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非物质文化遗产视野下日照市民间民俗体育项目的保护与传承

2017-07-16鲁莎莎来守英毕传峰

环球人文地理·评论版 2017年4期
关键词:非物质文化保护与传承

鲁莎莎+来守英+毕传峰

(山东省日照市博物馆,山东 日照 276800)

摘要:作为非物质文化遗产的范畴,日照民俗体育项目拥有着非物质文化遗产惯有的特质。如今在国内掀起了挖掘的热潮。在掌握了大量的资料的基础上,采用多种方法,如文献资料、专家访谈、调查分析等方法,将对非物质文化的研究涵盖在民俗学等学科理论之上,探究这一体育项目的发展历史、生存现状以及保护传承的策略,具有非常重要的历史意义。

关键词:非物质文化;日照民间民俗体育;保护与传承

民间民俗体育是非物质文化遗产的重要组成部分,流传至今,我们能看到的包含了众多的道具、技巧、动作等等,无不蕴含着中国民族历代相传的价值观念、风俗风尚等等。随着我国的政经发展以及城市化建设的步伐加快,一些宝贵的文化和民俗特征正在消失,必须采取有效的措施来保护这些物质文化遗产并予以传承,这就是本文所要论证的中心的起因。

1、关于日照民间民俗体育非物质文化遗产的调查与研究方法

为了保证研究的理论和实证依据的完整,采用了田野调查法,走访大量的传承人物,搜集到了众多地方史志,还有访谈法,有针对性地走访了体育局、文化局等政府部并实地考察非物质文化遗产现场和当事人;采用了比较分析法,将日照市民俗体育项目中的现实价值等要素加以分析,寻找到最适合非物质文化遗产民俗体育项目保护和传承的措施。

2、日照民间民俗体育非物质文化遗产的发展现状

日照位于山东沿海,地处黄海边缘,具有经济开发区的功能,兼具国家旅游度假功能,地理位置的独特孕育了其大汶口文化和龙山文化,产生了大量的民间民俗体育文化,但是由于种种原因,很多民俗体育项目正在消失,必须引起重视。

2.1民族文化的消亡是当前非物质文化遗产的发展面临的尴尬现实。日照的民俗体育项目也不能幸免。经历了数百年乃至上千年的历史变革,如今,其已经处在了历史的边缘,甚至都没有得到保护和传承的重视度。这样的历史节点,需要当代人做一些事情。将民俗体育项目加以传承,是千秋功业。地方政府不仅要重视民族体育的保护和传承,还要加强财政基础的建设,对于制约当地民俗体育发展需要的经费予以调拨。然而,实际的情况是,很多民俗体育项目的消亡就是因为缺钱,再加上一些传承人去世,年轻的传承人迫于生计要去打工,导致了日照民俗体育项目持续出现传承脱节[1]。

2.2经过调查,民俗体育项目在传承中,人的流失十分严重,整体队伍发生了萎缩,能够真正坚持习练的人越来越少。一些老的传承人去世后,新一代的传承人,一方面对其认识不足,无心做好传承工作,或者迫于生计外出打工,因此,民俗体育项目传承人青黄不接的现象十分严重。

2.3由于市场经济的冲击,项目的延续必须适应市场,但是民俗体育项目在传统的生存上抑制依赖政府投入,缺少自身的经济效益的产出动力。这样,导致社会舆论对民俗体育项目的关注度不足,社会地位逐年下降,再加上城镇化工业化的推进,生活成本的增加,很多传承人年轻时就要除外打工,而且民间民俗体育项目普遍没有组织和引导,资源参与的形式导致经费的不足,致使传统的技艺不断地被遗忘和消失,例如查拳和秋千技艺,都是由于组织缺乏保护,导致最终的传承断代。

2.4由于缺乏投入和传承人,一些民俗体育不得不在家开办培训班,但是这种方式,现实条件不够完善,无法进行规模的扩大,而且有一些项目存在于城镇中,高昂的资金压力使得交流活动等基本的工作都无法进行,更谈不上器材等置办了。

2.5由于民俗体育项目在社会的的形象就是江湖的杂耍,因此,艺人们没有好的社会地位,一些老旧的社会遗风依然存在。随着社会主义市场经济的发展,生活节奏的加快,生存的竞争的压力不断加剧,没有经济效益就无法解决生存问题,因此,一些传承人不得不转行。

2.6.社会的娱乐正在呈现多元化的发展趋势。网络游戏产业的崛起,正在将传统的游戏吞噬。相比现代游戏,传统的民俗民间体育的娱乐性十分有线,即便是反复练习,但是其形式的古朴,套路的种类,都已经无法吸引当代人挑剔的目光。从娱乐的需要看,尽管老的艺人依然充满着对传统的热爱,但是,新的传承者对于这种传统的绝活却充满疑问。而且,人们的思维方式已经受到社会的影响发生了巨大的转变,传统的娱乐形式已经逐渐走出了人们的生活,经济利益的追求也抹杀了传统民俗体育的责任感。

3、发展民俗体育,保护与传承的思路

3.1对于民俗體育文化额传承,应将之视为无形的文化,针对非物质文化遗产的封闭的特点,对传承人给于培训,设立专门的培训中心,敞开视野,开拓平台,加深传承人对民俗文化的理解,重新认识民俗体育,树立对非物质文化传承的使命感。通过对组织机构的监理和健全,例如成立民俗体育协会,最好相关的非物质文化保护的传承工作。发挥非物质文化遗产群体的开放性和多元化的优势,将封闭性和局限性加以去除,引导非物质文化遗产类民俗体育项目保护和传承开放化、可持续化。例如设立民俗文化村,发挥原著居民传承性,划分传承低于,针对民俗文化原生态进行发扬。

3.2依托日照市的旅游资源,充分挖掘旅游资源,采用商业运作的方式,将风土人情和民间文化贯穿到旅游当中,让民俗文化依托民俗体育等的观赏性和参与性发扬光大。例如设立民俗风情去,销售民俗体育纪念品,拓展民俗体育大众化项目,不仅提高了旅游的吸引力,也创造了不菲的价值。

3.3通过宣传,树立民俗文化和民间体育的社会形象,通过宣传载体,充分展示民俗体育的传统和现代的文化内涵,例如手机游戏就可以开发出有关于民间技艺主题的游戏,通过游戏,玩家逐渐了解民俗文化的知识,寓教于乐,玩的同时又受到了教育。

3.4充分发挥科研院所、高校的学术优势,将民俗体育的研究渗透到理论高度,开设民俗体育课程,监理民俗体育社团,提高民俗体育传承人的文化素养。

结语:日照民俗体育的起源来自于生活,随着历史的发展,其本身的艺术、文化、商业等的价值日益丰厚。从精神文化生活需要和历史文化传承的需要角度出发,充分进行这一非物质文化遗产类项目队额保护和传承工作,是今后要深入研究的重要课题。

参考文献

[1] 商榷.非物质文化遗产视野下日照市民间民俗体育项目的保护与传承[D].山东体育学院,2013.

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