内容摘要：莫言小说《丰乳肥臀》，讲述了母亲上官鲁氏为了生存和尊严对封建传统的抗争和颠覆，以及在无比困苦艰难的环境下养育了两代人的辛酸历程。向我们展现了一个普通女人的不寻常的际遇，一个悲哀中孕育出来的伟大母亲，以及这位伟大母亲生命中的悲哀。

关键词：莫言 《丰乳肥臀》 母亲形象

莫言的小说一向独特，人物形象饱满，性格迥异。他写的最多的是母亲形象，在他看来，没有比母亲更伟大的人物形象了。他把对母亲的讴歌赞美全部倾注在作品《丰乳肥臀》里。他在这部书里，对母亲上官鲁氏一生的描写充满了苦难，但正是在苦难中，母亲的形象高大了起来。母亲的坚强、忍耐和博爱让我们肃然起敬。

一.对封建传统女性形象的颠覆

封建社会，历史都是属于男人的。几千年来赋予他们的男权意识始终主导着社会历史的发展，也主导着女人的命运。女人沦为他们的奴隶，沦为为他们生儿育女、传宗接代的生育机器。上官鲁氏便是在这样的环境下开始她的人生旅程的。

鲁璇儿在不满六个月时，父母身亡，由她的姑母姑父抚养长大。十六岁时，上官家以一头黑骡子的代价让她做了上官家的儿媳妇，即上官寿喜的老婆。上官家祖辈以来都是靠打铁为生。祖辈上官斗是上官家第一个来到高密东北乡谋生的。上官家的不平凡是从他开始的。他与司马家祖辈司马大牙抗击修铁路的德国人的历史在高密东北乡广为传颂。虽然在抗击过程中由于他們的愚昧无知使得抗战失败导致上官斗被活捉，但他以不怕死的精神赤脚走铁鏊子仍然轰动了当时的东北乡。从他的儿子上官福禄开始，女人渐渐成为了顶梁柱，而男人只是懦弱胆小的代名词。这也是莫言一直以来在书中想要表达的一种现象，那就是“种的退化”。比如上官福禄和上官寿喜这对父子，在小说开篇为黑驴接生的场景让人哭笑不得，这两个懦弱的男人在接生过程中显示出来的胆小让上官吕氏既生气又无奈。

婆婆上官吕氏是个果敢、遇事沉着冷静的女人，虽然她对上官家的男人恨铁不成钢，但骨子里的封建传统思想仍然顽固，她想要上官鲁氏生男孩儿。她告诉上官鲁氏，没有儿子一辈子都是奴，有儿子一辈子都是主。偏偏上官寿喜是个“下不了种”的男人，他无法给上官家带来后代。在嫁到上官的三个年头之后，仍然没有怀上一个孩子，这时婆婆上官吕氏便说：“你算什么东西？三年了，公的不敢指望，连母的也没有生出来一个！赶明儿回你的大姑家去吧，上官家不能因为你断了后！”【1】可事实是上官寿喜的无能导致了上官家的无后，跟上官鲁氏没有一点关系。现实的状况让上官鲁氏的姑母看不下去了，她为上官鲁氏准备的药酒让丈夫于大巴掌上了上官鲁氏的床。当姑父跪在上官鲁氏面前向她忏悔时，她却这样说：“姑父，不怨你，是他们把我……逼到了这一步……”【2】这是在遭到上官家的侮辱、逼迫之后，上官鲁氏从心底里发出的对封建礼教的反抗宣言。她失去了女人最宝贵的贞洁来换得上官家对自己的尊重，她要证明自己不是不能生育的女人。自她与姑父于大巴掌媾合之后，她开始向不同的男人借种生子。除了来弟和被四个大兵轮奸生下的七女儿求弟之外，其他的几个孩子的借种都是自己主动所为。然而后来为了保护女儿玉女，自己失手打死了婆婆上官吕氏。在人们看来，上官鲁氏的反抗是超乎常理的，乱伦、野合、杀人，这种种行径在封建传统中是绝对不允许的，是为人们难以启齿的。但正是她为了自己，对命运的不屈从而不懈努力，才使得自己有了存在的价值。

二.苦难中的精神塑造

在动荡的年代养育孩子是多么不易，上官鲁氏动摇过，她也曾想到了死，但这个坚强的女人凭借着顽强的生存意志，带领她的孩子们勇敢地存活下来。战争开始，在高密东北乡的百姓撤退的过程中，上官鲁氏为了孩子们，毅然决然地带领着他们重返家园。即使不会开枪，也要拿一杆枪在房屋门口守卫。在饥饿年代，为了养活孩子，她去磨坊工作，竟然把自己的胃当作粮食袋，工作时偷偷地将豌豆吃进胃里，回到家再把豌豆吐出来。为了金童，她课间给他送奶，为了让四十岁的他能够成人，她主动去拉皮条。对待自己的孩子是这样，对待他人也是如此。抗战时期拿出仅有的野菜团子给叫花子吃。三年困难时期，得知金童与龙青萍意外发生关系后，便说道要将已死的龙青萍的尸骨起回上官家。“文革”时期，即使曾经与房石仙有过节，但在关键时刻，是上官鲁氏伸出手救了他。鲁立人带领独立团杀回高密东北乡，活捉了司马库和美国女婿巴比特，将要把他们押解，上官鲁氏前来送行，为他们祈祷。在她的眼中，不论是乞丐、汉奸、共产党、国民党还是外国人，不论他们的阶级成分，即使她在看到国民党司马库的血性，认为他是千百年来的一条好汉的同时也看到了共产党鲁立人的虚伪，她也能够一视同仁。她的坚强与博爱显出了她最为普通的“人性”。

天底下有哪个母亲不疼爱自己的孩子？最残忍的莫过于白发人送黑发人，眼睁睁地看着孩子们离自己而去。老大上官来弟，因忍受不了孙不言的虐待折磨，在打斗中杀死了孙不言，后被处决。老二上官招弟嫁给了当时声名赫赫的司马库，在鲁立人带领独立团发动的第一次袭击中身亡。老三上官领弟，因鸟儿韩被俘后送到日本做劳工，受到刺激后，又在悬崖上练习飞翔时摔死。老四上官想弟，为了救生病的母亲，为了一家人的温饱，主动卖身进了妓院，多年后回到家，遭到歧视唾弃和侮辱，几年后病发身亡。老五上官盼弟嫁给了鲁立人，曾风光一时，但在“文革”时期自杀身亡。老六上官念弟，爱上美国飞行员巴比特，巴比特与司马库被鲁立人活捉，念弟誓与巴比特同生死，逃脱后被发现炸死于山洞中。为了生存，老七上官求弟在三年困难时期，因为饥饿而暴食豆饼胀死。八女儿上官玉女，在饥饿年代，为了不拖累母亲而选择了跳水自杀。她的子女都是由母亲一手抚养成人，却最终结局悲惨。纷乱世事让母亲信仰了基督，她默默地忍受着时代带给她的歧视、侮辱、病痛、饥饿、颠沛流离、痛失儿女等等，可她凭借着顽强的精神和意志，坚韧的站立着。

三.母亲的悲剧

上官鲁氏的悲剧在于她虽然在不断反抗着封建礼教，但另一方面却在始终遵循着封建传统。她年轻时候为了生孩子，可以和不同的男人野合生子，她不顾封建贞操节烈的伦理观念，完全无视封建礼教的存在，但她这么做的目的却是在迎合封建思想。自古都是以男孩为中心，重男轻女的思想在中国人的心里根深蒂固，上官鲁氏的乱伦、野合把封建礼教抛之脑后，但为了生儿子，她在不知不觉的情况下又走上了封建的道路。她在有儿子之前是为自己生存而努力抗争，在有了儿子之后却失去了自己的生活，失去了自己之前为了生存抗争的目的，她不再是自己了，而只是上官金童的母亲。儿子金童出世之后，她所有的重心都放在儿子身上，她溺爱儿子，导致金童患上了终生不治的“恋乳癖”。上官家虽然从上官福禄开始就成为了一个女性掌控的家庭，但究其原因还是一种社会的发展的趋势所导致。可以这么说，是上官鲁氏的亲身遭遇让她由一个正常的女人变成了一个心理变态的女人。她抚养了一个又一个子女及其后代，长大后却又因为种种原因，有的离开了家乡成为飞贼，有的客死他乡不见尸骨，有的成为贪污犯等等，从某个角度上说，是上官鲁氏自己创造了他们的生命又断送了他们的生命。她作为一家之主，凭借着自己的坚强意志撑起了这个家，但最后家庭的四分五裂也和她脱不了干系。

法国作家波伏娃在她的《第二性》中说道：“有一天，女人或许可以用她的‘强去爱，而不是用她的‘弱去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定，那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。”[3]上官鲁氏用她的坚强去爱了上官家的子孙后代，可她却因为金童自我舍弃，将金童视为生活的全部，这的确是她人生当中的悲哀。莫言坦言自己是个女性的崇拜者，这也是他创作的源泉。莫言在这部作品中依旧表现了他对女性的赞美，尤其是对母亲上官鲁氏的敢爱敢恨、勇于反叛、坚强博爱的人格给予高度的赞扬。在《丰乳肥臀》里，莫言展现的是一个饱含苦难的伟大母亲的形象，虽然从侧面也反映了上官鲁氏人生的悲哀，但她身上展现出的真善美才是这部作品的永恒主题。

参考文献

[1]赵婕.论莫言小说中的母亲形象[J].中国科教创新导刊.2010（14）

[2]李凤兰.莫言小说的女性建构—《丰乳肥臀》读解[J].当代文学.2009

[3]李晓燕.《丰乳肥臀》中母亲形象的基督精神解析[J].电影评介.2010：

（作者介绍：潘玉梅，安徽巢湖学院文学传媒与教育科学学院教师）