山后，跳到湘江游泳，虽然只游一百多米后，右小退抽筋，还是老爸水中保驾给我掰开，就撤离到岸上了，好啊，只要我心向远方，痴情不改，等我考上大学后，假期再来畅游湘江，看我是不是追求自由的女汉子！

到远方去，为那动人的诱惑；到远方去吧，为那心底的向往，化愿望于行动，坚决去远方。

为那心底的向往，去远方！endprint