黄江

朱熹，当我们提起这个如雷贯耳的名字时，联想到的一定是一名严肃的学者形象。但是，许多人未必知道，朱熹还是一位对宇宙充满了好奇的天文学家。

很小的时候，朱熹就在思考一个问题：宇宙的尽头在哪里？他自述说：“某自五六岁，便烦恼天地四边之外，是什么物事？见人说四方无边，某思量也须有个尽处。如这壁相似，壁后也须有什么物事。其时思量得几乎成病。到而今也未知那壁后是何物。”

如果刘慈欣在12世纪出版了《三体》，那朱熹一定是一个“三体迷”。南宋时还没有《三体》，朱熹只好将宋朝的一本自然科学著作——沈括的《梦溪笔谈》翻了一遍又一遍。

尽管朱熹到老都不知道宇宙的尽头有些什么，不过他一直在尝试对一些天文学问题做出自己的解释。他解释雨的形成：“阳气正升，忽遇阴气，则相持而下为雨。”他解释雷的形成：“只是气相摩轧。”他解释虹的形成：“虹非能止雨也，而雨气至是已薄，亦是日色射散雨气了。”可以看得出来，朱熹对这些自然现象的解释是相当接近科学解释的。

难怪胡适先生认为，“从某些方面来说，朱子本人便是一位科學家。”另一位民国学者胡道静先生更是干脆宣称：“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家。”

[热用立意]探索与思考/思考的力量

[素材反思]朱熹对科学的思考与探索，似乎正印证了这样一句话：人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。只有在繁杂的现实生活中，保留一点对崇高理想的向往，我们才不会沦于平庸。