文_王志安

创作手记

文_王志安

清代黄图珌《看山阁闲笔》中有这样一段文字：“诗人多狂，盖因其心胸自有一番空洞无涯之境，下笔如乘风云而洒珠玉；刿目心，超凡入圣，皆由狂而得之也。若拘迂守拙，毫无生动之致，其言安得惊人？所以谓诗不厌狂也。”

诗人如此，书家亦当如此！书法其实是一个很简单的体系，如果非要把它当学问去研究就会如陷淤泥而不能自拔。说其根本也就那几家，正如《九阴真经》得到一小页也能演化出一门厉害的武功。古人掘墓而得笔法，我想其杜撰此故事的目的是要告诉后来学者，腹中纵有千万卷书，如不得其技法，也枉然。

有时候人是一种很偏执的动物，不然不会有武侠小说里剑宗和气宗的辩论，那为什么就没人将两种融合呢？或许难度比单练一种高不少。但是低层次的融合也比简单的所谓高层次来得厚实。

入古是要无限接近古人吗？我看未必。在同等技法甚至高于某部分古人时，为什么我们写出来的东西没有古人的气息？那就是因为咱们有某些部分的缺失。气息的缺失是某些营养的缺失，你如果只把眼光拘泥于书法，充其量也就是一个有点水平的写手。有不少朋友一直在苦苦思索自己书法写到这样了还要怎么练，然后疯狂地写，最终估计只能事倍功半。这个时候不如放下书法，去接触一些其他的东西，中国的哲学、文学、美学等都是博大精深的东西。剪一枝花插在水瓶里只能绚烂一时，如果把它放到土壤里，每年都可以开出灿烂的花朵。

所以这个狂不是老子天下第一的狂，是一种别人不为我偏为的狂，是一种虽千万人诋毁我不为所动的狂。只要有一套自己完善的审美体系而不偏执，最终就会得到认可的！

约稿、责编：金前文、史春霖

7.王志安 郭璞游仙诗28cm×28cm2016