王秀

摘要：在語文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族传统文化智慧。语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。

关键词：高中语文；语文教学；传统文化

中国是诗的国度、文的国度。古代诗文是我国传统文化的载体，古代诗文一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味古诗文是典型的传统文化，唐诗风宋词韵最能培养学生的审美、鉴赏能力。

一、理解传统文化之民族气节在古诗中的渗透

众所周知，每一首古诗都寄托着诗人一份情怀，或“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的爱国情怀、或“盈盈一水间，脉脉不得语”的思念情怀、或“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的悲愤情怀、或“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”的顽强情怀、或“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的悠闲情怀、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的快意情怀??在教学过程中，教师要很好的引导学生品味诗句，领略和体会诗人的情感，把握古诗中民族精神之魂，提升古诗学习的境界。

爱国主义情感教育：“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照。他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死前，仍念念不忘祖国的统一。其爱国之心感人肺腑，催人泪下。王昌龄也在《出塞》中写道：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”曹植也有“捐躯赴国难，视死忽如归”（《白马篇》）的爱国豪情。教学中，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感，教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人。

在古诗文教学中，渗透着对学生进行崇高理想和坚贞不屈的志节教育：唐代诗人杜甫在他的《茅屋为秋风所破歌》中这样写：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足！”强烈的呼喊声中表现了他为穷苦人民谋利益的崇高理想；屈原也有“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”的远大抱负；范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀天下的凌云壮志；苏轼有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志和激情；文天祥在《过零丁洋》中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在面临死亡之时，他舍生取义，表现了他坚贞不屈的民族气节和凛然正气；婉约女词人李清照也有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪情壮志。学习中，我们不能不为他们的理想、他们的正气、他们的铮铮铁骨而感动和震撼，并激励学生树立崇高远大的理想，培养坚贞的气节，为祖国创造美好的未来。

在古诗中，诗人常常会借景抒情，托物言志。古诗中的梅、兰、竹、菊等事物都会寄托诗人不屈不挠、清新脱俗的精神风骨，而这些都是我们民族气节的精髓所在。学习李白的《梦游天姥吟留别》一诗，让学生了解诗人作诗的背景：出身贫寒、才华横溢的李白因政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀时，他愤然的在文章之中加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，一吐长安三年的郁闷之气，体现了他傲岸不屈、不畏权贵的精神。

二、在古诗文教学中引导学生直面挫折

在古诗文教学中通过鲜活的人物故事教导学生正确认识挫折，敢于面对挫折、战胜挫折。不论哪种版本的教材，都有大量可以挖掘的素材。教材让我们有了与伟人对话、触摸人类文明史上伟大灵魂的机会。

（一）运用作者或作品中的人物的坎坷经历对学生进行挫折教育

教这类课文可以以人物的坎坷遭遇，以及与伟人的心灵碰撞为设计重点。如教《史记》，教师首先要让学生走近司马迁，知道其人其事。在今中外很多大文豪多历尽挫折才立书着说而名垂千古，司马迁堪称典范。把《太史公自序》和《报任安书》合读，则可见司马迁的坎坷经历、远大志向和执着精神。司马迁出生史官世家，受到良好教育，年少壮游，继承父志。然因替李陵辩解，草创未就，横遭宫刑，囚禁狱中。“最下腐刑极矣”，它是个大辱，污及祖先，见笑世人。司马迁“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”，几乎断送性命。他“居则忽忽若有所亡，出则不知所如往”，受尽痛苦屈辱的折磨。但他为了文采表于后世，忍辱负重，幽而发愤，最终通古今之变，成一家之言。

（二）充分运用作品蕴含的哲理对学生进行挫折教育

运用作品中具有哲理性的语句引导学生深入理解，能起到理想的教育效果。在《唐宋八大家散文选读》中，王安石游褒禅山悟出：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石官至参知政事，几番浮沉，离任回老家途中经过褒禅山，处在人生低谷，仍 强 调一个“志”，从 而 达 到 了 非 常 之 观 的 境 界。王安石就这样坚韧不拔地挺进在人生路上，遇到坎坷不轻易趴下，成为“中国十一世纪的改革家”、北宋卓越的政治家以及唐宋八大家之一。各类教材中均有许多这样富有思辨色彩的点睛之笔，是课堂上对学生进行挫折教育的难得的素材。

总结：古诗文不仅与传统文化相互交融，同时也是传统文化中美丽的一页，其散发的魅力、折射出的精神、蕴育的灵魂将会永恒的扎根于传统文化之地。

参考文献：

[1]叶欣，《论高中语文教学中传统文化的渗透》，学术期刊 课程教育研究：学法教法研究，2015年

[2]陈仁秀，《论高中语文教学中传统文化的渗透》，学术期刊 中学课程辅导：教师通讯，2015年