黄亚明 （安徽省岳西县文化馆 246000）

从族谱和志书考证岳西桑皮纸的源流

黄亚明 （安徽省岳西县文化馆 246000）

一、元末战乱、明初移民潮中安庆及岳西人多从江西迁入

据《中国移民史》统计，明洪武年间，江西移民到湖北、湖南、安徽和江苏者达210余万人，其中近百万是饶州人。江西的大多数移民，是从饶州鄱阳瓦屑坝迁出的，瓦屑坝是江南第一移民集散地。据复旦大学移民史专家葛剑雄等调查考证，今江西鄱阳县之瓦燮岭即为当年瓦屑坝故地。

此次移民，虽然史无明文记载，但在方志族谱中却有大量资料足以证明。如安庆市图书馆所藏36种族谱中，迁自瓦屑坝和鄱阳县的姓氏即达18个，迁自饶州和江西的达26个，占72%以上。安庆市桐城市有族谱63种，其中20%家族的始祖来自江西鄱阳瓦屑坝。安庆市宿松县256个家族中，有182个是明中期以前迁入的，这182个家族中，迁自江西饶州的有82族，明确记载来自瓦屑坝的有38族。在当时安庆府42万人口中，从江西迁入的占28万多。

我们再来看看与岳西县相关的部分族谱对这次移民的记载。

岳西《程氏族谱》（程季武支系）记载，江西篁墩程元谭后裔程季武，于元中叶由鄱阳湖迁潜水上游锡杖河（水吼镇马潭村），再迁司空山。《马氏宗谱》记载，县内马姓系扶风郡后裔徙居豫章府。岳西天堂镇余庵村“世德堂”《许氏宗谱》“五修谱序”曰：“我迁潜始祖福一公，乃由吉水迁浔阳，昌公之孙（庚二）由湖迁三水岭，……我益公传二世祖有三：长云瑞早承福二祧，次云卿，三云祥，避伪汉之乱，公携张妣及卿、祥二公，来潜（山）北乡龙骨嘴奠基。”岳西《双桂堂中华吴兴沈氏族谱》道光二年壬午合修序曰：“我祖仲行公分迁鄱阳，两世至清三公，丁元季之乱，自鄱阳来潜（山）北（乡）境王家坦……”岳西菖蒲、来榜沈氏《道光合修谱序》载，沈睦生四子（文、行、忠、信）。宋末元初，天下大乱，长子沈仲文迁泾县上坊（后裔迁居来榜镇）；次子沈仲行迁居江西鄱阳湖（后裔迁居菖蒲镇）；三子沈仲忠迁泾县胡村；四子沈仲信迁江南石台县。

桐城“陇西堂”《彭氏族谱》记载：先祖世居徽州婺源，元末动乱，迁江西瓦砾（屑）坝居彭家坊，至正十四年，彭节携三子、二弟迁居桐城……长子景颜生仕仁迁居潜山县彭家岭；五子景初生仕齐，随父迁潜山。……第三子友富由太湖县迁回潜山县，定居夹竹河（今天岳西县巍岭乡，彭友富葬于主簿原边胡子湾）。清朝乾隆十七年，彭友富裔孙创修“彭氏光裕堂族谱”。彭友富后裔约4000人，分布于霍山县东流河、潜山县后冲、岳西县姚家河、主簿原、石关乡等地。清末，彭万年、彭万支由夹竹河徙居主簿原，彭万年居黄金山；彭万支居马坳、彭湾。

岳西、潜山《史氏支谱》“续修支谱序”：“……吾夏庄支迁潜（山）始祖四十世兴荣公，为华一之仲子，公清志之孙也。明初由溧秉铎来潜（山），官任教谕，子孙繁衍，迄今六百余年，传二十余世。明朝中期，四十五世纪録公，由潜山迁岳西斑竹挂帘山……”

岳西《闻氏族谱》载，皖岳始祖闻元二，为文天祥六世孙，由江西饶州府（谱又载“原居江西鄱阳湖瓦砾坝”），明初任潜山县副尹，因爱皖潜山水，遂定居城南车网畈。生子宗源、宗鸢、宗渭。明永乐年间，闻宗源迁潜山县北乡深山峻岭之思古河（今岳西县五河镇茅山村）。

二、明初移民潮带来先进造纸技术，王柏林家族十四代主造桑皮纸

1936年岳西县建县以后，习惯称该地区生产的桑皮纸为“岳西桑皮纸”。岳西桑皮纸国家级传承人为王柏林，潜山桑皮纸传承人为刘同焰。王柏林为岳西县毛尖山乡板舍村人，毛尖山乡在明清时期属于潜山县后北乡。查潜山《潜川王氏宗谱》六卷，载“始迁祖兴隆，字盛朝，元末自舒城迁庐陵，复徙潜山。”迁徙到安徽的王氏第一人，名叫王兴隆，时间为元末。庐陵，即今江西吉安市。这说明王柏林祖族曾迁居江西吉安，后迁安徽舒城，再迁潜山。

在这一条迁居路线中，据王柏林家族代代相传，其祖族在江西掌握了造纸技术，后世代以造纸为业谋生，曾经前店后坊，在当地极有名气。但明清时期，匠户、商户为贱民，不准入户籍（黄册、鱼鳞册），时俗以手艺为耻，故在族谱中不予记载，只能口口相传。

王柏林所在的岳西县毛尖山乡板舍村王氏族人，该族从潜山城关迁居到该地已有十四代，亦多以捞纸为业。经过十四代的技术改良，桑皮纸手工制作技艺不断发展，从而形成特色鲜明、质量优良的“岳西桑皮纸”（板舍汉皮纸）。

三、明清时期和现当代安庆造纸业及岳西桑皮纸发展情况

明嘉靖三十三年《安庆府志•食货志•产》，记载“潜山，多茶，有漆，有绵，有纸。”这说明，潜山造纸业在明朝中叶即成为当地“名牌”，颇具影响。

查民国九年《潜山县志•食货志•物产》，云“纸类以竹麻制者曰花尖曰乾古，以楮槤等皮制者曰皮纸，以稻草制者曰槽提纸，以江西桑皮制者曰谱纸，以弃书废纸制者曰回龙纸，就中以花尖为最精，不亚赣产云。”这说明，清末民初，潜山有桑皮纸生产，且质量可与江西所产纸媲美。该志中，记载明代潜山县广植桑树，养蚕者众多，这为桑皮纸生产提供了充足的原材料。

查清代康熙六十年《安庆府志•地理志•物产》，载“纸，以楮为之，名曰皮纸。”可见安庆府在清代即有皮纸。

再查《安庆地区志》“造纸、印刷”条目，云“境内造纸业始于唐代。岳西、潜山、太湖、贵池等地有生产土汉皮纸、谱纸、白麻纸、书画纸的历史。民国时期，贵池县有纸坊25座。1949年岳西县有纸槽191张，产量为71吨。”其中所言汉皮纸、谱纸，即桑皮纸。可见1949年前后，岳西县桑皮纸纸槽很多，产量较大。

查《岳西县志》（1978-2002）记载：“本县造纸业历史悠久。民国25年9月，全县有纸槽155座。28年，来榜河、和尚庄菖蒲河等地有纸槽40座，生产汉皮、银皮等纸。32年，纸槽增至166座，受战争影响，生产萎缩。35年，纸槽降至150座。37年底，锐减至80座。建国后，造纸业手工操作于机器生产并轨发展。1951年，有纸槽114座，从业人员6900余人，年产皮纸3万刀……农村纸槽以毛尖山乡最多，冬闲投产高峰期达300余座。”从上述记载可知，岳西在民国时期造纸业繁荣，毛尖山乡最高峰有纸槽300余座。手工捞纸成为当地人一门重要的养家糊口技艺，其技艺就这样通过家庭作坊中父子相传的方式传承下来。

另据1980年版《岳西县乡镇简志》记载，岳西最多时纸槽达300余座。尤以毛尖山境内板舍地区为甚，民间流传“方冲的柳条，板舍的纸槽……”民谣，即是板舍纸业兴盛、影响广泛的真实写照。

2005年，北京故宫博物院急需“高丽纸”为乾隆倦勤斋修复通景壁画，寻找两年，最终只有岳西县王柏林生产的岳西桑皮纸符合要求。这为岳西桑皮纸的复兴提供了一个契机，岳西桑皮纸从此一举闻名。2008年6月，“桑皮纸制作技艺”获批作为扩展项目进入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。

黄亚明，笔名无歌、中文老枪等。安徽省作协会员。曾在《青年文学》《诗刊》《作品》《星星》《三联生活周刊》《中国新闻周刊》《安徽文学》《扬子江诗刊》等发表诗歌、散文400余万字，在《南方都市报》《东方文化周刊》《广州日报》等30余家报刊开设文史专栏，获省级诗歌奖、随笔奖20余次，200余篇作品被转载、入选年度选本，出版有《别对世界撒娇》《市井水浒》。