摘 要：解构主义理论是法国哲学家雅克·德里达提出的，解构主义就是打破原有的秩序，创造新的更为合理的秩序。本论文主要探讨的是解构主义视角下，英国剧作家汤姆·斯托帕德的剧作《君臣人子小命呜呼》是如何创作的，这个作品在解构主义的影响下重新解构了莎翁名剧《哈姆雷特》，从剧中的两个小人物的角度出发来看待这出悲剧。

关键词：解构主义；《君臣人子小命呜呼》；文学创作

作者简介：郭建美（1993-），女，汉，内蒙古赤峰市人，辽宁大学外国语学院英语语言文学硕士生。

[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-03--01

引言：

19世纪末，尼采提出了强力意志说[1]，用强烈意志取代上帝和传统形而上学的地位。他的新的思想对西方产生了深远的影响，雅克·德里达作为解构主义领袖和其他的解构主义者挑战的是传统哲学理念，反对逻各斯中心主义，即否定万物背后都有一个根本原则，支配性的力量，潜在的上帝或神，万物都遵循逻各斯运转逻。

解構主义思想对于文学创作也产生了较大的影响，剧作《君臣人子小命呜呼》从不同的角度对《哈姆雷特》进行了新的解读。《君臣人子小命呜呼》主要是从罗森·克尔茨和吉尔·登斯特恩这两个配角的角度来叙事，用喜剧方式讲述了哈姆雷特因揭穿皇叔的杀人阴谋，而遭皇叔设计谋杀却成功逃脱并潜返丹麦的故事，罗森和吉尔作为主角，他们护送哈姆雷特到英国，密函英王将哈姆雷特处死，不料哈姆雷特得知后改了密函，将罗森和吉尔处死。那么解构主义是如何对《君臣人子小命呜呼》进行重构的，本文将会从三个方面进行分析。

一、破碎的作品[2]的重组

一切文学作品都是由其他文学作品交织而成的，即每一个词汇、短语或者作品片段都可能是从其他文学作品借鉴而来的，因而我们发现我们读过的文学作品或多或少有其他作品的影子。通过对前文本的修正与重构，来为自己的创造想象力开辟空间。

以作品《君臣人子小命呜呼》为例，首先它是对《哈姆雷特》的重新解构，将两个原本的配角作为作品的主角，从他们的角度讲述这出悲剧，更是添加了一些喜剧的效果。把他们两个人在《哈姆雷特》中提取出来作为新作品的主角，他们有了更多的自己的行动与思想，两对搭档之间有争论，两人性格有些对立，但某种程度上说，两人又有有些相似，像是同一个人，自身充斥着矛盾。罗森对于新奇的事物充满了想法，是一位科学家，吉尔更关心世界的种种问题，是一位哲学家，然而科学与哲理并没有对他们的命运做出任何的解释。

二、理性主义的瓦解

解构主义对于理性和权威发起了挑战，我们要再次提到尼采提出的强力意志说，强力意志是一种本能自发的，非理性的力量。

在《君臣人子小命呜呼》开头的时候，吉尔从包里拿出了一枚硬币，罗森数着它正反面着地的次数。他们连续抛了至少156次硬币，每次都是正面朝上，他们觉得很荒谬，但是却无法用任何理性或概念解释。吉尔和罗森有时对他们要去做什么，为什么做这件事感到迷茫，在遇到剧团演员的时候，演员像先知一样向他们暗示了世界的真相。演员们给村民的演出中，罗森和吉尔很早就看到了整个故事的结局，他们似乎感觉到了什么，就问那个演员，他们算什么，演员就说他们是死人呗。二人直到死也没有弄出个所以然，他们那荒诞的命运将他们带向毫无意义的死亡。他们到死也没弄明白怎么回事，他们自问着他们没有做错什么，也没有伤害什么人，可一切也许并没有什么合理的解释。

这个戏剧的基调就是荒诞，荒诞的本质便是无法为理性所理解，荒诞派戏剧的艺术特点就是情境的不确定性、非理性的特征，反对戏剧传统，以轻松地喜剧形式来表达严肃的悲剧主题。作品《君臣人子小命呜呼》通过情节等来表现出反理性的特点。

三、二元对立中心论的消解

解构主义就是要打破中心主义，拆解二元对立。德里达认为没有固定的永恒和所指，更加的强调多元化。

在《君臣人子小命呜呼》中，两主人公罗森经常会弄混他和吉尔的名字，也许他们俩就是同一个人，其实他们俩叫什么名字并不重要，一切都不需要一个确定的名称。在整个戏剧的叙述中情节零碎，情节并不连贯，并不能看出此戏剧的中心到底要表达什么，情节充满了荒诞性，结局也是毫无意义，对于作者汤姆·斯托帕德来说，任何有希望和有意义结局都是不可能的。在《哈姆雷特》当中二元对立表现在生与死、善与恶、理智与情感，而解构后的《君臣人子小命呜呼》弱化了生死或善恶之间的对立，主体与客体之间的对立也弱化了，罗森和吉尔在一起不停地讨论和探究他们的世界，可是却解释不出什么，对于命运也无法反抗。

《君臣人子小命呜呼》中并没有明显的二元对立，没有对于生和死的探讨，没有对于善良与邪恶的赞美亦或讽刺，而是用喜剧更加轻松地叙述出富有哲学性的戏剧，充分地体现了解构主义的特点。

结语：

解构主义宣扬主体消散，意义延异，能指自由，打破了二元对立中心论的思维模式，反对理性主义，戏剧作品中用荒诞的手法来暗示整个世界无绝对真理性。解构主义思想影响了生活中的许多方面，在文学作品创作时，解构主义就是要打破文本与结构的逻辑，开拓新思路，用全新的视角去解读文本。我们在解读《君臣人子小命呜呼》的剧本时可以看出戏剧的创作采用了解构主义的原则，从解构主义的视角对《哈姆雷特》进行了重新地解构，呈现出更加多元化的阐释作品的方式。

注释：

[1]德国著名哲学家弗里德里希·尼采在他的作品《强力意志》中提出的强力意志说。

[2]这一词语选自法国批评家罗兰·巴特的作品《S/Z》（1970）年对于巴尔扎克的小说《撒拉辛》的研究中得出的结论。

参考文献：

[1]傅俊 编著. 《英国戏剧读本》（下）[M]. 上海外语教育出版社，2006.

[2]（瑞士）费尔迪南·德·索绪尔.《普通语言学教程》[M]. 商务印书馆，1980.

[3]（法）罗兰·巴特.《S/Z》[M]. 上海人民出版社，2001.

[4]乔纳森·卡勒.《论解构》[M]. 中国社会科学出版社，1998.

[5]（法）雅克·德里达 著：汪堂家 译.《论文字学》[M]. 上海译文出版社，2005.