宫下规久朗

狮子

坐在书房看书的学者脚旁边趴着一头狮子，这位学者就是将《圣经》翻译成拉丁文的圣哲罗姆。某一天，他帮狮子拔掉了脚上的刺，从此狮子成为他最忠实的朋友。连狮子这样的猛兽都能被他驯服，更为他增添了圣人的荣光。

狮子身为“万兽之王”，自古就是东西方艺术创作中的最佳题材，从埃及的狮身人面像演变至今，出现过各种不同的造型，甚至成为常见的图腾纹章。

老虎是猫科动物中体形最大的，但狮子或许是拜那圈鬃毛所赐，比老虎更受欢迎。公狮子脸上的那一圈鬃毛，就像人类的头发和胡子，能展现堂堂风貌。加上狩猎和张罗食物都是母狮子的工作，公狮子只要坐享其成就行了，那一派悠闲从容的态度更显王者风范。

狮子是《圣经》人物马可的象征物，既有狮子伴随马可一起出现在绘画中的情况，也有狮子单独出现代表马可的情况。马可是《圣经》四福音书之一——《马可福音》的作者，其他三卷福音书的作者分别是马太（象征物是天使）、路加（象征物是牛）、约翰（象征物是老鹰）。如果这四位同时出现在画作中，通过各自的象征物即可分辨。

将马可视为“守护圣人”的意大利水都威尼斯，四处可见狮子像，尤其展翼的狮子更是威尼斯的象征，也是威尼斯国际电影节的最高荣誉“金狮奖”的由来。

狮子传入中国之后，成了一头卷毛的风狮。传入日本的中国风狮被称为“唐狮”，搭配上牡丹花便成为一种吉祥图案。例如，日本画师狩野永德最著名的屏风画，上头画着凶猛强壮的狮子，深受武将的喜爱。幕府末期以后，唐狮牡丹更成为最受欢迎的刺青图腾。

此外，罗马时代的教堂入口大多会摆设巨型狮子像，教坛等重要场所也会放置狮子像，这个习惯是受东方的影响，据说是源自古印度守护圣地的镇兽。

石狮子经由中国传入日本后成了石犬。坐镇于神社或寺院入口处两侧的可爱石犬，看起来不太像狮子。堂堂狮子东渡之后，竟然逐渐演变为狗的模样。

牛

悠然地在海里泅泳的公牛斜睨仰躺在牛背上的女人，牛带走女人的这幅画描绘的正是希腊神话故事——劫夺欧罗巴。

神话内容如下：腓尼基公主欧罗巴与侍女在海边戏水，宙斯化身白色的公牛出现在她们面前。当欧罗巴骑上牛背时，牛突然狂奔，渡海将欧罗巴掳走。后来，欧罗巴和宙斯生了三个孩子，每一个孩子都成为伟大的君王。欧洲之名也源自“欧罗巴”一词，所以，牛与欧洲的诞生有着密切关联。

威尼斯画派代表画家提香将这幅画献给西班牙皇帝。后来，参访马德里王宫的鲁本斯临摹了这幅画，西班牙宫廷画家委拉斯凯兹也将这幅画绘进自己的画作背景中。这幅西班牙国宝级名画在20世纪被美国富豪嘉纳夫人买下，漂洋过海来到美国波士顿，所以又被戏称为“名副其实的劫夺欧罗巴”。

牛除了用于农耕之外，也是食物与皮革制品等的主要来源，但在信奉印度教的印度，却成为神圣的象征。在基督教艺术中，牛是《路加福音》作者路加的象征，但不常出现在画作上。

牛和猪一样，常以被屠宰的姿态出现在荷兰的风俗画中，荷兰画家伦勃朗就有以牛为主题的画作。20世纪初，从立陶宛到巴黎發展的画家柴姆·苏丁在罗浮宫看到伦勃朗《被屠宰的公牛》后大为感动，激动地画了好几幅生牛肉的图，他的画作除了凸显生命的意义之外，也促使人们思考人类食肉文化的意义。

在西洋艺术史上，最擅长画牛的是保卢斯·波特。他是17世纪荷兰绘画黄金时代的天才画家，以敏锐的洞察力完美捕捉牛的神情，逼真得仿佛能听见牛的喘息。波特的代表作《小公牛》收藏于海牙的莫瑞修斯皇家博物馆，画中的牛为实体大小，可谓“牛的肖像画”。这幅画描绘了好几头牛，是展现以畜牧闻名的荷兰充满活力的大作。虽然波特年仅28岁便离开人世，但生前极负盛名。在19世纪之前，他的名声与地位远胜于维梅尔。