王 敏,梁玉春

(1.喀什大学，新疆 喀什 844006；2.新疆师范大学，新疆 乌鲁木齐 830017)

女权社会主义对我国现代女性的影响

王 敏1,梁玉春2

(1.喀什大学，新疆 喀什 844006；2.新疆师范大学，新疆 乌鲁木齐 830017)

女性问题一直是全球性热议问题，中国女性问题的解决面临众多困境。研究女权社会主义基本思想，并结合中国实情，分析中国古代女性在政治、经济、文化三个层面上遇到的问题，进而借鉴经验，在社会上倡导女性政治解放、经济独立、自我意识觉醒，有利于维护女性权利，为女性的发展提供更广阔的空间。

女权社会主义；女性地位；路径探索

女权社会主义思潮是当代西方马克思主义众多研究女性问题的思想流派之一。女权社会主义思潮综合了社会主义传统理论中关于妇女解放的思想和西方女权主义思想的先进合理的观点，形成了一个全新的女权主义流派。它主要围绕女性在资本主义社会中被压迫、被剥削的社会根源展开理论研究，着力争取女性的自由和解放，对我国现代女性问题的解决具有深刻的启示意义。本文结合中国实情，主要从政治、经济、文化三方面入手来探讨女权社会主义对我国现代女性的影响。

一、政治方面的影响

(一)中国历史上女性政治地位：被压迫，被剥削

女权社会主义思潮基本观点认为，女性被压迫、被剥削的根本原因在于资本主义与父权制的结合。在中国历史上女性经济收入微薄，活动范围狭小，有的甚至没有任何经济收入，导致她们没有独立的人格，长期被男性当作附属品。有的女性被作为物品来买卖或用来取悦男性，有的女性被作为生产工具，为男性生儿育女、传宗接代等。这些女性被根深蒂固的传统观念所束缚，她们不敢奢望冲破家庭、社会的枷锁去实现自我，只能在生活中艰难挣扎。众所周知，我国封建王朝时期，上到国家统治阶级，下到平民百姓，只要有能力就可以三妻四妾，就可以随意休妻，而女性却要遵从三从四德、守女戒。正如《孔雀东南飞》里所描述的那样，刘兰芝并无过错却被焦仲卿的母亲休妻驱赶回娘家，为的就是给焦仲卿另娶他人。这虽然是一首长篇叙事诗，但其创作灵感来源于生活，在一定程度上反映了当时女性在家庭中地位卑微、低下的社会现实。

(二)新中国成立后女性政治地位：妇女能顶半边天

自古以来对“妻以夫纲”等思想的推崇使中国古代女性思维、言语以及行为受到局限，长期处于被束缚、被压迫的境地。新中国成立以后，随着西方女权社会主义在全世界的广泛传播，女性在国家、社会、家庭中的不平等待遇问题引起了广大知识分子的关注。1995年，我国政府第一次公开向国际社会承诺把男女平等作为一项基本国策写进宪法。这一系列措施在一定程度上缓解了社会中的女性问题，但男女不平等的问题仍然存在于现实社会中，俗语中的“十年媳妇熬成婆”的现象仍然广泛存在于有年长老人的家庭中。中国的传统思想已在女性脑海中形成定势，女性的安于现状、不懂反抗以及其他的主客观原因都使得我国至今仍存在着许多难以解决的女性问题。例如，在一些偏远或贫困地区，社会经济发展相对滞后，女性受压迫的地位没有得

到完全摆脱。在家庭中，由于经济原因，父母往往会让女儿退学来供儿子上学。同时，家庭暴力频频发生，大多数女性会选择默默忍受，而不是通过合法的手段使自身从困境中脱离出来，这就使得我们要解决社会现实中的女性问题面临很大困难。

(三)政治层面女性解放的路径探索

女权社会主义思潮认为，女性要想获得人身的自由平等，就应该首先获得政治上的解放。就女性自身而言，在现代社会，女性要想得到与男性相平等的政治权利，就应该积极参与到政治领域中去，通过自身坚持不懈的努力，发挥其在政治方面的积极作用。就国家而言，女性本身的努力十分关键，而国家相应政策的支持会更利于女性发展。在现代中国，女性的现实状况还是不容乐观的。国家法律法规一再强调男女平等，女性享有与男性一样的权利与义务，但在现实生活中女性在就业、教育等方面仍不如男性，更有甚者有些招聘单位明文规定只要男性。这就使得大量女性在面对激烈的社会竞争时被排挤出社会而重新回归家庭。因此，除了宏观调控外，国家对非常出色的女性应该大胆任用，不应被传统的观念思想所束缚，使这些女性的潜能被充分挖掘出来，达到真正意义上的政治解放。

二、经济方面的影响

(一)中国女性经济地位：依赖男性，地位低下

女权社会主义思潮认为，女性经济上对男性的依赖是造成女性地位低下的关键因素。中国古代的女性一直扮演着相夫教子、孝敬公婆、贤妻良母的角色，这样的角色已经在人们的思维中根深蒂固。要想突破这样的世俗观点，需要披荆斩棘，多有不易。在我国现代社会中，女性身影多出现在家庭中，没有工作、依靠家庭生活的女性占很大一部分。当家庭和事业发生冲突时，多是女性放弃事业回归家庭，以至于我们经常可以见到女性带着孩子购物、上学等。有很多事业有成的女强人、学业有成的女博士因为忙碌而误了婚姻，随之而来的家庭、社会的舆论压力又使得她们承受很大的委屈。

(二)经济层面女性解放的路径探索

女性只有获得经济上的独立，才能在现代社会中更好地发展，获得自身的解放，尽可能地消除社会上的性别歧视。首先，女性应该走出家庭，在社会生活中获得属于自己的一份工作，取得一定的经济收入，使自身在经济上不会过分依赖男性，以此来提高自身的社会地位和家庭地位。同时，还应该增长社会见识，不再局限于传统的家庭，从家庭中走出去，在广阔的天地中拥有一席之地。其次，家务劳动的有偿化和工资化。女权社会主义认为，家务劳动本身就是社会劳动的一部分，离开了这部分劳动，社会生产是不可能的。在我国社会中，男主外、女主内的观念已经形成一种定势。实际上，家务劳动应该和社会劳动享有同等地位，家务劳动也是一种创造价值的劳动。人们一般只看到实体形态的金钱收入，看不到家庭中女性所产生的无形价值。如女性在家庭中需要做饭、生孩子、养孩子、孝敬老人等，这些在一定程度上都为整个家庭创造了无形价值，成为男性在外进行社会工作时必不可少的坚强后盾。最后，家务劳动社会化。随着家务服务业的出现，家务劳动变得商业化，这不仅在一定程度上减轻了女性从事家务劳动的负担，更使女性可以通过自身体力和智力的付出获得社会的尊重，提高自身经济地位。

三、文化方面的影响

(一)中国女性文化地位：依附男性，丧失自我

“女子无才便是德”这一思想深深地阻碍着中国女性的发展，直接影响着男女政治、社会地位的平等。不论是在以前社会还是现代社会，家庭教育强调女性要温柔、大方、安静、贤惠、知书达理，嫁人以后更要孝敬老人、照顾家庭、忍辱负重。在这种思想的长期熏陶下，女性的进取心、独立性被削弱，女性的自我意识逐渐减弱，并认为依靠男性是很正常的事情，男性在外工作挣钱养家，女性就应该做好家里的事情。中国女性思想被紧紧地束缚于牢笼中无法自拔。同时，由于女性自身条件的限制，女性被社会归于弱势群体，这在一定程度上保护了女性，但何尝不是另一种性别歧视呢？女性做一些体力活也许不如男性，但并不是说女性的能力不如男性。现代女性需要鼓起勇气，追求属于自己的自由与解放。

(二)文化层面女性解放的路径探索

女权社会主义认为传统性别文化观念阻碍了女性自我意识的觉醒。女性只有获得文化上的解放，才能完全摆脱传统思想的束缚，使其思想观念得到解放。首先，女性应认识到自身的优势和能力，从传统的父权制思想中摆脱出来，形成自身自信、自尊、自强的思想。其次，提高女性的受教育程度。女性应在适龄时期进入学校，努力学习科学知识，学习实用的职业技能，用先进的文化武装自己的头脑，增强女性自尊、自信、自强的信念，为自身的就业与工作提供坚实的文化基础。父母应该给予支持，不应重男轻女，剥夺女性的受教育权利。最后，国家需采取措施，解决社会中存在的女性问题，积极倡导女性价值观，将女性置于与男性的同等地位，使社会上形成一种正确对待女性的社会意识形态，使女性的合法权益得到更好的维护。总的来说，我国对社会中存在的女性问题都采取了一定的措施，通过国家政策、社会舆论等多方面来争取女性的权利和解放，为女性今后的发展提供了开阔的空间。

四、结语

女权社会主义思潮有其积极的一面，也存在其局限性的一面。我们应该运用客观辩证的思维方式来认识女权社会主义思潮，取其精华，去其糟粕。在当代中国，女性地位虽然得到显著提高，但是一些问题仍然在重复上演。在现实社会，女性要想生存和发展，要想获得社会、家庭地位的提高，要想获得政治、经济、文化上的解放，就需要有强烈的独立意识，敢于同旧思想、旧观念做斗争，通过自身的不懈努力、自强不息向成功勇敢迈进。中国女性的彻底解放还有很长的路要走，但中国女性的发展前途是光明的。

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2016-09-22

王敏(1991-)，女，硕士研究生，从事马克思主义基本原理研究；梁玉春(1966-)，男，副教授，硕士生导师，从事马克思主义基本原理研究。

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2095-7602(2017)03-0034-03