刘新权

陶渊明《归园田居》诗对归隐之后住的房屋作过这样的描述：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”远离喧嚣，树木环绕，宽敞干净，居住条件还是蛮好的。要说不足，就是缺少邻居，对此，诗人写道：“暧暧远人村，依依墟里烟。”这样的环境，有利于诗人保持平静淡泊的心态，很对归隐者的心思，陶渊明特因此被之为“平淡之宗”。

本来是可以较长久地住在这里的，不料，晋安帝义熙四年（公元408年）的夏天，发生了一场大火，致使房屋“一宅无遗宇”。陶渊明为此事写过一首题为《戊申岁六月中遇火》的诗。诗中说：“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。正夏长风急，林室顿烧燔。一宅无遗宇，舫舟荫门前。”房屋烧掉了，一家人只好暂时住在门前河里的船上。

船上凑合非长久之计，陶渊明设法在浔阳之南村（今江西九江城外）建造了新屋。乔迁以后，作《移居二首》诗记其事。第一首云：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”

诗真实地描绘了诗人移居求友的初衷，邻里之间过往的快乐。其中有两句特别值得重视，就是“非为卜其宅”和“闻多素心人”。詩人对南村早就向往，卜宅不是为了风水吉利，而是为了择邻共乐。择邻共乐是最重要的风水。择什么样的“邻”呢？要择“素心人”。“素心人”是指纯洁善良和心地淡泊的人。陶渊明生活的年代，“真风告逝，大伪斯兴”，生活中充满虚伪、欺诈和相互倾轧。诗人虽无比痛恨，但没法改变现实，只好洁身自好，择善者为邻，以求得一份清静和平安，过着一种既躬耕田亩又可与善邻谈古析文的闲适生活。

《左传》中有这样的话：“非宅是卜，惟邻是卜。”意思是，移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。陶渊明“择善为邻”的理念，承继了这个古老的主张。