文//秦渭平

名相寇准的廉政思想

文//秦渭平

“廊庙安危力万钧，泰山乔岳等嶙峋。雷阳何以有此老？宋室未知有几人！济海舟航横野渡，谪居池地动星辰。南来为问崖州户，曾似丞尝庙貌新。”此诗是明代进士金都御使魏瀚为北宋名相寇准而作，从中可见寇准垂范后世的影响力。

寇准（961～1023），字平仲，北宋华州下邽（今陕西省渭南市临渭区官底镇）人。为官四十余载，清廉正直，谋事有方，先后辅佐太宗、真宗、仁宗三位皇帝安邦治国，功名远扬，其廉政思想值得研究借鉴。

严以律己、清正廉洁

寇准之所以流芳后世，首先因其清廉。与他同时的宰相毕士安评价，他做事情只考虑是否对国家有利，从不计较个人得失，他对自己要求严格，一言一行都遵循道义礼法。

寇准在几十年的官宦生涯中，官位升到执掌国家大权的宰相，却没有为自已建造一所私宅府第。当时，处士魏野赠诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”由此可见他不贪不奢、清正廉洁的品质。有至亲不解问曰：“何不趁鸿鹄高飞之际，造厦以荫子孙?”他说：“吾乃当朝宰相，岂可助长奢风？上有所好，下必甚焉。蠹众而木折，隙大而墙坏，唯先正己方能正人也!”寇准以身作则，不造官邸，廉政为民，下属均不敢奢侈无度。魏野的这首诗后来被传到辽国，辽国人对寇准也是景仰万分。

寇准晚年被贬至广东雷州后，一次，辽国使臣到宋国宫廷赴宴，宰相一级的官员都参加了宴会。使者看遍各位大臣，问道：除了寇准，谁还是“无地起楼台”的宰相？在座的官员全都无言以对，羞愧不已。寇准清正廉洁的官德，在中国古代历史上树立了一个楷模，备受后世推崇赞美。

诚实正直、敢讲真话

寇准是正直、慷慨、有大节的人。太平兴国五年（980年），年仅19岁的寇准来到京都汴梁（今河南开封市）应试，考中甲科并取得参加宋太宗殿试的资格。当时，由于宋太宗喜欢录用成熟稳重之人，有人便劝寇准多报几岁年龄，以期得中，寇准答曰：“准方进取，可欺君邪？”他如实申报年龄，最终一试得中，受任为大理评事，实任大名府成安县（今河北省成安县）知县。入仕之初，寇准就奠定了诚实从政的基础。

寇准勤政务实，政绩卓著，数年间屡屡升迁。宋太宗在位之际，时常诏命群臣直言谏奏。在处理一些重要政务时，宋太宗常常征询寇准的意见，寇准也颇敢直言。“挽衣留谏”的佳话就发生在这一时期。有一次，寇准奏谏，因意见不合，惹得宋太宗勃然大怒，拂袖而起欲退朝，寇准上前牢牢抓住宋太宗的衣角不放，一定要他坐下来听自己把话讲完，直到事情决定之后才算结束。太宗息怒后，细思寇准忠言直行，十分赞赏地说：“朕得寇准，尤文皇之得魏徵也。”

勤政恤民、忠君爱国

北宋政治家范仲淹曾称寇准是天下人心中的“大忠之臣”。何谓“大忠”？简而言之，即对江山社稷和天下苍生的忠诚。寇准心里自始至终装着国家天下和老百姓的忧乐安危。在任期间，他严格按照国家规定征收赋税和徭役，禁止巧立名目、加重摊派，而是在县衙前张贴布告，上边清楚写明应征对象的姓名、住址等信息。百姓见之，便主动前来缴纳赋税或服役。寇准还实行奖励耕织和鼓励开荒政策，使管辖境内百姓安居乐业，对其交口称赞。

公元994年，33岁的寇准官拜参知政事（副相）。他主张政治改革，在官吏升迁问题上，他主张“进贤退不肖”，向朝廷推荐了不少能干的人才，如被毛泽东称为“大事不糊涂”的吕端以及张洎、李昌龄等，但也因此得罪了不少朝廷元老。在民族政策方面，他主张安抚少数民族，奖励戍边功臣良将，从而使关中直至陇东一带成为宋室比较安定的后方。

寇准廉政思想的影响与传承

民间评说

寇准一生大起大落数次，所到之处百姓均以“寇青天”尊称。京师官民编传歌谣，“欲得天下好，莫如召寇老”。仁宗天圣元年（1023年），63岁的寇准被迁为衡州司马的诏书到达雷州，然而此时寇准已经逝世，其妻宋氏请求将他归葬故里，但因朝廷所拨费用有限，灵柩运至中途，钱已用完，只得寄埋于洛阳。寇准的灵车北归，曾取道公安（今湖北省公安县）等县。沿途官民设祭哭拜，路旁遍插竹枝，其上悬纸钱等祭品。一月后，这些竹枝生出了嫩笋，百姓都说这是寇准的高风亮节感化了天神，称其为“莱公竹”。这虽是传说，却充分说明了百姓对寇准怀有深厚感情。寇准生前还在湖北巴东县植双柏，人称“莱公柏”。后人遂用“莱公竹”“莱公柏”颂扬生前深得民心、为民敬仰的官员。

朝廷定位

明道二年（1033年）十一月，宋仁宗为寇准昭雪，归葬下邽县（今陕西省渭南市临渭区官底镇左家村南），敕令恢复寇准“太子太傅”“莱国公”公爵，赠官中书令，谥号“忠愍”。皇佑元年（1049年），仁宗又令翰林学士孙士卞为寇准撰写《莱国公寇忠愍公旌忠之碑》碑文，并亲笔为碑首篆书“旌忠”二字以示褒扬。“旌忠”二字，可见寇准的为官之道和为人之本。

名扬外邦

寇准为官清正廉洁，不仅在广大中原地区百姓中声誉崇高，甚至于辽邦官民对其也深为敬佩。寇准兼知天雄军、镇守河北大名期间，萧太后派遣使臣路过此处。辽使见到寇准，知当时朝廷忠奸不辨，使贤良蒙屈遭贬，便故意挑动说：“相公德高望重，为何不在中书省做官，却到天雄军来呢?”寇准闻听此言，巧妙对答道：“如今朝廷无事，无需我居中任职。皇上以为天雄军系北门锁钥，非我执掌不可。”一句话让辽使哑口无言，对其更加忌惮。

精神传承

寇准一生光明磊落，是流芳百世的“寇青天”，其廉政思想是不可多得的宝贵精神财富。当然，寇准的廉政思想中也有一些消极因素，要用“扬弃”的辩证法传承，赋予其新的时代内涵。研究寇准的廉政思想，就是要弘扬中华民族传统文化精髓，推进新时期廉政文化建设。通过寇准廉政思想的渗透、感染、塑造等作用，营造以廉为荣、以贪为耻的廉政文化氛围，增强廉政文化的亲和力、吸引力和渗透力，帮助各级领导干部筑牢拒腐防变的思想防线。

（责编/傅建芬）