●李业成

《聊斋志异》里写一位沂水秀才，课业山中，夜里有二美人入，含笑不语，各以长袖拂榻，相挨而坐，衣软无声。少时，一美人起身，把一条白绫巾展放在几上，白绫巾上有草书三四行，字迹飘逸诱人。另一美人将一铤白金放在几上，有三四两重。秀才起身将白金揣在袖子里。一美人收起白绫巾，拉着另一美人笑着离去，说道：“俗不可耐！”这里写的实为雅与俗，丽人山中静夜来访对古时候的书生来说是“雅人雅事”，秀才置美人书法而不顾，见钱眼开，煞风景。作者还列举了如下“不可耐”之事：对酸俗客、大老粗拽文、富贵态状、旁观谄态、信口谎言不倦、揖坐苦让上下、守财奴哭穷、醉汉歪缠、开玩笑不讲分寸、借人余威装模作样、语次频称贵戚……

这些不可耐之事并不过时，现实生活中俯拾即是。最不可耐之一我觉得是对酸俗客。何为酸俗客？就是不请自来，来得絮繁，不管你忙闲，他有的是时间跟你泡，拖延不去，赖着不走，无话找话，不懂装懂，懂装不懂，硬要和你一同消磨时间。酸就是装模作样，假情假义，看别人什么都好，羡慕得要死，样样攀比，浑身冒酸水；俗便是言不及义，语言乏味，腹中空空。你不撵他不走，你急得“摩拳擦掌”，他却无动于衷。

雅俗一般来说是分人分环境的，有阳春白雪，有下里巴人，违背环境反而把雅弄糟。比如一个男人从来不说普通话，以土话粗话为荣，周围的人都习以为常，可他一见了女士，特别是漂亮一点的女士，拿腔拿调，立刻使用普通话。还有一样最常见的不可耐之事是“频称贵戚”。世俗把权和钱看得最重，很多人就怕别人瞧不起，于是搬出有影或无影的一大串亲戚，说自己的某某亲戚怎么当官、有么有权、怎么有钱、怎么有关系。你如果去修鞋，坐在一个掌鞋的对面，他可以不耽误掌鞋向你讲一大串他的“贵戚”，讲得口舌生津，意犹未尽。

聊斋里说的俗，我们领教了，我想补充一下我见识到的俗。有人递过来一张名片，俗一下子就暴露出来的。简洁的名片很干净，不干净的名片印得满满的，印得越满头衔越多越俗，同时也暴露了一个人的深浅。文章自古雅事，有人作文有个习惯，老喜欢提及自己前面发表过的文章，句式是：“鄙人在Χ篇拙作中有ΧΧ论述……”此高论又“蝉联”到下一篇文章里来了，我把他称之为“蝉联作家”，俗不可耐。

不要自以为是，不要自我卖弄，固步自封没前途。书法是雅事，小县城里的“书法家”排座次，俗不可耐。电视节目里名家排座次，俗不可耐。下级当众夸领导，俗不可耐。屁大的事找熟人，俗不可耐。拍胸脯子发誓，俗不可耐。

看不惯骄气傲气，更看不惯低声下气。什么叫雅，什么叫俗，自尊自爱就是雅，低声下气就叫俗，媚态媚骨俗之又俗。称赞别人时我看到真诚敬重的态度，这样的态度就是雅，恭维别人就叫俗，因为态度不正。买菜本是俗事，不乱抓乱拿就是雅，雅就是举止文明。有人认为喝茶是雅，不对，喝茶的时候心静才叫雅。同样，喝咖啡不叫雅，喝咖啡不装模作样才叫雅。雅是自然率真，焚香读经不如扪虱而谈。雅不是靠身边的事物来装饰衬托，雅不是摆样子。一个人心病越多离雅越远，心地干净，雅之自然。清人李笠翁有言：“贵莫贵于能脱俗。”自尊自爱，不媚俗、不附势、不跟风、不攀比、不狂躁、不自暴自弃、不顾影自怜，便是脱俗。