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傅察及其《忠肃集》成书版本与研究价值

2017-03-10曹端慧

青年文学家 2017年3期
关键词:版本诗文

摘 要:傅察聪颖好学但却英年早逝,赐谥忠肃。有诗文集《忠肃集》三卷,由其孙傅伯寿整理而成,收诗歌、表、奏、启等文体;具有丰富的文学、文献史料价值。

关键词:《忠肃集》;诗文;版本

作者简介:曹端慧(1989-),女,河南商丘人,西北师范大学古典文献学专业硕士研究生。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2017)-03-0-02

一、傅察简要生平

傅察(1089-1125)字公晦,孟州济源(今河南济源)人,生于官宦世家,傅尧俞从孙;年十八举进士,历任青州司法参军,永平、淄川县丞,太常博士,兵部、吏部员外郎。傅察聪颖好学,少年得志,十七岁便举进士。宋徽宗宣和七年(1125)冬,以吏部员外郎身份结伴金国贺正旦使,途中遇金太子斡离不领兵至驿道,要傅察对其行跪拜之礼;傅公据礼驳斥,拒绝拜斡离不,惨遭杀害,时年三十七岁;赐谥忠肃。

二、《忠肃集》成书及版本

傅察英年早逝,乾道中赠谥忠肃。《忠肃集》为其孙傅伯寿整理遗文时所题,其诗文集《宋史》称作“《傅察集》”,周必大为其作序称“《傅忠肃公察文集》”,陈振孙《直斋书录解题》作“《傅忠肃集》”。现存《忠肃集》三卷,卷上包括诗歌119首、颂1首、表30首,卷中有启79首,卷下包含启28首、制6首、功德疏6首、口号4首、致语2首、上梁文1首、疏文9首、祝文8首、青词6首、叙1首、铭2首、问策8首、祭文2首、挽词6首。

(一)编定成书时间

关于是集具体编定时间,周必大《傅忠肃公察文集序》载:

诏赠徽猷阁待制,乾道中追赐今谥。其诸子皆以学问才猷翱翔仕途,至孙伯寿文采益高,方以直焕章阁按刑畿部,兴念前烈,既编定献简公《草堂集》,又写公遗稿成三卷,将传之四方,属某序其首。……庆元元年正月。[1]

又傅以礼题跋曰:

集中凡构、彀、敦、廓等字,咸避而不书,分注高宗庙讳、嫌讳,太上、今上嫌名。编集在庆元初年,光宗已传位宁宗,当时因有太上、今上之称,后世重刊,固可不拘元式。[2]

《忠肃集》中对构、彀、敦、廓等字,避而不书,“构、彀”当是避高宗赵构讳,“敦”当是避宋光宗赵惇讳,“廓”当是避宋宁宗赵扩讳。乃知傅伯寿所编《忠肃集》三卷成集时,光宗已经传位给宁宗。绍熙五年(1194)七月,宁宗赵扩即位,第二年改庆元,1195年即为庆元元年。周必大受傅伯寿之嘱托为《忠肃集》作序,《傅忠肃公察文集序》写成在宋庆元元年(1195)正月。因此《忠肃集》初成当在绍熙五年(1194)七月之后,庆元元年(1195)左右。

(二)版本

傅察诗文集在南宋编定成集,陈振孙《直斋书录解题》卷十七有:

《傅忠肃集》三卷,待制济源傅察公晦撰。尧俞从孙也。宣和七年,以吏部郎结伴金使。金人入寇,使人不来,为敌驱去。斡里布胁使拜,不屈见杀。[3]

陈振孙《直斋书录解题》卷十七与周必大《傅忠肃公察文集序》、《宋史》卷二〇八、马端临《文献通考》卷二三八所记《忠肃集》皆为三卷本,乃知《忠肃集》当有三卷,无误。此外,《宋百家诗存》卷八有《傅忠肃集》一卷,收诗三十九首;《乾坤正气集》有《傅忠肃集》一卷,收文十一篇;《两宋名贤小集》亦有《傅忠肃集》一卷;应为节选本。

《忠肃集》宋本早已失传,由元至今抄本繁杂,刻本了了。

关于傅察诗文的刊刻情况,目前可考的仅有清光绪十八年(1892),傅以礼演慎斋刻本和傅增湘校跋本。

演慎斋刻本因成于光绪年间,又称为光绪刻本、光绪刊本。关于傅以礼刊刻《忠肃公文集》的原因,在其跋语中曾写道:

原椠久佚,由元迄今,未经重雕。《宋百家诗存》尝刻一卷,祇诗三十九首。《乾坤正气集》亦刻一卷,祇文十一篇。……曩岁庚戌在越中祖贯,周曼嘉司马介沈霞西徵君,假何竹薌司马所储吴州来校本録副见贻。……戊辰冬赴官三山,获交杨雪沧观察,承以残编持赠。会陆存斋观察奉檄来闽,[4]亦出吴兔床藏书相眎[5]。復寓书丁松生大令借得两種[6],一为吴州来校本,即何氏故物,一则蓝格旧钞。繙帤数过,五本互有異同,爰命猶子楣辨别疑譌,標举脱衍,又属魏稼孙明府鉤稽汇勘,是正良多。己卯秋,命侍史另謄清本,躬自审定,句梳字栉,紬繹再三。[7]

傅以礼惜书之不传,加之陆续得到杨雪沧藏明抄残本、吴兔床藏本、丁松生藏本等五种不同的本子,遂“躬自审定,句梳字栉”“经三手互勘四过”另缮清本,于福州演慎斋刊刻。

演慎斋刻本的主要特点:一是后附有傅以礼《校勘记》一卷;二根据《清源文献》增入李邴所作《傅公墓志铭》;三是从《宋史》录出本传,从泉州宗谱影橅象图;从《靖康小雅》刺取赞语。演慎斋刻本是研究《忠肃集》比较好的本子,今国内著录十余部,可见于北京图书馆,北大、上海、南京、浙江、苏州大学等,此外,日本东京大学、京都大学各藏一部。

傅增湘校跋本,乃是其以北京图书馆所藏明抄本(澹生堂本)与演慎斋刊刻本对校,称:“余用北京图书馆藏明淡生堂写本校,改正三百四十字。内有中间脱文,致使二篇文合一者两处,均得校正。”[8]傅增湘校跋本今藏于北京图书馆。

四库全书收《傅察集》三卷,为浙江鲍士恭家藏本,清纪昀《四库全书总目提要》卷一五五载:

宋傅察撰。察字公晦,济源人。晁公休为作行状,言生于元祐四年,年十七举进士,当在崇宁五年。周必大序作十八,则大观元年登第也。……宣和七年,借宗正少卿接伴金使,適金兵至韩城镇,挟以行,不屈死,赠徽猷阁待制,事迹具《宋史·忠义传》。此本称《忠肃公集》,则乾道中所赠谥,而其孙伯寿写集遗文时所题也。

《忠肃集》写本、抄本有十余种,以下择其要作简单介绍。

明山阴祁氏澹生堂写本,十一行二十字,宋讳小字旁注,提行空格一循旧式。有毛西河、叶九来藏印。北京图书馆藏,傅增湘曾取校傅以礼演慎斋刻本,改正三百四十余字。

清写本,十行二十字。前周必大序,后晁公休撰行状。钤有“翰林院印”大官印,又“乾隆三十八年四月两淮盐政李质送到马裕家藏傅察忠肃公集一部,计书一本”朱文大记,又有钱辛盦印、“教经堂钱氏章”,为修四库时进书。

清经堂写本,十一行二十五字,有周必大序,钤“曹溶”“洁躬”等藏印。

清汪文柏古香楼写本,钤汪氏诸印。盧址抱经楼遗书。

清刘喜海味经书屋写本,绿格,十一行二十四字,版心有“东武刘氏味经书屋校抄书籍”一行。钤有“嘉荫簃藏书印”及刘燕庭各印。

清抄本,藏于南京图书馆,清吴允嘉校并跋,丁丙跋。

清抄本,藏于南京图书馆,清徐时栋跋,傅增湘校并跋。

清光绪傅以礼抄本,可见于浙江图书馆,有傅以礼跋如下:

此本乃同治癸酉杨雪沧观察所赠,藏之垂二十年矣。嗣从陆存奇观察丁松存明府假得吴兔床、吴州来两家旧抄暨一蓝格写本,……光绪庚辰冬夏躬自讐对,另缮清本,并以历代著录书目及墓志像图增列卷首。……雪翁雅有同嗜,爱书如头目,因先以此本归赵,俟剞劂讫工,再以椠本分赠,即以此为息坏可也。庚寅闰月既望,大兴傅以礼节子氏识於三山寓邸之七林书屋。[9]

三、研究价值

对傅察家世及生平事迹的研究,有助于以人物为出发点,证实北宋末年的政治状况。傅察的生平中种种抉择与最后结果,表现了北宋末年政治的内忧外患局面;内部蔡京等人卖弄权威、排除异己、胁制内外;外部金人南下,朝廷不知,边鄙无备。傅察登进士第,拒绝蔡京“榜下捉婿”,实质是拒绝了蔡京的利诱与拉拢;可见蔡京弄权的行为,使其在当时心怀忠正的士人当中不得人心。傅察的出使行为以及慷慨赴义,不屈而死,是宋金政治来往过程中的一个片段。金人以军力为基础的嚣张,宋朝经济富庶不等于国力强盛的困窘局面——宣和七年冬,傅察之死,拉开了“靖康之难”的序幕,之后北宋王朝在屈辱中走向覆亡。

对《忠肃集》的研究意义主要有以下三点。

一是文献史料价值,挖掘《忠肃集》中诗歌和文章的内容,考察北宋末年的政治状况、佐证部分官员仕履及文人生平。《忠肃集》所收文章多为公牍之文,多数具有史料价值。傅察所作诗歌,诗歌题目中多点名作诗起因、人物、地点,如《伯时往河东戏与廉夫分韻道相思之意三首》《送承祖赴定州幕府》《送朱熙载改官还乡》等;题目具有“诗序”作用,对于研究傅察交游状况、佐证部分官员仕履及文人生平,文献价值明显。

二是文学价值,研究傅察《忠肃集》的文学艺术特征,为宋人别集的研究作一定的补充。傅察所作诗文,历来评价很高。宋晁公休所作《宋故朝散郎尚书吏部员外郎赠徽猷阁待制傅公行状》言其“喜属文,多为人称许。士誉藉甚,往往以公辅期之” [10]。《宋史》对傅察文章的评价为“为文温丽,有典裁”[11]。周必大为傅察作集序称其:“文务体要,词约理尽。诗尤温纯该贯,间作次韵,愈多而愈工。”[12]傅璇琮《中国诗学大辞典》中对傅察的评价则是:“七律音调铿锵,诵之颇有气势,五绝小诗平稳停当,饶有风韵,如《咏雪》九首、《次韵杜无逸西园独坐》四首等。”[13]另外,傅察与“江西诗派”陈与义年岁相当,志趣相投,早年交好,其与“江西诗派”的关系也有待进一步探寻。因此,通过对《忠肃集》诗歌和文章的艺术风格的探究,有助于更全面的展开宋代文学的全貌。

三是以《忠肃集》中的文学作品为依托,通过对作品思想内容的分析,有助于了解北宋末年危亡之际的士人心态。徽宗时期,蔡京等人“党同伐异,在组织人事上肃清异己,在意识形态中禁锢异论,使朝野处于高度一元化的专制统治之中。为了粉饰其专制统治,他们竭力为所谓‘丰亨豫大的盛世造势。一时间,朝野四方颂声四起”[14]。《忠肃集》文章中,例如《拟代宰相以下贺朱草表》《代周文翰贺河清表》《天宁节功德疏》等数十篇赞颂“天符祥瑞”粉饰太平之文,表现当时处于政治高压之下,夹缝中的文官委曲求全、趋利避害的心态。《忠肃集》中所录诗歌119首,内容多为与友人唱和、应酬、赠别及抒发个人情感,尤其是和王积中、毛申之、李擢、祝简、赵明诚三兄弟等人的往来之诗,较能展现北宋末年“靖康之难”之前文人的既忧虑时政,无力改变现状又安于现状的心态。

注释:

[1]周必大《傅忠肃公察文集序》,《全宋文》卷五一一七,第131页。

[2]【清】傅以礼撰,李慧,主父志波标点《华延年室题跋》,上海古籍出版社,第191页。

[3]【宋】陈振孙撰,徐小蛮、顾美华点校《直斋书录解题》,上海古籍出版社,第521页。

[4]陆存斋(1834—1894),陆心源号存斋,筑“皕宋楼”藏书,清四大藏书家之一。

[5]吴骞,字槎客,号兔床,清代乾嘉时期著名藏书家、学者。

[6]丁松生(1832—1899),丁丙字松生,清末著名藏书家。

[7]【清】傅以礼撰,李慧,主父志波标点《华延年室题跋》,上海古籍出版社,第190页。

[8]【清】)莫友之撰,傅增湘订补,傅熹年整理:《藏园订补郘亭知见传本书目》,中华书局2009年版,第1164页。

[9]傅增湘撰:《藏园群书经眼录》,中华书局2009年版,第1005页。

[10曾枣庄等《全宋文》第一五八册,上海辞书出版社2006年版,第106页。

[11](元)脫脱等《宋史》卷四四六,中华书局1977年版,第13166页。

[12]曾枣庄等《全宋文》第二三〇册,上海辞书出版社2006年版,第130页。

[13]傅璇琮《中国诗学大辞典》,浙江教育出版社1999年版,第425页。

[14]沈松勤、姚红《“崇宁党禁”下的文学创作趋向》,《文学遗产》2008年第2期。

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