张苗

摘要：地名，是对当地人民的社会生活、民族文化的一种体现，也是对民族心理、民族特色和相关历史的一种体现，本文从喀什地名的命名出发，挖掘其中说蕴含的文化背景。

关键词：喀什；地名；文化内涵

地名命名的意义通常认为是一个地名的字面表达的含义，但在少数民族地区地名研究不仅仅是一种语言的研究，更是一种对少数民族地区文化的研究，喀什噶尔蕴含的民族文化是其他城市不可比拟的，在经过上千年的锤炼有种浓郁的民族文化情怀被人们认可接受，并传承发扬着，在新中国成立之后，使得更多的民族文化相互融合，借鉴与被借鉴，这使得喀什噶尔的文化更加丰富多彩，所以分析拥有少数民族语言地区的地名是一种促进了解少数民族、少数民族地区及其特有的语言和文化的重要途径，是新疆喀什噶尔文化以及维吾尔族文化以及维吾尔族民族文化走向全国乃至世界的一种文化途径。

一、因人文历史背景命名的地名

（一）因商业而命名的地名

译为棉花巴扎，是专门卖棉花和棉花制品的市场。我国棉花分布划分为五大区域，其中就包括新疆棉花区，棉花质量最好的地区之一就有喀什，喀什日照充足、气候干旱、温差大等优势，使得喀什的棉花享誉全国，所以“”这个棉花巴扎就这样发展起来，更吸引了很多奔着南疆棉花而来的商人。

译为杏子巴扎，是以买杏子等水果为主的瓜果市场。新疆的瓜果享誉国内外，因为昼夜温差很大，日照时间也相对较长，根据这些因素，再加上土壤因素使得新疆的水果水分很多，含糖量也很高，尤其是喀什英吉沙县的色买提乡非常出名，“”这个地名就是由此而来的。

译为卖茶人巴扎，维吾尔族的茶和汉族人常喝的茶叶不同，维吾尔族的茶多以红茶、花茶或者热性的茶为主，更多的是药茶。茶里加的多是香辛料，味道极香。到现在“”上仍然还有很多家茶叶店，品种不同功效也是各不相同的，很多不懂维吾尔族茶的外地游客看到这条街上的茶点大多都会误认为是药店。

喀什噶尔，自古以来就是一个商业聚集的繁华城市，是古代丝绸之路的重镇，当地居民利用本地丰富的物产和得天独厚的地理位置、资源环境等条件兴起了以商业模式运营的古老城市，当地的维吾尔族居民也是有着传统经营观念的，从古至今，从新疆喀什噶尔输出商品都是在中国乃至世界得到认可、得到称赞的。这些以商业命名的地名也是体现了喀什噶尔是个古老的带有商业气息的城市，在发展中越来越有魅力的喀什噶尔大街小巷都有生意做买卖的维吾尔族人民，有高端大气的商场、有热闹非凡的小店铺，也有推着手推车拿着自家编制的竹筐，装着各色小商品在街边叫卖的，热闹喜庆。无论什么形式，这都体现着喀什噶尔商业发达的人文历史背景，这样一个个以商品命名，或者以 “”巴扎命名的街巷，处处都体现了喀什噶尔自古至今都是一个经济商业中心。

（二）因商业发展的二次产物命名的地名

译为客栈巷子，古时候因为从疏勒等地方来喀什噶尔做生意的人颇多，古时候路程又远又不好走，所以有生意头脑的喀什噶尔人就在聚集外地生意人最多的地方开了客栈或者驿馆，这条以“”客栈命名的巷子正是因为商业活动的发展而发展起来并且命名的。

译为马骡店，就是喂养和寄放牲口的旅店，古代也称之为客栈，由于喀什噶尔是古代丝绸之路的重镇，很多商人在来喀什或者路过喀什时，都会在这里打尖歇脚。聪明的喀什人抓住了这个商机，纷纷在自己家门口开设客栈，供来往的客商住店和牲口寄放喂养。骡马店是繁华的古丝绸之路的又一重要产物，也是商业发展的重要产物，一直到现在这样自己经营的客栈依然存在，很多人并不是为了赚钱，而是为了热闹，为了来往人的方便。

是古代地名，安集延和阔市组成的，是古代中亚重要的商埠，喀什噶尔自古不仅是文化积淀的城市，也是一个国际名都，不仅对于我国还是中亚西亚都是一个很有影响力的商业文化之都。

众所周知喀什噶尔在古丝绸之路上的重要作用，这是一个商业发展出来的城市，吸引着来自世界各地的商人来喀什噶尔做生意，在交换好产品的同时，也相互交流吸收着文化中的精华，而很多喀什噶尔的古老文化也是因为商业的发展而产生的，商业化的喀什噶尔不仅吸引了各地客商，也在本地发展起来了商业的二次产物，可见喀什噶尔商业的发达兴盛，更看得出来当地维吾尔族人民的热情好客和他们精明的生意头脑。

（三）因其他人文历史背景而命名的地名

喀什噶尔，对于地名定义的解释，古维语中解释为“宝玉石集中的地方”，一个是“有五彩颜色房子的城市”这两个解释一方面体现着喀什噶尔的特产，宝石玉石；另一方面反映了喀什噶尔老城市的繁华面貌、绚丽多彩。

译为宫殿、皇宫。因为喀什噶尔曾是喀喇汗王朝的所在地，至今也留有喀喇汗王朝的遗址，所以在这里仍然留有曾经王朝的古老风俗和古老的地名，现在喀什也能找到有“”皇宫前这样的地名，还有“”后宫街这样的地名。喀什噶尔不仅有奇特的自然风光、浓郁的民族风情，更有一种古老的王朝文化，让这里的居民都感到引以为豪。

译为刀郎居民区，顾名思义这一片区是维吾尔族刀郎人的聚居地，因为特殊的吸引力，使得曾居住在阿克苏、巴楚、麦盖提等地的刀郎人也来到喀什噶尔，与这里当地的居民共同生活，共同体味着喀什噶尔的魅力，从而也相互交流文化和生活经验。

克什米尔巷，克什米尔曾是印度和巴基斯坦的交界处，也是古印度思想的交汇点佛教和印度教都是在此地得到发展的，在1339年赛义德王朝开始了信奉伊斯兰教，这样克什米尔人来到了当时繁荣的喀什进行宗教传播。这个地名不仅说明喀什噶尔自古就是一个国际交流的重要城市，吸引着世界各地的人们，也说明了喀什是一個宗教传播和文化交流的历史见证。

在上述的地名中，无论是商业传播、文化传播还是人口迁徙都用地名见证着喀什噶尔的人文历史。喀什噶尔的人民淳朴又聪明，利用这特殊的地理位置，丰富的物产和得天独厚的气候条件，将这个文化、商业古都一路发展起来，在大多数地名上刻画了自己的文化，自己的历史，让后人有迹可循，有史可究。

二、因民族思想感情命名的地名

（一）关于神话传说的地名

喀赞其亚贝希巷，是做锅人的意思，意思是悬崖上，因此此处吐曼河崖上而得名。相传，很久以前，吐曼河里有一河妖，每年春天这条河附近的村庄都要上供年轻女孩用来祭祀，否则村庄就要被大水淹没，有一年，村里有一个青年苏莱曼，他勇敢的站出来抵抗河妖，他听了一位长者的话，历经千险去取雨雪昆仑山上的神铁之石，用这神铁之石锻造成一口铁锅，将河妖收服，但是最后苏莱曼因为精疲力竭死去了，后来由于地势发生了变化，铁锅所处的地方地势上升变成了高崖并有了村庄，村里不仅延续了这制作铁锅的工艺，更让人们就这样命名了此条街。

有很多地名是以神话传说命名的，是在人们生活当中因为特殊经历而赋予了大自然的神力，让英勇和善良贯穿每个人的思想感情，有些是通过一个故事告诫人们什么事情该做，什么事情不该做，有些事通过一个神话故事向人们传递积极向上的正能量，无论是哪一种都是通过地名向世人传递着维吾尔族人民和喀什噶尔人的思想感情和人文感情。

（二）因传统的民族思想感情而命名的地名

译为雄狮街，雄狮无论是在哪个民族情感中都是一个优秀的象征，代表着严于律己、战胜艰难险阻、开创新天地、坚忍不拔所向披靡的热情和英雄主义，维吾尔族人民用雄狮来命名的地方想必是当地居民也希望自己和自己的后人都能像雄狮一样英勇开创新天地，建设美丽的喀什噶尔。

译为蜡烛公社区，因为这里也是当时蜡烛工聚集的地方，这虽然索然是个因手工业命名的地方，但我更想将它归为传统的民族思想感情一类。蜡烛是一个燃烧自己照亮他人的东西，有一份舍己为人的感情，维吾尔族人民在喀什噶尔奋斗努力，燃烧了不止多少人的青春乃至他们的一生，使得喀什噶尔得到了现如今的繁华景象，从三三两两的小村落变成现如今集经济政治文化为一身的繁华都市，就像蜡烛命名的地名一样，燃烧着自己照亮着这一片地区。

借物喻人，不仅仅是用在文学作品中，也可以用在命名地名上，将这些身上带着特殊品质的东西命名给一条街、一条巷或者一个片区，都是维吾尔族人民内心淳朴古老感情的传递，希望后人时常想起居住在街道上的人们该有的优良品质。

（三）新中国成立之后具有民族思想感情的地名

团结路，新中国成立之后，喀什由各族人民建立发展而来，从以前的几条土路到现在一条条六道行驶的柏油马路，这团结路，顾名思义就是希望各族人民团结一心共同建设喀什。

文化路，在这条路上有着喀什第二中学、教育学院还有临近的第十小学，巷子里的第三小学和第五、第三幼儿园等，一到上下班时间路上来来往往的车辆里坐的都是上学放学的孩子们，路上走的都是穿校服的学生们，所以这条路叫文化路是名至实归的，我相信喀什噶尔的人们也希望喀什噶尔是一个有文化魅力的城市，是一个用文化内涵奠基出来的城市。

解放路，新中国成立又被叫做中国人民解放路，新疆在1955年也得到了解放，喀什的路名被取名为，不仅是纪念这来之不易的胜利，更是寄托着各族人民对日后大发展的期望。

维吾尔族是一个古老的淳朴民族，这些地名有的带着一个故事，有的带着某些优秀的品质，维吾尔族人民就用地名这种特殊形式传递着他们想要告诉后人的思想情感和精神文明，将自己骨子里那种热情洋溢，坚韧勇敢的血液通过这一个个地名流淌给所有来过这条街，能读懂这块地名牌的人。这样的地名和这样的文明传播形式在现今看来是弥足珍贵的，这种形式让喀什噶尔看起来永远弥漫着一种古老的文明气息，让喀什人也时时刻刻感受到先辈们传承下来的精神。

三、因自然地理景观命名的地名

吐曼河，有水量多而大的意思，还有在《突厥语大词典》中说到，古代一名突厥部队的将军叫吐曼，他常驻扎在喀什噶尔，因此这条河就用了将军的名字，但这一说法还有待历史的考证。

阿热亚路，这条路的名字是整改老城区之后而得到的，在这以前，这条路叫做，阿热亚街道，这条路在疏勒国时期，喀什噶尔老城遇到了一次百年不遇的大洪水，居民也都涌向了老城的高处，眼看城区就要被淹没的时候，地面裂开了一道大裂缝，洪水从缝隙中流走了，老城才得以保存了下来，那里的居民也因此活了下来，从此以后，人们将裂开缝的地方称为“”就是有河的地方。

吾斯塘博依路，这条古老的街道也是在城区整改之后，得到规范的的路标，在这以前人们常称这里为或者是吾斯塘博依或者吾斯塘博依街道，这条路译为在水边河边的路，现在的吾斯塘博依路路口有两个手工铜器的大壶，就像是维吾尔族人民家中用来洗手的壶一样，这两个大壶的位置就是当年高山雪水纳入吐曼河，注入吾斯塘博依涝坝中的地方。

这些都是以自然地理命名的地名，有的地名还在但是自然景观已经没有了；有的地名还在，街道也很繁荣，所以人们在努力重现当年的自然景观，让街道更加的名副其實；有的等是传递里一分当年在灾害或者战乱面前维吾尔族人民英勇抗击的情怀。这种以自然景观命名的地名都在用新的方式描绘着当年的景观，让现在的人看到这地名就想起当年人们围水而居，依山傍水的幸福生活景象，这样的地名真是一幅神秘的画卷，仅仅几个文字就能让人们在脑海中涌现出不一样的古代喀什噶尔繁荣盛况。

四、因少数民族手工业命名的地名

被称为木匠街，这条街不长，但留存至今的店面却很多，这里的木匠们大多数都是祖传的手艺，其家人世世代代居住在这里的木匠，店里摆着的挂着的木制品品种繁多，有锅铲、擀面杖，木枕、杯子、碗等等，维吾尔族的木匠不仅仅只会做木制品，他们还创造了喀什噶尔各种手法的工艺，蕴含着维吾尔族人民的风俗文化，也融合了东西方的文化元素，喀什噶尔的木雕文化具有历史和文化等多方面研究的价值。这个汇聚了木匠和木匠手工艺的地方也就有了属于他的名字。

花帽巴扎，这个巴扎名字也是老城区整改之后的规范化地名，在这之前帽子巴扎叫做，相比规范化的地名少了一个花帽的名称，这是因为维吾尔族人民的小花帽是这个民族又一民族特色的代表，所以地名规范时加上了花帽的名称，这个小巴扎在艾提尕尔清真寺前面的一条小街上，街上帽子店铺非常多，帽子的样式也很多，有小花帽、皮帽子、毛帽子等等。帽子在维吾尔民族中深受欢迎，也因为祖传的制作工艺使得这些制作帽子的手艺人聚集在这一条街上。

丝绸路。众所周知维吾尔族人民最喜欢的就是艾德莱斯绸，这种丝绸享誉国内外，纯手工的艾德莱丝绸颜色鲜艳漂亮，手工工艺更是令人惊叹，这条街不仅仅是以卖艾德莱丝绸出名，更是因为这是古丝绸之路所经之地而由此得名。

这就是著名的高台名居，又称高崖上的土陶。高台名居至今已经有600多年的历史，并且至今都有人居住于此，高崖上有一种特殊的土质，维吾尔族人民就用来作喀什噶尔的一大绝技——土陶，在这里不仅有土陶作坊，还有一些土陶的传人，做出各式各样的土陶作品，这些土陶作品贴近维吾尔族人民的生活，所以这个工艺一直传承，并且越做越精美，样式也越来越多。

地毯巷子。在维吾尔族人民加做过客的人就会明白，无论条件好坏家里都会有一块甚至是很多块地毯，有的铺在地上，有的挂在墙上当做装饰品，可见地毯在維吾尔族人家中也是必不可少的，这些地毯花样繁多，样式精美，由于大多都是纯手工的，所以价格也非常昂贵，这条巷子也被称为地毯巴扎，现在是以卖地毯为主的专门做生意的小巴扎。

手工艺品街。这是条新取名的街，就是包罗着各种手工艺品店，因为这条街上居民很多，大家也都传承了自己的手工工艺，使得这条街上手工艺品店非常多，有纯手工的各种物品，铁匠、玻璃工、木匠、修碗的、补鞋的、做家具的、纺织的、做乐器的、做衣服的都聚集在这里，称得上是喀什噶尔手工传承的半壁江山。

五、结语

喀什噶尔的地名，是一个文化的传承战士，他简约但是不简单，每一个地名都有自己的故事，不像是大城市那样“深圳路”“天津路”，这样是为了命名而命名，也不像新疆其他城市“喀什路”“北京路”让人摸不着头脑，路上并没有聚居的北京人或者喀什人。喀什噶尔的地名每一个都代表着一件事一个故事一个精神，让人走在城市里看着路牌就能了解这个城市，这些 带有民族气息的地名也是喀什噶尔的一大特色，这些老街区是我国目前唯一保留下来的一处伊斯兰传统街区，也是研究古代历史和古代西域城市的一个活化石。

参考文献：

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