徐继东

不知道为什么，每次看到“伯牙”这个霸气外露的名字，就会联想到，那个喜欢咬人耳朵的拳击冠军迈克·泰森。

伯牙是不会咬人的。伯牙是我国战国时期的一位斯斯文文的音乐大咖。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》等，是他冠绝千古的代表作。

伯牙的原籍是在楚国的郢（ying）都，也就是现在的湖北省荆州市。也有人说“伯牙姓俞，名瑞，字伯牙”，其实这都是上了小说家冯梦龙的当，是以讹传讹的结果。其实，他就姓伯。

创作俱佳的伯牙

伯牙是当时赫赫有名的琴师，他擅长七弦琴演奏，琴艺非常高超。更为难能可贵的是，他既是弹琴高手，义是一位才华横溢的作曲家，素有“琴仙”的美誉。因为伯牙过人的才华和崇高的声誉，非常重视高雅艺术的晋国，就委任这位很有文艺范的伯牙老师一个不小的官职。

你要问伯牙老师的演奏技艺究竟有多高明？咱就这么跟你说吧，在《荀子·劝学篇》中有这样生动传神的描述——伯牙鼓琴而六马仰秣（mo）。意思就是说，每当伯牙弹琴的时候，美妙的音乐会引得正在吃草的马儿也会仰起头来聆听。你看看人家有多厉害，别以为对牛就不能弹琴了，只要你琴艺足够高明，无论是牛呀马呀猪呀，也都是能够欣赏的。

自然成就非凡

据说，伯牙从小就非常聪明，酷爱音乐，他拜当地一位很有成就的演奏家——成连为师。常言道，琴不离手曲不离口，伯牙同学冬练三九，夏练三伏。经过几年时间的刻苦练习，伯牙的琴艺大有长进，已经成了当地一位小有名气的琴师。但是伯牙并没有因此而沾沾自喜，他一直在苦苦琢磨，如何才能突破瓶颈，再上一个台阶。

成连老师对伯牙说：“你的演奏技巧已经很不错了，致命的缺陷就是你对音乐的理解还不到位。你一直都是用自己的手弹别人的琴，没有把音乐的喜怒哀乐融入自己的生命中，说白了就是不走心。这就好比一个人穿着偷来的衣服，不合身。你很难引起听众的共鸣，很难去打动别人。”

伯牙一听，连连点头，他迫不及待地追问：“老师，那您说我该怎样才能穿上自己的衣服呢？”

成连老师轻轻地叹了一口气：“孩子，我已经把自己能教的技巧全部教授给你了。如果你还想百尺竿头，更进一步的话，那就跟我一起去拜访我的恩师方子春吧！他老人家琴艺出神人化，平时隐居在东海仙山。只是，这路途遥遥，车舟劳顿，非常辛苦啊！”

“老师！您放心好了，只要是为了学习，吃再多的苦我也是乐意的。”少年伯牙毫不犹豫地保证。

于是，师徒俩立刻备好行囊与干粮，驾船出发了。

伯牙跟随着成连老师，风雨兼程，终于来到海上音乐圣境——连岛。可是，师徒俩寻遍了整个岛，也没有找到方子春大师。

成连老师问伯牙：“现在要么你跟我回去，要么你就在这孤岛上等他，我过些日子再来接你。”

一心想要讨取“真经”的伯牙，毅然地选择了留下。

连成老师驾船离开了。伯牙一个人在孤岛苦苦守候。他整天与海鸟相伴，与浪花交谈，沐浴海雨天风，渐渐就进入天人合一、物我两忘之境。

有一天，伯牙坐在岩石上，他仰望天空云卷云舒，觉得心中有美好的旋律如泉水般喷涌而出。于是，伯牙席地而坐，即兴抚琴。他正弹在忘情之处，忽然感到琴弦上有异样的颤抖。据说，这是琴与琴师的心灵感应。

“妙，真是妙不可言啊！”隐身在不远处树林里的成连老师由衷地赞叹。

到了这个时候，伯牙才真正理解成连老师的良苦用心。原来老师就是要让他感悟自然，在大自然中找到创作灵感啊！

“其实我的恩师并不在这个岛上，大自然就是最神奇的導师。”成连老师说，“好多学琴的人，心浮气躁，急于求成，然而往往欲速则不达。你首先就要让自己凝神静气，安静下来。这样，你才能用自己的手，弹奏自己心灵中流淌的音乐，你才能真正地感动听众。”

从这以后，伯牙的琴艺日夜精进，后来终于成为一代大师。至于后来的伯牙与子期，高山与流水的故事就版本比较多了，大概也是夸赞伯牙琴技的高超吧！