杨康

（贵州师范大学文学院，贵州贵阳550001）

大徐本《说文解字》校勘举例

杨康

（贵州师范大学文学院，贵州贵阳550001）

现在通行的大徐本《说文解字》由徐铉于宋太宗雍熙三年校订，流布已有一千多年，在传抄、刻印过程中难免发生变化，已非《说文解字》原貌，使用前需仔细校勘。文章利用字书、韵书、史乘等文献对《说文解字》中“璱”“苌”“莙”等十六字的注释加以校订，发现其中文字讹、脱、乙倒之处甚多。勘正这些谬失对于深化《说文解字》的研究有重要意义。

《说文解字》；释义；讹误；校勘

《说文解字》由东汉许慎撰，创稿于和帝永元十二年（公元100年），安帝建光元年（公元121年），许慎之子许冲进上。“成书之后，经过数百年之辗转传写，又经唐朝李阳冰之窜改，以致错误遗脱，违失真本。”[1]1今通行之大徐本《说文解字》①，由徐铉于宋太宗雍熙三年（公元986年）校订，“除纠正本书脱误外，又略有增改。”[1]2大徐本流传至今已经历一千多年，在传抄、刻印过程中难免发生变化，已非《说文解字》原貌。文章参考字书、韵书、史乘等文献，校订它在释义方面存在的讹、脱、乙倒等若干失误，以期对大徐本《说文解字》的重新修订有一定帮助。

一、璱，玉英华相带如瑟弦。从玉，瑟声。诗曰：“瑟彼玉瓒。”所栉切[2]6

按：“瑟彼玉瓒”之“瑟”当作“璱”，“瑟”“璱”形近，且受上文“瑟声”而误。《说文解字》言“凡玉之属皆从玉”，即立“璱”字，可知许慎一定是在典籍中见到它的用例，且“从玉，瑟声”的说解体例更是其佐证。故诗曰“瑟彼玉瓒”之“璱”不得为“瑟”。

“璱彼玉瓒”，《集韵》《类篇》引同宋本及《韵会》引作“瑟彼玉瓒”[3]1031。《说文通训定声》也依大徐本《说文解字》作“瑟”，均误。今本《毛诗正义》《诗集传》皆作“瑟彼玉瓒”，恐失其本字。从此也可以看出《说文解字》一书在文献校勘方面的价值。

二、苌，苌楚，跳弋，一名羊桃。从艸，长声。直良切[2]11

按：“跳”当作“铫”，形近之讹。《尔雅注疏》：“长楚，铫芅。释曰：‘舍人曰‘长楚，一名铫芅。’’《本草》云‘铫芅’名‘羊桃’。铫音姚。”[4]261《毛诗正义》：“隰有苌楚，猗傩其枝。毛传‘苌楚，铫弋也。’笺云‘铫弋之性，始生正直，及其长大，则其枝猗傩而柔顺，不妄寻蔓草木。铫音遥。’”[5]464《玉篇·艸部》：“除良切。诗曰‘隰有苌楚’，苌楚，铫弋。”[6]248据陆德明所注音“铫音姚、铫音遥”可知，“铫”不当作“跳”。《篆隶万象名义·艸部》：“苌楚，铫弋。”[7]127《类篇·艸部》：“苌，仲良切，艸名。《说文解字》‘苌楚，铫弋。一名羊桃。又姓。’”[8]21《说文解字校录》《说文解字注》《说文解字系传》《说文解字句读》《说文通训定声》《说文解字义证》均引为“苌楚，铫弋”[3]1516。

三、莙，井藻也。从艸、君声。读若威。渠殒切[2]12

按：疑“井”误，当作“牛”，形近而讹。《尔雅注疏》：“莙，牛藻也。似藻，叶大，江东呼为马藻。释曰：‘莙，一名牛藻，藻之大叶者也。’”[4]248《玉篇·艸部》：“莙，其陨、俱云二切，牛藻也。一云马藻。”[6]249《篆隶万象名义·艸部》：“牛藻，即马藻。”[7]128《类篇·艸部》：“莙，俱伦切，艸名。”《尔雅》：“莙，牛藻。似藻，叶大。”[4]17《说文解字注》：“陆机云‘藻二种。一种叶如鸡苏，茎大如箸，长四五尺；一种茎大如钗股，叶如蓬，谓之聚藻。扶风人谓之藻，聚为发声也。’牛藻当是叶如鸡苏者。但析言则有别，统言则皆谓之藻。亦皆谓之莙。”[9]28

“凡艸类之大者皆曰牛曰马”，故“藻之大叶者”为“莙”。《说文解字校录》《说文解字注》《说文解字系传》《说文解字句读》《说文通训定声》《说文解字义证》均引为“莙，牛藻也”。[3]1547-1548

按：“言之”为倒文，当作“之言”。《论语·雍也》：“质胜文则野。”包咸注曰：“野，如野人，言鄙略也。”[10]86《玉篇·口部》：“，之日切，野人之言也。”[6]97《类篇·口部》引《说文解字》：“，职日切，野人之言。”[8]50《龙龛手鉴》卷二：“正音质。野人之言。”②《广韵·质韵》：“野人之言。”[11]448《集韵·质韵》引《说文解字》：“野人之言，或从言。”[12]662《说文解字校录》《说文解字注》《说文解字系传》《说文解字句读》《说文解字义证》《说文通训定声》均引为“，野人之言”[3]2127-2128。

五、嗙，謌声，嗙喻也。从口、声。司马相如说：“淮南宋蔡舞嗙喻也。”补盲切[2]27

按：“謌”当作“诃”。这是由于“謌”与“诃”形近造成的。《说文解字·言部》释“诃”：“大言而怒也。”[2]51《说文解字》无“謌”字。《玉篇·口部》：“嗙，诃声也。”[6]98《篆隶万象名义·口部》：“诃声。”[7]43《广韵·庚韵》：“嗙，喝声。”[11]164《类篇·口部》：“嗙，一曰叱也。”[8]44“诃”都表示大声呵斥之意。《说文解字》在编排上自“嗙”以下11字皆属此范畴义。《说文解字校录》《说文解字注》《说文解字系传》《说文解字句读》《说文解字义证》《说文通训定声》均引为“嗙，诃聲，嗙喻也”[3]2214-2215。

六、龇，齿相齗也。一曰：开口见齿之皃。从齿、柴省声。读若柴。仕街切[2]38

按：“齗”当作“齘”，形近而讹。《说文解字·齿部》释“齗”③：“齿本也。”[2]38释“齘”：“齿相切也。”[2]38与释义相切合。《类篇·齿部》引《说文解字》：“齿相齘也。”[8]65《广韵·佳韵》：“齿不正也。”[11]73《龙龛手鉴》同。《说文解字系传校勘记》：“齗当依《韵谱》作齘。”[3]2668“齿相切”的“齘”是牙齿畸形、不整齐。

七、謈,大呼自勉也。从言，暴省声。蒲角切[2]50

按：疑“勉”当作“冤”。此处应是字误。《汉书·东方朔传》：“舍人不胜痛，呼謈。”颜师古注曰：“謈，自冤痛之声也。舍人榜痛，乃呼云謈。今人痛甚，则称阿謈。”[13]2148《原本玉篇残卷》：“《说文解字》‘大呼也，自冤也。’野王案：‘郭舍人不胜痛，呼謈’是也。’”[14]《广韵·觉韵》：“嗃謈，大呼。《说文解字》作‘謈’，云‘大呼自冤也。’”[11]445《经典释文》卷二十九在释“懪懪”下注：“本又作‘謈’，蒲卓反，又布卓反。《说文解字》云：‘大呼也，自冤也。’”[15]860《类篇·言部》：“自冤也。”[8]88《五音集韵》卷十三引《说文解字》也与之相同。自冤即自称冤枉。

八、雊，雄雌鸣也。雷始动，雉鸣而雊其颈。从隹、从句，句亦声。古候切[2]70

按：“雌”当作“雉”，形近而讹。《诗经·邶风·匏有苦叶》：“有弥济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。”《毛诗正义》附陆德明注音曰：“鷕，以小反。雌雉声。”正义曰：“下言雉求其牡，则非雄雉，故知‘雌雉声也’。又《小弁》云‘雉之朝雊，尚求其雌’，则雄雉之鸣曰雊。”[5]141《颜氏家训·文章篇》：“《诗》云：‘有鷕雉鸣。’又曰：‘雉之朝雊，尚求其雌。’郑玄注《月令》亦云：‘雊，雄雉鸣。’”[16]慧琳《一切经音义》卷四十九引《说文解字》作：“雄雉之鸣，雊也。”[17]《类篇·隹部》引《说文解字》：“雄雉鳴也。”[8]123小徐《说文解字系传》作：“雊，雄雉鳴也。”[18]69《说文解字校录》《说文解字注》《说文解字句读》《说文解字义证》《说文通训定声》均引为“雊，雄雉鳴也”[3]4022-4023。

按：“探坚意也”之“探”当作“深”④，形近而讹。《玉篇·部》：“深坚意也。偶也。”[6]222《篆隶万象名义·部》：“深坚意。偶也。”[7]112《广韵》《集韵》《五音集韵》引同。《龙龛手鉴》卷三：“深坚意。又愚也。”《类篇·部》引《说文解字》：“深坚意也。”[8]139《说文解字校录》考证：“宋本初刻作‘，深坚意也’。”[3]4370《说文解字系传》作：“，深坚意也。”[18]77又复举“”字。“”“”二字错讹与否有待商榷。然而“探”当为“深”。

十一、筡，折竹笢也。从竹、余声。读若絮。同都切[2]90

按：“折”当作“析”。《方言》卷十三：“筡，析也。析竹谓之筡。”《方言注》：“今江东呼蔑竹里为筡，亦名为笢也。”[20]《说文解字注》：“此注谓已析之蔑为筡，人析之亦称筡之。”[9]189《广雅·释言》：“析，筡分也。”[21]“筡”即有“析”义。《集韵·模韵》引《说文解字》：“筡，析竹笢也。”[12]86《玉篇·竹部》：“竹中空也。亦析竹。”[6]271《说文解字系传》误作：“筡，折竹笢也。”[18]86大徐本《说文解字》以讹传讹。

十二、盂，饭器也。从皿、亏声。羽俱切[2]99

按：“饭”当作“饮”，形近混淆。《史记·滑稽列传》：“今者臣从东方来,见道傍有禳田,操一豚蹄,酒一盂,而祝曰‘瓯窭满篝,汙邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。’”[22]由此可知，“盂”为饮酒器皿。《后汉书·明帝纪》：“万年之后，扫地而祭，杅水脯糒而已。”李贤等注：“《说文解字》曰‘饮器。’”[23]《说文解字系传》：“盂，饮器也。”[18]95《韵会》《太平御览》卷七五六引同。《说文解字·木部》：“，木也。可屈为杅者。”[2]110《说文解字注》：“杅即盂的假借字。《仪礼·既夕礼》：‘两敦两杅。’注‘杅，盛汤浆。’《公羊传》：‘古者杅不穿’。何注：‘杅，饮水器’。”[9]212

十三、饯，送去也。从食、戋声。《诗》曰：“显父饯之。”才线切[2]103

按：“送去”后疑夺“食”字，由于传抄而有脱误。《诗经·大雅·韩奕》：“出宿于泲，饮饯于祢。”《毛诗正义》注“饯”：“祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯。笺云‘送行饮酒也。’”[5]166《经典释文》卷十七引《左传·成公八年》注：“送行饮酒也。《说文解字》云‘送去食也。’”[15]523《太平御览·饮食部》卷八四九：“饯，送去食也。”[24]《集韵·獮韵》：“送去食也。”[12]383《广韵·獮韵》：“酒食送人。”[11]270《类篇》：“送去食也。”[8]183《说文解字系传》：“饯，送去也。”[18]98大徐本《说文解字》以讹传讹。以酒食送行是古人的一种礼节。字在食部，“饯”含有“食”之义。

十四、槱,积火燎之也。从木、从火，酉声。《诗》曰：“薪之槱之。”《周礼》：“以槱燎祠司中司命。”余救切[2]120

按：疑“积火燎之”当作“积木燎之”，“火”“木”形近而误。《诗·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”毛传：“槱，积也。”《毛诗正义》：“云‘积木烧也。’”[5]996《说文解字注》：“传曰‘槱，积也。山木茂盛，万民得而薪之。贤人众多，国家得用蕃兴。’如毛说，槱谓积薪而已。至郑笺乃以烟祀槱尞为说。许君不但云积木而兼燎之者，为其字之从火也。”[9]269《广韵·有韵》：“积木燎以祭天也。”[11]304《集韵·有韵》：“积木燎之也。或作梄、禉，通作蕕。”[12]432《类篇·木部》：“木燎之也。”⑤[8]204积木燃火为常理。

十五、秳，舂粟不渍也。从禾、氏口声。户括切[2]142

按：“渍”当作“溃”，由于形近而产生误用。《说文解字·水部》：“渍，沤也。”[2]234意思是浸泡在水里，于义无属。释“溃”：“漏也。”[2]231“舂粟不渍”谓粟不洒落。《玉篇·禾部》：“舂粟不溃也。”[6]287《篆隶万象名义·禾部》：“舂粟不溃。”[7]149《类篇·禾部》引《说文解字》：“舂粟不溃也。”[8]244《广韵》《集韵》皆作“舂粟不溃也”。《说文解字系传》作“溃”。大徐本讹误。

按：疑夺去“痛”字，当作“腹中急痛也”。“腹中急”言不尽意。《广韵·尤韵》：“腹中急痛。”[11]188《说文解字系传》：“腹中急痛。臣锴曰：‘今人多言腹中绞结痛也。’”[18]146《说文解字注》今吴俗语云‘绞肠刮肚痛’，其字当作“”。古音读如纠。《释诂》云：“咎，病也。咎盖之古文假借字。”[9]348

注释：

①中华书局影印陈昌治刻本。

②引自和刻本《龙龛手鉴》。下同。

③按：“齿本也”恐为“齿本肉也”之误。慧琳《一切经音义》卷一、卷九、卷十五引作“齿肉也”；篇韵等皆作“齿根肉也”。《说文解字注》补作“齿本肉”。

⑤疑夺去“积”字。

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[24]李昉.太平御览[M].北京:中华书局，1995:3794.

责任编辑：穆刚

The Examples of Collating ShuoWenJieZi Written by Xu Xuan

YANG Kang
(College of Arts,Guizhou Normal University,Guiyang Guizhou 550001,China)

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2016-09-06

杨康（1992—），男，江苏沭阳人，硕士研究生，主要从事中古汉语词汇、训诂学研究。