吴伟

【摘 要】当下国产青春电影大多在票房上取得了一些不俗的成绩。然而，这些影片所展现出的价值思想是值得反思的，这些影片所展现给观众的都是经过美化、放大后的青春记忆，通过用怀旧的叙事手段恢复观众对过往的回忆，从而遮掩了年轻观众对青春的个体感受。本文试图从影片所呈现的价值观层面分析校园青春电影对当代大学生的思想及人生观所产生的潜在影响。

【关键词】青春电影；大学生；价值观；《致青春》

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）06-0126-02

“青春”作为第六代电影人的实验场，他们所叙述的“青春”往往都是个体的、边缘的和叛逆的。这样的影片在主流电影市场是处于失语的状态。然而当下国产校园青春片用怀旧的策略包裹自身的亚文化表征，铸就了青春怀旧的消费神话。国产青春电影同样是在讲述青春成长的故事，却显得格外的轻松浪漫。究其原因，当下的校园青春片就是采用了这样怀旧的方式对青春进行“沉淀”。

《致我们终将逝去的青春》（以下简称《致青春》）这部小说是80后女作家辛夷坞的代表作。18岁的郑薇如愿考上林静所在的大学，当她步入校园时，发现自己仰慕已久的大哥哥林静已然出国。回到宿舍后与室友互诉衷肠，至此她们结下了深厚的友谊。片中这几位主人公都有着不同的家庭背景、不同的成长环境、不同的性格特点，她们经历了各自不同的人生道路，写下了不同的结局，而她们也代表了当代不同大学生的价值取向。

一、《致青春》电影中主要人物形象分析

（一）郑薇——大学生爱情的幻想代表。杨子珊扮演的“玉面小飞龙”——郑薇，蛮横、敢爱敢恨。晚会上的那首《红日》让多少人红了眼眶，为郑薇的一片心，为我们已经没有的、只有青春才有的洒脱。导演赵薇用“女追男”这一事实塑造了一个现代女性敢于自我追求的形象。郑薇一直暗恋与自己一起长大的林静。但是，林静在无意间发现了郑薇母亲与自己父亲之间的暧昧关系后，就像人间蒸发一样对其避而不见。性格尚显稚嫩、狂热的郑薇，此时遭受到了人生第一次来自爱情的挫折，她从小以来幻想的童话般的爱情也无情地破灭，让观众对其产生了同情。

校园生活中，一次偶然的机会让郑薇遇到了男主人公陈孝正，使她看似灰暗的生活突然有了新的希望。郑薇打破“女生要矜持”这一传统观念，死缠烂打地追求，吃尽了苦头，最终成为陈孝正名正言顺的女朋友。在大学生活即将结束的时候，陈孝正为了出国深造而放弃了郑薇。曾经风光一时的校园爱情，也最终抵挡不住毕业分手的结局。郑薇绝望了，大学里的爱情让她体会到爱情并不是生活的全部。

影片结尾，功成名就的陈孝正离开国外的妻儿回国来找昔日女友郑薇。但郑薇不为所动，坚决从情感上惩罚这一爱情背叛者和不道德者。实际上，这就是以郑薇为典型代表的当代大学生对那些为成功而不择手段的功利主义爱情观的一种彻底蔑视与严肃批判。这正是理想主义爱情对现实主义爱情的批判，正是人格尊严的坚守和胜利。[1]

（二）阮莞——大学生爱情的纯真代表。电影中的女神级人物阮莞是一个天性高雅的女生，但她的性格注定让她成为青春的配角。她不给别人安慰她的机会，肯为了爱情隐忍、付出。她在高中就与赵世永确定了恋爱关系，虽然相隔千里，但她相信守得云开见日出。可是爱情终究不是理想的那样，她所爱的人并不能托付终身，当得知赵世永对待感情不忠后，阮莞却选择自我逃避。在与男友纠葛多年未果之后，无奈的阮莞终于向爱情做出妥协，跟一个仅见过六次面的男人订婚。

阮莞的爱情观早已超越了大學生对待爱情的自私与浪漫，她将爱情当作信仰，自己对待这段感情极负责任，以一种近似母爱般的情感去诠释自己理想中高贵的爱情。影片最后，阮莞为了在结婚前再见一次赵世永而发生车祸去世，将遗憾永远留在心中，将自己最宝贵的生命付给了一个伤她最深的人。

（三）黎维娟——大学生爱情的功利代表。用物质填满的爱情并不是真爱。这种物质裹挟下的爱情固然不一定缺少激情，但必然会缺少真正爱情中的亲密和无私。这种纯粹以物质为基础的爱情，互相都是各取所需才走到一起。在当今市场经济浪潮的推动下，面对社会上激烈的竞争和强大的压力，不少大学生都有“有钱能使鬼推磨”“有钱好办事”等不正确的观点，逐渐变得现实而功利。

电影《致青春》里黎维娟的爱情就是被物质污染了的。上大学后，她一直认为“择偶是女人继投胎之后第二次选择自己的命运”。她甘当“负心人”，抛弃男友，嫁给一位离异富商，甘愿做孩子的后妈，只为过上衣食无忧的生活。不可否认的是，影片中她的这种爱情观也在相当程度上反映出当代大学生对待爱情的功利态度。有着出众的才貌而出身卑微的黎维娟是这样定义自己爱情的——“待价而沽”。《致青春》的编剧李墙说过，“（黎维娟）代表了这样的一个群体：他们出身卑微，与生俱来的自卑感和天然负担就比很多人重，所以很早就懂人情世故，只不过对于他们来说，幸福首先不是精神层面，而是更好的物质享受。最终嫁给了富豪，在饭桌上算计生几个孩子能挣几套房子，那是通过另一种方式实现了自己的梦想”。[2]

二、电影折射的价值观对当代女大学生的影响

电影《致青春》清晰展示了我国当代大学生的主流价值观。电影主要以青年的成长历程、生活状态和情感表达等主要叙事元素来阐述青春的主题。但是电影创作主体为了盲目迎合市场的需求而出现选材猎奇化、情感泛滥化的现象。大学生作为我国社会经济发展中的主要社会群体，对社会的发展起着承前启后的作用，其中女大学生由于特殊的生理和心理因素，需要我们特别关注。现在我国正处于社会转型阶段，人们的物质生活极其丰富，而精神生活却严重失衡，传统道德观受到前所未有的挑战。当代大学生作为社会的中坚力量，代表着国家的前途和未来，他们的主流价值观更加值得我们深思。

（一）婚恋价值观。电影中的黎维娟就深受功利主义的影响，一切的交友和婚恋都是以物质条件为基础的。在当代社会环境的影响下，由于市场经济的功利性与道德性的内在矛盾，现代女大学生的婚恋观已经违背了传统的婚恋原则，受拜金主义、个人主义、利己主义的影响，将家庭的富裕与权势作为择偶的重要条件，忽视传统婚恋道德。最直观的例子就是影片中阮莞的男朋友赵世永在与阮莞没有分手的情况下，又与其他女生发生关系，并让其堕胎。

（二）职业价值观。影片中，大学生毕业后都更愿意选择出国或者留在一线城市工作，更多的是从个人利益出发，带有明显的功利个人主义色彩。该片时间刻度比较混乱，各种各样的年代符号并没有完全体现时间的流失。出国深造并非一步登天，仅仅三年时间，陈孝正从一个本科生一跃成为被杨澜采访的国际建筑业精英，而同时，张开则沦落为在街头替人著传的“混混”，而且低三下四地甘愿成为陈孝正的跟班。[3]这样的差距很容易让学生们产生误会，面对时下全国都在倡导的“工匠精神”，毕业之后工作一蹴而就、一步登天，这种情景只能出现在电影里，对于大学生们的负面影响也可想而知。

（三）幸福价值观。影片《致青春》折射出当代大学生不正确的幸福观，认为“择偶是女人继投胎之后第二次选择自己的命运。”将自己的命运交付于男人，择偶明显物质化，她们认为，只有拥有富裕的物质生活才是幸福的生活。电影中黎维娟就是一个明显的例证，为了上大学，她抛弃了和自己一起奋斗的男友。毕业后，黎维娟如愿结婚了，可婚姻并未维持多久，她赢了一场漫长的离婚官司，得到了一笔可观的财产，在物质上黎维娟取得了胜利，可是在感情上她却是个失败者。

三、电影影响下的大学生教育方式

戴锦华曾这样概括青春片：“所谓青春片的基本型，在于表达了青春的痛苦和其中诸多的尴尬与匮乏、挫折和伤痛，可以说是对‘无限美好的青春神话的颠覆。青春片的主旨是青春残酷物语。”[4]电影艺术作为现当代社会的一个重要的文化传播方式，我们应该将更多的正能量的镜头元素通过电影艺术展示在受众面前。我们需要让受众从思想上重新树立正确的价值观，为当代大学生正确价值观的形成提出更好的建议和对策。

第一，加强学校教育的主导作用。家庭、学校和社会是大学生们主要接受价值观教育的场所。其中，学校的教育占主导地位，家庭是辅助，社会则是补充。我们要改变学校教育长久以来以课堂灌输为主的教学方法，改变教师的避讳心理。正处于青春期的大学生在生理上会发生一定的变化，他们对“性”势必存在一定的好奇心，学校不能以规避的态度忽视这一问题，可以开展丰富多彩的课外活动或主题班会，采用多元的方式进行，进而推动内容创新。

另外，学校也要对大学生的婚恋观进行针对性教导。大学生遇到情感上的问题时，学校的心理咨询要起到真正的作用，必然不能忽视大学生们情感上的沟通，用心、用情去关爱学生。明确指出电影和现实的差距，不要用现实生活的例子去套用电影里的解决方法。

第二，业界要加强青春电影中的人文关怀。青春电影需要时刻关注以大学生为主要受众群体的真实生活现状，加强社会主义真善美价值观的引导。在艺术创作中，用颠覆传统说教的丰富试听手法，去弥补当下大学生价值观教育缺乏实践体验的缺陷，让大学生们在电影中感受到真实的生活，虽然没有经历，但剧中人物在遇到问题时往往会做出同他们一样的价值判断，表现出和他们一样的价值观念，这样就在一定程度上带给大学生们判断和处理问题的合理、有效方式，也弥补了学校教育的缺失。

参考文献：

[1]强丽.从《致我们终将逝去的青春》看女大学生的爱情观[J].山花，2015（02）.

[2]秦永丰，张洁.当前高校辅导员职业怠倦分析[J].新西部（理论版），2013（04）.

[3]空心的青春叙事与混乱的审美诉求——评电影《致我们终将逝去的青春》的艺术缺陷[J].创作与评论，2013（09）.

[4]戴錦华.电影批评[M].上海：复旦大学出版社，2015，163.

作者简介：

吴 伟（1980-），女，江苏扬州人，硕士，讲师，扬州大学新闻与传媒学院团委书记，研究方向：大学生思想政治教育。