孙瑞娟

新课程的基本理念强调：语文课程应该重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。《语文课程标准》关于课程目标的阐述中强调，在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。在教学建议中，要求培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。由此可见，语文教学中的审美教育，不应是外在的附加任务，而是语文教学的重要内容。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。

语文美育作为一种审美实践，在古代早已存在，它伴随着教育的产生而被纳入教育之中，形成了审美教育的思想。在传统教育中，人们就十分重视它的作用。从古代美育思想发展的轨迹中，我们不难发现其对于形成健全人格的积极作用。早在三千多年前的商周时期，就有了指向心性修养的“礼乐”活动，人们就注意到了美育在培养人方面的重要性。《周礼》中出现的“六艺”，是周代培养士大夫作为基础教养必须掌握的科目。那时，贵族子弟都要学习“六艺”，它包括“礼、乐、射、御、书、数”六个科目，其中“礼”是仪式、行为方式，“乐”是指音乐、舞蹈，“书”指书法。可见，“礼乐”教育是中国历史上最早的美育实践活动。

古代的礼乐教育，主要包括两个方面：“礼”是指道德伦理教育活动，“乐”是指具有审美性质的艺术教育活动。它强调礼法、技艺的结合，使得这种教育有着浓厚的实用色彩，也使中国古代美育形成了一个鲜明的特点，即道德美育比较发达。在这一方面最有代表性的人物当数孔子，孔子主张“兴于诗，立于礼，成于乐”。这是根据自己的政治立场，在“仁学”的基础上充分发挥了周代的“礼乐”思想，提出以“仁”为核心、以“礼”为内容、以“艺”为手段的美育思想体系。在孔子看来，知识既是审美修养的内容，又是审美教育的途径。一个人要具备美德，必须学习，因为知识是美德的组成部分，它可以引导人通过美而走向善。没有知识，再好的愿望也会落空，人要有必要的理性，否则就会误入岐途。学习知识，既要有执着的精神和正确的态度，又要掌握有效的方法。只有让知识的追求伴随生命的历程，一个人才能成为内心丰富、修养高深的人。

孔子认为，礼乐活动的目的在于人格修养，在于提升人的精神境界。它能激发人投身到国家的建设和国家的治理中去，又是实现政治完美化的重要手段。他主张的“兴、观、群、怨”，就是要从情感上和理性上把人培养成为符合社会道德规范的人。他提出的“致乐以治心”，则强调艺术可以陶冶人的情性，培养人高尚的审美趣味和审美能力。孔子的美育思想奠定了中国古代美育的思想基础，一直是传统美育的核心和主导观念。虽然有很多人对其进行了不断的发挥和完善，但直到近代王国维、梁启超和蔡元培等人的出现，才在理论方面产生了重大的突破。

我国近代著名的教育家、思想家蔡元培认为，培养健全的人格要通过德育、智育、体育、美育相结合的途径才能实现。他说，“人人都有感情。而并非都有伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱，要转弱为强，转薄为厚，有待于陶养，陶养的工具，为美的对象，陶养的作用，叫做美育。”他认为，人要成为一个人格健全的人，就必须拥有健康而丰富的感情，而艺术审美活动和美育的实施正能潜移默化的陶冶人的情感。可见，美育是培养人格健全、全面发展的人的重要手段，能够使人更好地建设和享受生活。

美育即审美教育，又称美感教育或情感教育。它是借助自然美、社会美和艺术美的手段，以培养人的正确审美观和高尚的道德情操，提高人的审美能力，使人得到自由全面的发展为目标的一种特殊的教育活动。美育的功能是多方面的，概括起来，主要表现在陶冶性情、开启智力、以美储善、以美塑形几方面。而陶冶情感、塑造心灵则是其最主要的、最基础的功能。这一功能在学校美育中，表现得尤为突出。

学校是人生的重要课堂，是实施美育的重要场所和主要途径。目前我们实施新课程的过程中，美育在学校里得到越来越多的重视和强调。学校美育的领域是十分广阔的，一般可以分为课堂美育和课外美育。课堂美育主要是指学科教学中的美育、教学组织活动的美育等。课外美育主要指校园环境美育、课外活动美育等。

在学校美育中，语文美育显得十分重要。爱因斯坦告诉我们：“用专业知识教育人是不够的。通过专业知识他可以成为一种有用的机器，但不能成为和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的情感，才是基本的。他必须获得美和道德上的鲜明辨别力。”由此可见，学校美育是十分重要的。它不能脱离以智育为主要目的的学科教学，不是单纯的艺术教育或形式美的教育，必须以先进的科学思想、科学知识和全面的智力发展紧密相连。

从人的发展的角度认识语文课程，美育的功能尤为显著。语文课程应该具有多维性质，言语技能的习得、个性创新思维的超越性和人文蕴含的丰富性，都在语文学科之中得到了全面的体现。语言是人类文化心理结构的外化，人在语言发展的同时，接受了文化的熏陶，又凭借语言学习文化。人在学习语言作品、学习文化的过程中，认识社会、认识世界。同时，民族语言积淀民族的行为方式、民族文化、民族傳统和民族精神。学习民族语言，有利于增强对民族的认同感、归宿感，增强民族的凝聚力。由此可见，语言在人的发展过程中，在人的社会化的过程中，发挥着重要的不可替代的作用。

语文属于人文科学的学科，它是对人们精神领域起作用，而且对人们精神领域的影响又是深广的。许多语文教材本身就是多义的，具有丰富的内容和很强的启发性，所谓“艺术的空筐”。人们对语文材料的反映又往往是多元的。不同的人，甚至同一个人在不同的时期，对同一个材料完全可以有不同的理解。因此，语文美育应该重视语文的熏陶感染作用，通过优秀作品的浸染，怡人性情，提升人格。语文对人的影响是深广的，有时是隐性的、长期的、潜移默化的，短时期不容易看出来。常常是“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，因而不能指望立竿见影，不能急功近利。 语文美育，还应该注意教学内容的价值取向，以及尊重学生的独特体验。唯如此，语文教育才能真正为塑造学生健全的人格服务。

语文美育必须从母语教育的规律出发，应该重视熏陶和感悟，应该克服浮躁焦虑的心态，采用灵活多样的方法，扎扎实实渗透到语文教学的每个环节，以期收到理想的效果。