摘 要：哈罗德·品特被公认为英国荒诞派戏剧的代表人物之一，其戏剧中所展现的主题“威胁”，与萨特存在主义哲学中关于自在的存在、自我的存在及他人，自由的观点都有诸多联系。本文主要从萨特的存在主义哲学角度来解析品特的荒诞剧代表作《送菜升降机》以探究二者之间内在的联系。

关键词：萨特；存在主义；品特；《送菜升降机》

作者简介：国云平（1991.3-），女，山东济南人，辽宁大学2014级英语语言文学专业。

[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-03--01

一、萨特存在主义哲学

存在主义（Existentialism），又称生存主义，是当代西方哲学主要流派之一。存在主义的主要创始人是德国哲学家海德格尔，将存在主义发扬光大的是法国哲学家让·保罗·萨特。

在分析人与他人的关系中，萨特认为：“我只是作为纯粹对他人的反映才为我的存在的”。[1]在萨特看来，我的“为他”的存在与“为我”的存在之间隔着一个自我无法触及和填充的空虚。具体分析品特戏剧，我们发现：当缺乏必要的沟通与交流，“为他”与“为我”的存在之间的虚无就无法消弭，人的内心就会产生无法找到自我的虚无感、寂寞感。

人与人之间的基本关系就是冲突，每个人都想把他人当作冲突对象。“我的原始的堕落就是别人的存在。”[2]因此，萨特用一句经典的话来总结：他人就是地狱。以《送菜升降机》为例，整部剧的主题透露出一种“威胁感”，这种威胁其实源于其中的冲突，有两位主人公，杀手格斯和本之间的杀人者与被杀者的冲突，两人性格的冲突，还有两人与来自未知人物和通过升降机来传送的杀人指令之间的冲突。处处隐藏着危机，处处显现出威胁。

此外，萨特在《存在与虚无中》提出了自己对死亡的理解。死亡是一切可能的不可能，是对一切选择的否定。死亡是荒谬、偶然的，但它是从外部来到我们中间的。如果没有他人，我永远不会认识“死”，永远不会遇到它，“我是个自由的必死之人”。[3]在品特戏剧《升降送菜机》中，格斯对死的体验也许就来自于自己的伙伴，因为本的存在，也因为杀人指令的存在，格斯的命运无形之中就陷入一种死亡的威胁当中。

二、哈罗德·品特《升降送菜机》

1.主题分析

品特善于给人物设置一个封闭的空间，让人物在独处时絮絮叨叨，甚至进行疯狂的想象，折磨自我，同时也折磨身边的人。但这个空间同时又是敞开的，人物随时会莫名其妙地出现，同样莫名其妙地消失。

《升降送菜机》的戏剧场景是一间肮脏昏暗的地下室，故事就发生在这样一个幽闭又恐怖的狭小空间中。品特所展现的主题是“威胁”，即，现代人面临的种种“威胁”，来自社会、家庭、自我甚至上帝那样虚无的存在。现代人以自我为中心，建立起了一个封闭的、狭隘的空间，人往往在这个小空间里自我陶醉，自我麻痹，四壁渐渐地变成了自我的一个壳，越来越坚硬，到最后很难逾越从而将自己与外界世界隔离。

例如，格斯曾经向本提出，该给房间安上窗户，看看外面的世界，这实际上是源于格斯想在外面的世界即“为他的存在”中，找到自己的位置。在这样一个昏暗、幽闭的环境中，自己的过去、现在、将来都没有一丝踪迹可寻，他渴望在与他人的交流中找到自己的归属感。外界的力量很难渗透进来，但并非无法渗透。有这样一个场景：本拿着对讲机与外界的不明身份者进行所谓的“交流”，交流的信息可能关乎格斯的生命安危，由此可见，格斯面临的威胁不仅来自于自己身边的伙伴，也来自于外界。

2.语言风格分析

与贝克特等其他荒诞派作家一样，品特也善于运用简短、重复、无逻辑、无目的、无衔接的片段式语言，来展现人生与社会的荒谬性。戏剧中的人物时不时会问到一些涉及“存在”的根本性问题：我们在哪儿？我们知道什么？我们能到哪儿去？这些纠缠不清、永远没有满意答案的问题通过人物的口自然而然地说出，显得不经意。例如：

格斯：本

本：什么？

格斯：我们在什么镇？我忘记了。

本：伯明翰，我告诉过你了。[4]

另外，戏剧中大量出现的沉默、停顿。不仅象征着主人公本和格斯之间微妙的关系，暗示着种种威胁和冲突，体现着他们之间交流沟通的隔阂，也留给观众及读者丰富的想象空间。

一个渴望交流，一个对同伴的交流要求置之不理。要么就是对话之间答非所问。这就是萨特所说的“为我”的存在与“为他”的存在即人与人之间的冲突。当格斯在寻求与本（即他人）的交流愿望未得到满足后，停顿和沉默也是他此刻内心无法抑制的孤独的真实写照。

两个自由人被强制在一个封闭空间内的无限期的等待。最后的结尾处是两人之间的长久的沉默，这实际上留了一个悬念，留给人们无限的遐想空间：本究竟有没有动手杀了格斯，让格斯成为“自由的必死之人”？

总结：

透过萨特存在主义哲学的角度，我们对品特的代表戲剧《升降送菜机》有了更全面的理解。总之，萨特的存在主义哲学对荒诞派作家的影响是深远的。理解二者之间的渊源可以帮助读者更好地解析荒诞派戏剧。

注释：

[1]萨特：《存在与虚无》，第345页。

[2]萨特：《存在与虚无》，第348页。

[3]萨特：《存在与虚无》，第681页。

[4]傅俊：英国戏剧读本（下），第189页。

参考文献：

[1][法]让-保罗·萨特.存在与虚无 （Jean-Paul Charles Aymard Sartre， 1905-1980） 陈宣良等，译.上海.新知三联出版社，2007：11-1。

[2]李国山，等.欧美哲学通史（精编本）天津：南开大学出版社，2012.9。

[3]傅俊.英国戏剧读本（下）上海：上海外语教育出版社，2005。

[4]朱丽君.在沉默和停顿背后—论哈罗德·品特的戏剧风格之一[J]. 洛阳师范学院学报，2011（9）。