尹宗华

摘要：近年来，农村贫困单亲留守学生的思想道德问题日益成为大家关注的焦点问题。作为安徽省阜南县第一线的教育工作者，笔者与农村单亲留守学生接触较多，在长期的观察与社会调查后发现，农村单亲留守学生的道德问题主要体现在三个方面：一是社会责任感缺失，二是自卑心理严重，三是存在很大的行为偏差。为了改善这种现象，笔者建议：首先要建立家庭教育和监护体系，充分发挥家庭和社会的引导教育作用；其次要注意投资的针对性与有效性，把有限的资源用到实处。

关键词：农村单亲留守学生；思想道德；自卑心理；行为偏差

在《理想国》中，柏拉图把正义理解为强者的权益。沿着柏拉图的思路，我们可以这样说，道德是一种社会意识形态，它往往代表着社会的正面价值取向，对人们日常行为的正当与否起着判断作用。它是社会主流价值观下，人们日常生活中共同遵循的准则与行为规范。相对于法律的强制性，道德约束具有非强制性。它是以善恶为标准，通过社会舆论、传统习惯和人们内心信念来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。从社会功能来说，道德对个人的社会行为具有调节、认识、教育、导向等多种功能。“它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我們，并在生活中自觉地约束着我们。假如没有道德或失去道德，人类社会很难是美好的，甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言。” 而青少年处于道德观的形成期，具有很强的可塑性，因此，了解研究他们的道德观具有很强的社会意义。

农村贫困单亲留守学生作为青少年中的特殊群体，它是在特定的时代背景下所形成的。改革开放以来，在市场经济潮流的冲击下，越来越多的农村成年劳动力奔向了机会较多的城市。随着我国农村成年劳动力向城市的大量转移，在广大农村出现了“留守儿童”这个特殊的群体。所谓农村留守儿童，是指随着大量农村成年劳动力向城镇转移就业，而多数人没有携带其子女一同前往，致使许多农村儿童远离父母，成为留守在农村的儿童。这些儿童多数在祖父母或外祖父母的监护下生活。留守学生是相对于留守儿童来说的，换句话说，就是留守儿童入学后所形成的一个特殊的学生群体。而农村贫困单亲留守学生，又是留守学生中相对特殊的群体，他们是父母离异或父母一方伤亡后，主要由祖父母或外祖父母承担抚养任务的一群孩子。

从全国范围来看，阜阳作为皖北地区的一个大市，其经济相对落后，农业人口颇多，历年来都是农民工输出大市。大量的农民工涌进城市，其子女作为留守学生一族分散在阜阳地区的各个地方。阜南县是阜阳地区一个规模相对较大的农业县，农业人口多，是农民工输出较多的一个县。

阜南实验中学是阜南县一所公办高中，属于省示范中学，与阜南一中相比，实验中学的学生大约60%以上均来自本县较偏远的农村。在这些来自农村的孩子中，有一个特殊的群体，即单亲留守学生。与其他留守学生相比，父母在其生活中往往扮演着次要角色，他们是在爷爷奶奶的守护下成长起来的。由于笔者长期承担阜南实验中学计算机课程，是一线教师，与学生接较频繁，时间较久，对学生生活与学习状况理解较多。鉴于此，笔者把阜南实验中学农村单亲留守学生作为观察的对象。经过长期观察与调研，笔者发现农村贫困单亲留守学生在思想道德方面存在如下三个方面的问题。

一、责任感缺失

在谈到文艺工作者所肩负的时代责任感时，萧乾曾指出：“倘若公民平时没有点急公好义的社会责任感，大难临头时争先恐后，只顾自己地乱冲，后果真不堪设想。” 正如萧乾所言，责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态，它体现着个人乃至民族的整体素质，牵涉到未来社会的精神面貌与发展状况。笔者发现，留守学生责任感不强，在遇到问题时，常常抱着“各家自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的态度。一个很明显的例子是，每次要求打扫微机室时，留守学生迟到、请假、早退的现象较多。有些即使参加打扫也是敷衍性较强，如打扫不干净，打扫结束后不关门窗、忘记关电源等。

责任感缺失直接影响了单亲留守学生的学习态度，在遇到问题时，他们只是就事论事，缺乏探索精索。如在每次的微机课上，提问较多的往往是父母在身边的城里孩子，这些孩子不仅会提问，而且提出一些很具有探索性的问题。相对城里的这些孩子，农村单亲留守学生比较听话，只求完成本节课的任务即可，并且常常把计算机课看成是可有可无的“副课”，应付性较强。责任感与机遇往往是成正比的，责任感的缺失直接限制了单亲留守儿童的视野与学习的积极主动性，长此以往亦限制了他们的机遇和发展。

二、自卑心理严重

勤俭自强是我国公民基本的道德行为规范之一。但作为留守学生，一方面，由于其父母常年在外奔波，回家次数较少，与留守子女联系少，交流不多，对于孩子的成长缺乏足够的关注和指导。另一方面，青少年处于情感、性格变化的转折时期，长期与父母分离，他们的感情得不到及时合理的疏导，这些极易使他们变得内向，自卑、悲观、孤僻。这种自卑心理对其学习与生活影响颇大，在学习方面，自卑心理常常使他们羞于表达，遇到问题时，不敢向老师和同学请教，害怕被大家笑话。在生活方面，他们往往不愿意向同学坦露心声，有时甚至情愿向虚拟世界寻求发泄。除此之外，留守学生中放纵溺爱型家长也比较普遍，究其原因，主要是监护人不舍得管，管不了，不敢管，不会管。这种溺爱亦助长了留守学生虚荣心的膨胀。自卑与虚荣的结合，往往令他们敏感而脆弱，自大且自卑。这种情况对他们的心理健康极为不利，容易引发感情脆弱，自暴自弃，焦虑封闭、缺乏自信、悲观消极等心理问题。

三、行为偏差

处于青春发育期的留守学生，其行为还处于他律阶段，自律能力很差。由于父母不在身边，留守学生和监护人之间关系特殊，只要不犯大错，监护人对孩子的行为一般都采取认可态度。由于缺乏及时有效的约束管教，部分留守学生纪律散漫，存在行为偏差。调查中发现许多单亲留守学生在家里不听祖辈教导，在学校道自律性较差，不遵守规章制度，存在迟到、早退、逃学、说谎、打架、欺负同学等不良行为。还有的迷恋桌球室，网吧和游戏厅，甚至与社会上一些不三不四的成人混在一起。对留守孩子的种种行为问题，监护人、家长、学校等方面都感到难以控制。

为了促进农村单亲留守学生的健康成长，作为第一线教师，笔者认为有必要采取以下措施予以保障。

首先，建立家庭教育和监护体系，充分发挥家庭的教育作用。

单亲留守学生的教育历来是家庭、学校与社区共同的责任。但是，在广大的农村地区，由于很大部分没有建立相关的家庭教育组织，使家庭在儿童少年的教育与成长发展方面所起的作用微乎其微，原来那种稳定的由家长亲自陪伴孩子度过儿童少年的时代已经一去不复返了，父母短期、长期缺席的家庭生活将越来越多。这样，儿童少年的监护与教育的责任就几乎全部落在了学校肩上，但是孩子在学校的时间只有全部時间的四分之一，而其它时间大部是在家庭和社会度过的，因而，建立和完善农村单亲留守学生指导站、家庭教育机构就显得尤为迫切。同时，现在也初步具有了建立家庭教育和监护体系的可能性和基础。从家庭的角度看，有必要改变家长外出的方式和亲子沟通方式，从调查材料可以看出，如果父母双双外出，则对子女学业成就的影响就比较大，但是如果有一个在家，则影响相对就要少得多。因此，建议父母外出务工时，如果孩子已经上学，而又没有相当的人作为监护，最好就留在家附近务工，以方便监护孩子的学习与生活，保证家庭教育完整性，这样家长也可以和学校保持联系。共同承担起教子责任，另外，如果实在外出，最好把孩子带到务工所在地上学，便于教育，如果条件不允许，则要改变与亲子之间的沟通与交流方式，要注意时间上不能相距太久，保持与孩子经常性的联系，并对孩子的情况非常熟悉。具体来说，一是在沟通时间与机会要比较多，并且具有一定的连贯性；二是在沟通的内容上，不能只学习、考试，更多的关心他们的生活心理与情感，更多的关注他们的所思、所想、所为；三是在交流沟通的方式上，除了电话联系外，还可以用书信的方式。

其次，注意投资的针对性与有效性。

农村留守儿童，是儿童群体的重要组成部分，也是未来农村贫困地区脱贫致富的建设者。他们能健康成长，不仅涉及千家万户的幸福，更关系着全民族素质的提高，关系着祖国的可持续发展，因此，关爱农村留守儿童，解决好这一人口城市化、劳动力转移过程中出现的社会现象，已在为一项紧迫任务。

可喜的是，留守学生这一特殊群体正日益受到国家和社会的广泛关注。针对此群体，国家的投资在逐年增加。但笔者提醒的是，国家关注和投资很可贵，但更可贵的是应该提高投资的针对性和有效度。如此，是留守学生之幸，亦是国家之幸。

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