清代笔记中，早期和中期还有不少类似于神怪的“武林高手”出现，他们有的会梯云纵，有的擅钻墙术。到了晚清的笔记中，这类“高手”就越来越少了，大约是整个国家在洋人的船坚炮利面前屡战屡败，而高手竟无一作为，所以也没脸大张旗鼓地吹嘘了。

真正的“铁布衫”这样练

排除隐居在山林的各路神龙见首不见尾的大神，清末武林高手多集中在三个地方：官府的专业机构、民间的镖行、聚啸江湖的匪帮。

先看官府的专业机构，这里拿西山健锐营和大内侍卫举例。西山健锐营是清军的“特种部队”。平日里，健锐营的军事训练以飞架云梯、飞跃碉楼、抢占制高点为主。此外健锐营还特别重视骑射本领，训练时，马箭手从演武厅教场马道东侧的马城门洞中疾驰而出，见得南面的箭靶，便弯弓搭箭，飞驰发射，命中靶心者会获得本旗兵丁的喝彩。

健锐营士兵平时也不怎么练太极拳螳螂拳易筋经之类的“武林绝学”，而是注重体能训练。最常练的竟是再普通不过的单杠和石锁。那时的单杠均为木制。首先找两个磨盘，分别插上木桩子，在木桩子的上方开孔，将木棍子插入其中，单杠就做好了。

不过要说大内侍卫们真正练过的武侠小说中的武功，大概只有“铁布衫”了，不过也不是用什么气功堵住穴道，而是用榆木、梨木、枣木制成的二尺内长短、直径同手握大小的硬木棒子，自我勒打全身各处的腱子，以达到抗击打的作用。

真正的“鸳鸯腿”这样用

可能有人会说，西山健锐营也好，大内侍卫也罢，都属于官方的军事机构，跟传统意义上的“江湖”不是一回事，所以他们的武功也不能用“侠客”的标准来衡量。那么就让我们看一看晚清时民间的镖行和聚啸江湖的匪帮中，又是什么样的情境。

古代走北道的镖师大多是有百步穿杨、辕门射戟本事的神箭手

晚清，京城的镖行分成北道和南道，由于保镖的路径不同，镖师们的“绝活儿”也不同。

先说南道镖路。当时这一路镖主要是走运河，防的主要是水贼和水匪。走南道的镖师除了会游泳和会驾船之外，最重要的是会“闪功”，这是因为镖师和水贼交手多在船舱或甲板，都属于逼仄窄小之地，没有多少回旋余地，长兵器耍不开，只能短兵相接，所使用的套路又多是直刺，决定生死胜负的往往就是一瞬间的事情。

再说北道镖路。当时这一路保的镖多出塞外，沿途主要是荒滩、草原，乃是无路政可言之地，大车行走不便，所以跑口外买卖的商队大多使用骆驼运输货物，镖师则骑马跟随护卫。可想而知，骑射的本领就比什么都重要了。走北道的镖师大多是有百步穿杨、辕门射戟的本事的神箭手。

随着时间发展，南道的运河中断，北道也在不断修路，所以货运和商旅都开始流行用骡子或马拉的平板木车，这时遇到抢劫的贼人，镖师们就要进行车战，他们最常用的武器是一手拿丈八蛇矛，一手握单刀，长矛的任务是不让骡马被贼人所伤，单刀的任务是不让贼人爬上车来，保护自身安全。这样就形成了“远的枪挑，近的刀砍，再近脚踹”的战术，故而当时在镖师中最流行的功夫是十八路转盘刀和三十六路绝命枪，以及鸳鸯腿——倒没听说谁用过佛山无影脚的。

至于江湖匪帮，也绝没有什么高人一等的武功，反倒是武器略先进，毕竟劫镖一方是攻，保镖一方是守。

真正的“大砍刀”这样舞

清代笔记中，早期和中期还有不少类似于神怪的“武林高手”出现，他们有的会梯云纵，有的擅钻墙术，大约都是些纯粹的杜撰，到了晚清的笔记中，这类“高手”就越来越少了，大约是整个国家在洋人的船坚炮利面前屡战屡败，而高手竟无一作为，所以也没脸大张旗鼓地吹嘘了。这期间，成书于同治十三年的《里乘》一书中的一篇名叫“吴生”的文章，倒是道出了几分武林高手的真面目。

文章说的是唐朝时候的故事，卢龙节度使李公把女儿嫁给了一个贫困的书生吴生，之后李公觉得女儿嫁委屈了，“阴悔而厌薄之，欲杀之”。恰好这时有敌人大举入侵，李公就推荐吴生当将帅，皇帝批准了。吴生知道岳父想借刀杀人，却又不敢推辞。到了前线，他积极备战，强化军纪，等到时机成熟的那一天，突然把全军将士召集到一起，说举行大阅兵，并决定就向大家一展薄技。

没多久，几条壮汉气喘吁吁地扛着一把大刀来到校场之上，看那大刀有千钧之重。吴生“乃着戎服，跨骏马，持所舁大刀，下抑上扬，左荡右决，轻如挥扇，易若折枝。舞毕下马，毫不竭力”。军营中顿时欢声雷动，一齐贺道：“公神威，真天人也！”这件事被敌军那边派出的坐探知晓，敌军惊慌失措，“君臣筹议，以为不自量力，强与交绥，是螳臂当车，徒自取死。急上表谢罪，愿岁岁朝贡，永誓不反”。

捷报传来，朝廷嘉悦，升吴生为岭南节度使。夫妻团聚后，妻子问吴生什么时候学会一身拔山撼岳的好武功？吴生笑着告诉她，这一切不过是个戏法，自己在校场上所舞动的大刀，乃是“以木片饰锡箔为之”，故意让坐探侦报……

这一套戏法大概就是很多古代“神功”的真面目，而到了列强压境的近代，终于再无用武之地。