范逸龙

天宝十四年，安史之乱爆发。在百姓们纷纷逃离这场“风暴”的中心时，有一个人不畏困难，逆流而上，去投奔势弱的朝廷，这个人就是杜甫。

提到唐诗，人们第一个想起的往往是李白。李白比杜甫长十一岁，他年轻时正是唐朝兴盛的时候，所以他的诗篇大多潇洒飘逸，富有浪漫主义。也正是这十一年，杜甫在中年之时遇上了安史之乱。见过了流离失所，经历了亲人相别，所以他的诗中饱含着一种忧国忧民的家国情怀。

杜甫年少时也曾意气风发——“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”此时还是盛唐，而其父时任兖州司马一职，所以生活的重担还没有压在他的身上。年轻的他考进士未中，打算游山玩水来消解落第之仇，恰好碰上被赐金放还的诗仙李白。两人一同饮酒作诗，激昂文字，寄情山水。著名的《望岳》就是在这段旅程中写下的，从诗中我们可以看出此时的他还充满着朝气与活力，打算一展宏图。

和李白作别以后，他结束了自己放荡不羁的漫游生活，再次来到长安，参加科举。权相李林甫开始把控朝政，蒙蔽皇上，弄出了一场“野无遗贤”的闹剧，所有参考的士子都未被选中，其中就包括杜甫。杜甫的科举路彻底断了只能在贵族之间寻找机会。几经波折，得到一官半职来养家糊口。不久，他回家探亲时发现自己的小儿子饿死了。此时他已年高四十四岁，困在这长安城中十年了，但却连自己的儿子都饿死了。悲愤交集之下，他结合自己的十年经历，写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”多么讽刺的事情啊！诗中深刻地反映了当时的阶级矛盾，也隐约写出了“山雨欲来”的感觉——安史之乱。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是中国古代大多数文人的做法。纵观杜甫这一生，颠沛流离、壮志难酬，但却始终心系国家。潼关沦陷，肃宗即位，一件件事情令他无法等待。安顿好妻儿，他只身向北投靠朝廷，路中不幸被俘。“国破山河在，城春草木深”待到杜甫抵达长安，这个让他又爱又恨的地方，这个曾经繁荣的大都市时，那里已经变的残破不堪，不复昔日盛世之景。面对沦陷的国都，自己却无能为力，空有一番壮志豪情，却无处施展。此情此景，怎不令人心碎？所以“白头搔更短，浑欲不胜簪”。

世事常常不如人愿，他因仗义执言而被贬。途中见到唐军与反叛军交战给人民带来的苦痛，看到年轻人忍辱负重参军报国，再加上自己被贬的愤懑，創作出“三吏三别”来反映当时的社会。

在经历了动乱后，接近晚年时的他看破了官场的腐朽黑暗，辞官回家。亲友帮助他建立一间草屋，过上了安乐的生活。好景不常在，第二年的秋天，他的草屋被暴风雨袭击，这次意外让他重新意识到现实的残酷。百感交集之下，他写下了流芳百世的《茅屋为秋风所破歌》。

我从小就开始学习杜甫的诗，但因为年龄小而未能从中体味出什么来。长大一些后，再学习杜甫的诗——《茅屋为秋风所破歌》时，才发现了他的伟大。诗篇一开始描绘了天气的恶劣，然后又塑造了一个可怜的老人形象，这都从侧面描写了人民的贫穷——如果不穷，怎会对一些茅草斤斤计较呢？最终由自己的贫穷联想到他人的贫穷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”的宏愿。试问有谁能在如此贫穷的境遇下还能心系祖国？有谁能甘愿让他人都住上“广厦”而自己“冻死亦足”？恐怕只有杜甫才能这样吧。

杜甫的诗因反映了时代而被称为诗史。杜甫也正是凭着这忧国忧民的家国情怀而被后人称为“诗圣”，我认为这个称号他受之无愧。