山本忠直

日本历史上的飞鸟时代指的是公元538年到710年这段时期。那时候，日本的政治中心位于现在的奈良县高市郡明日香村一带，当时那里被称为“飞鸟”，这个时代因此而得名。自日本第一个女皇帝推古天皇在公元6世纪末即位，直到元明天皇迁都至平城京，历代天皇都将宫殿和都城设在飞鸟，飞鸟作为政治、文化的中心而繁荣昌盛。

飞鸟时代是日本大量吸收外来文化特别是中国文化的时代。这一时期的中国正处于南北朝時期，在文化上是发展的高峰，尤其是佛教文化的传播与发展。许多中国帝王贵族都信奉佛教，而且广建佛寺。

此时，中国文化开始以佛教为载体向日本传播。当时日本政权上层分为崇佛派和排佛派，斗争激烈。最终，以圣德太子、苏我马子（飞鸟时代的政治家与权臣）为首的崇佛派取得胜利。圣德太子推崇儒学和佛教，在他的推行下，日本开始遵循儒家思想的等级和礼仪模式，他制定的《十七条宪法》为无序的日本官僚和贵族社会提供了道德规范。此外，圣德太子还遣送留学生去中国学习佛教。由于他的积极倡导，佛教不仅在皇室贵族中普及，在民间生活中也逐渐占据主要地位。

中国南北朝时期的建筑大体承接了周、汉时期的风格，并在此基础上融合了西域犍陀罗和波斯萨珊王朝的建筑特点，其后又融入了中印度笈多王朝时的建筑手法。这一时期独特的建筑艺术通过朝鲜半岛传入日本，形成了著名的飞鸟时代建筑风格。

法隆寺是最具飞鸟时代特征的寺院，也是日本现存最古老的木构建筑。根据法隆寺的主佛——药师佛背上的铭记可知，法隆寺始建于推古天皇十五年（607年），是根据用明天皇的遗愿所建。当时，用明天皇身体有病，为祈祷自己病愈，他起誓修建寺院并塑药师佛像。不幸的是，不久之后他就驾崩了。继承其遗志的推古天皇和圣德太子于607年塑好了佛像，建好了佛堂，为用明天皇祈冥福。法隆寺曾毁于大火，后来得以重建，几经修复，重建的寺院依旧保留了当时的风貌。

法隆寺保持了中国南北朝的建筑形式，尤以它的金堂、五重塔、中门以及回廊为代表。这些地方都采用了中国式的梁、柱、斗拱为特征的木结构；空间布局以“间”为基本单位，几个间并肩排列，立面构成横向的长方形；屋顶成曲面，建筑飞檐的翼角、槅扇等各种装饰细节都体现了中国建筑的特点。另外，佛塔同样在佛教传播的过程中被中国化了，形成有中国特色的楼阁式塔和密檐式塔。尤其是楼阁式塔，一流传到日本后就成为塔的主要样式，日本法隆寺的五重塔和法兴寺的三重塔都是楼阁式塔。塔是佛涅槃的象征，绕塔膜拜是信徒最大的功德，中国佛寺的回廊就是这种教义同中国传统文化相结合的产物，日本寺院的回廊也是同样的道理。

这一时期的佛寺不仅注重建筑形式，还从色彩与建筑装饰上提升了美学价值。以前日本的建筑都是素色，没有加以特别的装饰。然而随着中国建筑的引进，其内外施彩的做法无疑使原来朴素的建筑增加了强烈的色彩感。如法隆寺的金堂，整个建筑的外部全部涂成了红色，栏杆和窗棂则涂成了青绿色，内部的柱、斗栱、屋内天花板也涂成了红色。建筑的木构件上还常常描绘或雕饰云气纹、莲花纹、卷草纹等装饰纹样（云气纹、莲花纹是中国传统的装饰纹饰，卷草纹则是从印度传入的）。