卞文志

2016年6月13日，著名作家王蒙在南京开题为《永远的阅读，永远的经典》讲座时，他对前来听讲的众人说：“阅读无可替代，经典无可替代”“人读书有好处，这似乎是一个没有什么争议的问题。原因就在于人类的文化、智慧集中保存在书里面。真正能够提高素质、推动思维、改善人的精神品质的方法，只有读书。读书不但能帮助我们了解信息，扩展知识，培养精神集中、动脑筋的习惯，还教给我们如何分析问题，如何概括不同的知识、不同的规律的共同道理。”

我们要读书，但是应读什么样的书呢？王蒙说，就是读经过时间的考验，经过传播的考验，能够肯定它的意义和价值的书。读经典，其实就是追求经典，就是为了提高品质、思想能力，提高精神境界和素质。因为阅读经典，可以让我们了解中国的孔子、孟子、庄子、屈原、苏轼、曹雪芹……国外的苏格拉底、亚里士多德、黑格尔、康德、笛卡尔、托尔斯泰、巴尔扎克……他们曾经在精神上达到什么样的高度？他们对生活的体验达到什么样的深度？了解他们的道德心理，对民众的关切和爱，他们对国家对同胞对亲人的忧患，如果不阅读这些经典，你就不了解这种高度。

当然，经典是不好读的，因为光不认识的字就有很多。记得范增先生曾说过，《庄子》里面的字，他统计了一下有200多个不认识。而王蒙也说过，“我估计至少380多字不认识。尽管我写了5本关于庄子的书，写的时候字都要查字典查词的来源，过了3年以后，一半又忘记了。”为此，王蒙建议，要找有难题的经典来读，因为只有读这样的书，人的品质和素养才会提高，使一个人的精神品质得到彻底改善。他说他小学的时候读中华传统文化经典四书五经，虽然难，但他都能背诵，当他学其他语言的时候，如果有一半字词熟悉，就把大厚本拿回家开始看，只要前文、后文都看清楚了，中间一个词，猜一下，起码85%是准确的，不懂可以查字典。这样的坚持，使他读了很多有难题的经典，从中体悟到很多的读书快乐与人生感悟。

中国古代文人常以读好书、读经典视为最美好高尚的精神享受，如宋真宗在《励学篇》就说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”还有尤袤的“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。” 这些鼓励读经典、读好书的文字，实则是劝戒读书人：不用羡慕那些外在的豪奢，只管将心灵浸润在凝聚了人类智慧之光与精神养料的书中，就完全可以得到如同拥有宝马香车、富地豪宅一样，甚至远远超越后者的满足、充实和快乐。而这样的满足、充实和快乐，其实就是人的思想得以升华，品质得以完善，境界得以提升的表现。

王蒙曾经建议，读书人要读一些能够扩充见解的经典书籍，尤其是喜欢文学的人，不要作茧自缚，只有人生才能产生文学，只有社会才能产生文学，人的吃喝拉撒睡，柴米油盐醋，社会的政治、经济、文化都和文学有关系。要想写出好作品，就要扩大视野。王蒙先生的建议，给我的感悟是，人在读书时，可以分四个层次去读：

第一层次是在经典中学习知识。这种读书的益处是让人能够从经典中汲取人类科学文化最引人注目、最闪光的部分，让自己不至于因孤陋寡闻、见识短浅而被时代、被同类抛弃。对应这一层次的学习目的，人们的读书如果都达到深入钻研的程度，其思想境界将会得到较高的升华，一个人的修养和作风会因经典的滋润而生辉。

第二层次是在读经典中为生存而积累。读书人皆知，喜欢读书是为发展而给自己脚下垫上更坚固、更厚重的基石。因为读书学习，既是适应岗位需要，提高职业能力，也是增加职场收入的有效方式和必要途径。古人那些“悬梁刺股”“囊萤映雪”“凿壁偷光”苦读书的故事，大多是学子们怀揣了出人頭地、建功立业的理想，在拚命地为自己的脚下垫砖头，为自己的前程铺锦绣。古人的观念，其实就是为了提升个人的品质，让自己有充实的内涵和睿智的大脑。

第三层次是在读经典中净化心灵。我们读经典，是从那些为人们所推崇和热爱、具有独特韵味与审美旨趣的书籍中得到心灵的安宁、精神的净化与品性的提升。而有了这些，心灵才会有所寄托，眼睛才会闪烁神采，言行才会释放智慧，做事才会更有分寸。

第四层次也是最高的一层，就是运用知识改善生存环境，让世界更加美好。读书读到这个层次的人，都是对自然、对人类、对世间上一切美好的东西，有着朴实而真切爱意的人，是执著于自己的理想，进行一系列爱的尝试与奉献的人，既有“虽九死其犹未悔”的坚毅，又有以小杠杆撬动大世界的能力。所以说，读书要有自己的理解、见解、见识，要有选择和分辨的能力，使阅读成为智慧增长的过程，而不是一个填鸭的过程，不是收集垃圾的过程。

王蒙先生曾经说过；“读书的目的不仅仅是为了消费，更是为了生产、积累、攀登。”此语告诉我们，读书的益处有很多很多，尤其是读经典，可以说是越读视野越广阔，越读思想越深刻，越读爱意越博大，越读信念越坚定。人读书如果读到这个层次，不仅仅是素养和品质的提升，同时在实际生活中，还能享受到读书带给自己的无上满足与无穷快乐。