摘要：随着全球化进程的推进，中华民族不仅直接面对着由全球化带来的政治、经济、文化等各方面全方位的挑战，全球化进程也对中国社会的民族身份认同产生了巨大的冲击，使中国各民族成员对中华民族整体的向心力减弱，结果导致中华民族凝聚力削弱，也就影响了中华民族的发展，影响了国家的安全与稳定，本文分析了全球化对“中华民族”身份认同带来的问题，在此基础上提出全球化背景下提升“中华民族”身份认同的策略。

关键词：全球化中华民族身份认同

基金项目：本文系2012年贵州省教育厅高校人文社会科学研究项目“人口流动对我国西部地区义务教育资源配置的影响及对策研究——以贵州省为例”（项目编号：12ZC174）阶段性研究成果。

身份认同（identity）是对主体对自身的一种认知和描述，包括多方面的认同，如文化认同、国家认同等，而民族身份认同则主要是指民族成员对本民族的特征或属性的接纳、认可、赞成，并在此基础上产生一种独特的民族依附感、归属感和忠诚感。它具有自身的一些特性，这些特性表现为族群性、文化性、宗教性、地域性、排他性等。“中华民族”是由众多民族组成的，他们在长期的交往和交流中形成了休戚相关、荣辱与共的共同体，他们是你中有我我中有你的关系，在此基础上形成的“中华民族”就是指中国各民族的统一整体。中华民族的身份认同，就是对“中华民族多元一体”的认同，也是一种国家认同。中华民族的身份认同，可以增强中国各民族人民的对中华民族的认同感，弘扬中华民族的民族精神、优秀文化传统，促进中华民族繁荣发展，对于增强民族团结、增强中华民族整体的向心力和凝聚力，促进国家的稳定和繁荣富强都有至关重要的作用。在全球化背景下，中华民族的身份认同收到了巨大的冲击，使国各民族成员对中华民族整体的向心力减弱，其结果便是民族成员缺乏对中华民族的归属感，离散力膨胀、民族凝聚力削弱，进而也就影响了中华民族强盛，影响了国家、社会的安全与稳定。

一、全球化对“中华民族”身份认同带来的问题

在全球化背景下，我国面临着政治、经济、文化等各方面全方位的挑战，而随着全球化进程的推进，中华民族的身份认同也必然收到冲击。

1、伴随着全球化的意识形态扩散，影响着中华民族的身份认同

在全球化背景下，随着经济扩散和行政体制扩散的推进，必然也伴随着意识形态的渗透影响。源自西欧的民族主义就是一种意识形态，民族主义运动的目标是以“民族”为单元建立民族国家，而在反对封建王权、建立民族国家时，政治家们发动民众时所使用的思想武器，就是自由、民主、平等、共和、人权这些新的政治理念，这恰恰是近代资产阶级启蒙学者提倡的一整套意识形态。正是在西方列强国家向其他发展中国家积极扩张的时代，源自西方文明和西方社会的基督教、自由主义、法西斯主义、共产主义、种族主义等各种意识形态及其组织也传播到了我国。因此全球化背景下，既要关注西方经济、政治方面的扩散，也要重视西方意识形态的渗透影响。意识形态的内容，既包括基本的政治理念和价值观，也包括对人类社会群体性质的基本认识和认同体系的思考，这些都在一定程度上影响着民族身份的认同。

2、全球化过程中，中华民族的传统文化受到冲击，影响着中华民族的身份认同

在全球化背景下，全球化的扩散是不可抗拒的，如在科学技术、制造业、管理理念这方面的标准化，包括行政体制的趋同、意识形态的相互渗透、政治影响的扩散，这些都是不可抗拒的，不管你喜欢与否，只要你要与外界联系，要进行交流，这些现象或早或迟都会出现。比如中国在上世纪50年代从苏联学习社会主义制度、学习计划经济，改革开放后又从美国学习如何组织商品生产、如何参与国际贸易。所以，从许多发展中国家在现代化过程中的实际经历来看，在某一些方面的全球化、国际化是不可抗拒的。人类社会发展到了这个程度时，有了全球标准化的客观需要和可能性的时候，就发展到了全球化的阶段，在许多方面表现出了“趋同性”，出现了一个世界体系。

3、全球化背景下，我国族群关系发生了演变，影响着中华民族的身份认同

随着社会的发展，现代化进程的加快，也就推动着全球化的发展。而在全球化背景下，我国各民族怎么来应对全球化和现代化的到来，在理念上和教育上等各方面，应当怎样来改变自己的现状，应付这些挑战，如何加入全球化和现代化进程。当我国各民族面临这样一种竞争态势之后，应当思考怎么提高自己，改变观念，加强学习，不能固守传统，而是要大胆勇敢地走到一个更大的社会和世界中去。而在各民族加入现代化和全球化的过程中，正确处理我国各民族的族群关系，对增强各民族的归属感，形成中华民族的整体观念，增强对中华民族的身份认同有重要的作用。中国在发展过程中，中央政权采取了实事求是、区别对待的思路和政策，使历史上居住在周边的许多少数民族人口逐步融入了中原群体，加入了中华民族这个大家庭，有效地推动着群族交流与融合，增强了对中华民族的身份认同，这是值得借鉴的。

二、全球化背景下，提升“中華民族”身份认同的策略

1、加强传承中华民族优秀传统的传承，建构“中华民族”身份认同

每个民族在长期的生产生活中总会形成自己的独特的文化，比如语言文字、风俗习惯、价值观念等，它是一个民族区别于其他民族最重要的标志，这些独特的文化内容是中华民族价值观念、民族精神的集中体现，是中华民族身份认同的基础。

一方面是“再现”中华民族优秀传统。了解中国的历史和中华民族的优秀文化，可以有效地自觉抵御外来文化中消极因素的侵蚀。在全球化背景下，面对西方强势文化的渗透和扩张，必须正确认识和处理本民族文化和西方文化的关系，既要借鉴国外文化的优秀成果，更要弘扬民族文化和民族精神。也只有这样，才能在寻找我与他者差异过程中获得对我的认同，才能寻找到中华民族的根，获得对中华民族身份的认同。

另一方面是在继承的基础上创新发展中华民族优秀传统。学者秦志希在说到传统时说道：“传统乃是对于过去某些价值观的选择及其渗透当下性的一种解读。人们正是通过传统等文化再生产机制，以塑造集体记忆、塑造民族认同观。”传统的创新发展，是指在传统文化再现的过程中，在现代语境下，以现代文明的视角对传统进行结构或延伸，给传统赋予了现代意义。当今社会，我国一些现代元素与中国传统文化的结合而形成的“传统文化热”便是对传统文化的一种创新发展。

2.创设时空条件，建构“中华民族”身份认同

通过对时间秩序、物理空间的创设，可以极大地改变了人类的感知和体验，它可以促进民族国家成员对民族整体性的想象，为民族身份认同的建构提供了显示意义上的可能。因此，“时空”条件的创设成为建构中华民族身份认同的需要。就时间塑造而言，可以依照中华民族传统组织全体中华民族成员都认同的传统节日庆典、仪式互动、文化活动等，如在春节期间加强“春晚”节目的设计、中秋节加强中华民族传统赏月习俗的宣传，这不仅使国民对中华民族的传统习俗感到自豪，也可使海外华人华侨也在共享着这样的体验，使他们产生对中华民族身份的认同。就空间构建而言，可以利用现代传媒技术，使处在世界的不同地方中国各民族成员，感觉是生活在同一个空间、同一个家园中，从而增强中华民族的身份认同。如每年的春节联欢晚会，通过央视的策划播出，中华各族人民虽然处在不同的物理空间，但他们在心理上都是相同的，都在感受着中华民族的优秀传统文化，都在为中华民族传统文化而自豪。在此时，中华民族的空间延伸到了世界的每个角落，民族的向心力和凝聚力在这个时刻得到深刻的展现。

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作者简介：罗军兵（1974-），男，江苏宿迁人，副教授，博士研究生，研究方向：科学教育、课程与教学论。