许彩华+周颖

摘要：在语文教学中阅读教学历来有着至关重要的地位，然而当今的高中阅读教学，特别是古诗文阅读教学，却出现了许多问题，导致其教学效率低下，也在很多方面影响了学生语文文学素养的提升。如何从根本上解决这些问题是目前古诗文阅读教学要解决的重头戏。为此，本文在众多阅读教学理论中另辟蹊径地将唤醒教育理念引入高中古诗文阅读教学领域，认为要解决其中的症结，需要运用唤醒理念做指导。

关键词：唤醒；古诗文教学；策略

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）40-0264-02

当前教育力求将学生从传统教学模式中脱离出来，打破教师即权威的思想枷锁，从墨守成规逐渐向“闻一知十”、触类旁通的能力方面培养，“以人为本”的教育观已成为当今社会各界人士的共识，教育即是自由。

唤醒教育正是扎根于“以人为本”的这片充满生命活力的泥土里，不断地生根、发芽、成长。它打破了以知识为本位的枷锁，对其精神与现实生活加以关注，力求学生建构自觉自由的生命，达到全面的唤醒；它在短短的几年时间内表现出更为旺盛的生命力，也具有更深厚的内涵。

在当前的古诗文教学中，教师在逐字逐句的翻译串讲中忽视了学生在学习过程中的独特的情感体验和心灵提升，古诗词中蕴含的美感被扫荡殆尽。学生在古典诗文这个广阔自由、精彩纷呈的精神世界里学习，应是一种体验性学习，在形式多样的课堂活动中进行师生互动，最重要的目的在于唤醒学生的主体意识、探究意识，使其人格灵魂得到升华，情感世界得到开拓，共同去发现美、创造美。在唤醒理念的引导下，笔者指出几点有效对策以期解决当前古诗文教学的症结。

一、通过运用寓教于乐的体验教学唤醒学生的主体意识

体验教学是唤醒教育的有效途径。“体验”一词在《辞海》中解释为“亲身经历、以认识周围的事物”；在《教育大词典》中解释成“体验、体察、专察，在实践中认识事物”。教师应把“体验”作为一种基本有效的途径应用于学生古诗文的教学方面。法国教育家第斯多惠认为“课堂教学的关键在于激发、启迪与活跃，如果本身不具备激发性与主动性，谈何去激发、唤醒沉睡的人，只有生命才能创造生命。”所谓“在做中学”，对学生体验的重视是唤醒教育的重要特点之一。但如上文，教师在古诗文教育中执迷于逐句串讲而忽略了学生的情感体验和审美体验，这都是由于唤醒教育理念的缺失造成的。因此，化间接经验为直接经验是情感体验的重要方式，必须拾起对学生体验的关注和心灵唤醒的重视。例如：诗歌朗诵会的举行结合学后感的写作，加以学生小组为单位一起研究某位诗人或者某类专题的诗词，这样的方式让学生的主动参与和探究意识在体验中被逐渐唤醒。史诗不分家，以河南省洛阳市的某高中为例，该高中三个年级的语文古诗文教学充分、综合的利用市内的博物馆资源，不定期地组织学生到博物馆参观文物，直观地感受千年古都的历史文化。而学生在参观的过程中，对历史文物的好奇心被唤醒，会更主动、更用心地去了解一个文物，去感悟华夏五千年的文化，从而增强了民族自豪感和使命感。

切身体验的获取可以通过课外参观、郊游获得，也可应用课前的演讲、课本剧的表演等新颖方式于课堂之中获得。通过这些方式，新意的课堂加上求知欲的唤醒必将激发学生的主体意识，从而实现师生心灵与文本的互动，语文古诗文教学的生命意义由此得到体现。

二、通过教师富有感染力的教学语言唤醒学生的情感意识

一方面，生动形象的教学语言在教学过程中不可或缺；另一方面，激励与引导性的语言能体现教师对学生的人文关怀。德国教育家第斯多惠认为：“教学艺术的根本在于激励、唤醒等，而并非简单的传授。”充满节奏美的汉语言展现、诗意般的朗诵与当众的激励能够激发学生主体内心意识的唤醒与自信心的增强，其功效远远超过简单的课堂教学。还有课堂语言的生动，表现在语言教学过程中的灵活与趣味性，美的展现和生命化特征的活跃能够激发生命意识的唤醒。例如，教师在讲授《孔雀东南飞》时可借助一个富有感染力并具有相同结局的故事进行导入，那就是陆游与唐婉的爱情故事：“相传陆游与唐婉结婚后，‘伉俪相得、‘琴瑟甚和，是一对情意相投的恩爱夫妻。不料唐婉的才华横溢及她与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。陆游31岁时，在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园，陆游百感交集。唐婉在征得赵士程同意后，派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游‘怅然久之，在沈园的墙上题写了哀婉动人的《钗头凤》。唐婉则写下续《钗头凤》相答。唐婉由于伤心过度，不久即郁闷愁怨而死。几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷使无数美丽的爱情成为‘牵牛织女，化作‘双飞蝴蝶，铸成‘血泪沈园，今天我们要学习的也是这样一个爱情悲剧。教师通过设计这样富有感染力的导入语，不仅唤醒了学生的情感意识，激发学生学习《孔雀东南飞》的兴趣，而且他们在对比阅读中也迫切希望通过两首《钗头凤》来深入了解陆游和唐婉其人，自然也愿意在课外主动搜集资料，养成良好的阅读习惯。

教学过程中富有真情的艺术语言能够带领学生进入真实般的梦幻世界，通过教师的语言学生能够体验那种如幻似真、真真假假的世界。课堂生命力的焕发在于实施唤醒教育的过程中使用优美并富有感染力的语言。所以，教师语言的拓展与强大的语言设计表达能力显得尤为重要。

三、通过以唱代读的阅读方式唤起学生的学习兴趣

声情合一，声之所动，情之所起。人的感情最容易被音乐唤醒。歌曲流行于学生中间，就像许多人即使没学习过粤语，也能够将其唱得委婉动听，并且一字不漏。著名作家雨果说：“开启人类智慧宝库的钥匙有三把：一是数学，二是语言，三是音符。”把旋律带到朗读之中，让语言和音符的“钥匙”双双结合，让学生体验古诗文的听觉美与韵律美，从而让审美意识从心唤醒。

古人吟诗作词，本就是赋之以旋律而吟唱，遗憾的是诗词的唱腔没能在历史的长河里传承下来，所幸，现在有各式各样的诗词吟唱朗读版本问世，不少诗词歌赋还被改编成现代通俗歌曲，比如：毛宁演唱的《涛声依旧》，改编自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》；安雯演唱的《月满西楼》，改编自李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》；邓丽君的专辑《淡淡幽情》改编自中国12首古诗词。古诗文教师可以灵活运用这些丰富的资源。

枯燥乏味的教學方式与个性鲜明、追求新意的高中生背道而驰。“兴趣又是最好的老师”，若用音乐来激发他们对古诗文的兴趣，充分利用音色与节奏创造出来的特定场景，最容易唤醒学生心中的情感。以适度音量的中国古典纯音乐作为课堂背景音乐，也有助于学生在舒缓的听觉环境下，与作者产生情感上的共鸣。

唤醒教育是教育的至高境界，潜移默化地渗透于教学的全过程。学生是有血有肉的主体，他们富有想象和情感，集学习、生活、审美于一身，充满着无穷的智慧，是教学活动中不可或缺的主体因素。语文作为人文学科，语文教师不仅要完成教学目标的任务，更要通过古诗文教育唤醒学生的生命意识和创造意识，同时还应清醒的认识到，在古诗文阅读教学中实施唤醒教育是任重而道远的，它需要广大语文教师在较长时期的教学实践中不断地摸索前进，砥砺前行。

参考文献：

[1]吴明海.民族地区乡村教育要重视文化[J].中小学校长，2015，（05）：28-29.

[2]冯现冬.语文课堂教学导入环节的唤醒策略[J].语文建设， 2012，（10）：36-38.

[3]郭艳.职校语文课堂教学中的唤醒教育实践索[D].济南：山东师范大学，2012.

[4]滕明薇.钢琴作品欣赏与中小学音乐教育[J].北方音乐，2014，（14）：124.

[5]马科科.语文"情智课堂"教学探索[D].济南：山东师范大学，2014.endprint