赵雅培

摘 要：禅宗是中国佛教史上影响较为深远的派别之一。作为禅宗发祥和发展之地，安庆禅宗文化源远流长，在中国佛教禅宗史上占有重要地位，境内有众多的禅宗文化遗存。通过分析禅宗文化在安庆地区的流传以及安庆地区禅宗文化的现状，试图在进一步弘扬安庆禅宗文化方面做出一些思考与尝试。

关键词：安庆;禅宗文化;弘扬

一、禅宗在安庆的流传

禅宗由大乘佛教与中国文化相融合发展而来，由初祖菩提达摩开创，祖师传承依次为慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能。在晚唐之后禅宗成为八大宗派中最有影响力的宗派，同时也是中国佛教史上影响较为深远的派别之一。

佛教在东晋时期传入安庆地区。南朝初年，二祖慧可为求得佛法，于北魏孝庄帝永安二年（公元529年）至嵩山少林寺访初祖菩提达摩，立雪数宵，断臂求法，得到达摩认可并受其心法，获得精神上的领悟之后只身南下，于北齐天宝三年（公元552年）在司空山建刹说法，司空山因此成为二祖道场。慧可禅修多年，北齐天保初年（公元550年）三祖僧璨到慧可处请开示佛法，得到认可并随慧可在南遁隐居，于隋开皇九年（公元589）正式驻锡皖公山山谷寺（三祖禅寺），开辟了天柱山三祖道场。

二、禅宗文化在安庆的发展现状

禅宗二祖、三祖道场的建立，使得安庆成为中国禅宗的重要发祥地，奠定了安庆市在中国禅宗历史上的地位。依托二者为载体，安庆以禅宗文化为主题，在弘扬禅宗文化方面做出了很多努力。在《安庆市文化改革发展规划纲要中（2012-2020）》中明确提出，以二祖寺、三祖寺等禅宗祖庭为基地，建设禅宗文化广场和二祖、三祖朝拜圣地，形成特色禅宗文化旅游区;2012年12月“皖江禅宗文化研究会”正式在安慶成立，这一研究平台将极大地促进禅宗文化的研究，并对弘扬安庆禅宗文化发挥积极作用。同时，安庆市还是中国禅宗文化旅游联盟成员之一，致力于中国禅宗文化的品牌打造和推广。上述充分表明安庆在弘扬禅宗文化方面做出了诸多努力，但仍存在很大的提升空间，包括禅宗祖庭的品牌效应较弱、知名度不高，景区开发形式单一等问题。

三、安庆禅宗文化的弘扬路径

（一）整合禅宗文化旅游资源

安庆作为禅宗发祥和发展之地，禅宗文化资源众多，然而其最大的短板在于资源较分散。为此，要整合境内的禅文化旅游资源，打造禅宗文化旅游圈。

第一，加大宣传。通过新闻媒体加大各个景区宣传力度，到全国各地举办安庆禅宗文化旅游区推介会，突出安庆在禅宗发展史上的历史定位。

第二，发行安庆禅宗文化旅游区联票。旅游区的联票一方面以其显著的价格优势会对游客产生很大的吸引力，另一方面联票中所设定的禅宗文化旅游区可以对禅文化旅游景区进行有效整合。

此外，还可整合周边的旅游资源，湖北的黄梅四祖寺、五祖寺。一方面，安庆与黄梅有地域上较近的优势;另一方面，从二祖慧可到五祖弘忍的禅宗传承体系是一脉相承的，整合进行宣传有助于提升禅宗影响力。

（二）建设禅宗文化旅游配套设施

旅游目的地的配套设施是衡量一个旅游目的地优秀与否的重要指标，安庆作为禅宗文化的聚集地，文化优势明显。为此，禅宗文化在安庆弘扬的路径之一则是在配套设施中注入禅宗文化的因素，发展禅宗文化的现代性载体。

1.主题餐厅

随着人们物质生活水平的提高以及生活观念的改善，素食收到越来越多人的追捧。下文以成都文殊院旁边的香园餐厅为例，列举餐厅与禅宗文化结合的具体实例。香园餐厅隶属文殊院自养部，以素食和养生为餐厅特色。餐厅从服务员简单古朴的着装到餐厅古朴典雅的的装饰布局，清幽雅静的餐厅氛围以及菜品的选择上都深深地体现了禅文化的特色，越来越多的游客来到此地去体验素食文化。这种融入佛教文化及其思想精髓的餐厅设置，不仅对本地的旅游产业的发展起了带动作用，同时对文殊院佛教文化的弘扬也起到了促进作用。为此，可以香园餐厅为借鉴，以天柱山或三祖禅寺为依托，在其周围打造以禅宗文化为主题的餐厅，不仅可以增加旅游创收，而且对弘扬安庆禅宗文化也可以起到重要作用。

2.主题酒店

现代社会竞争压力大、生活节奏过快等使人们越来越渴望安静舒缓的生活方式，而禅意酒店的环境氛围则正好契合了人们这一心理需求。据笔者调查，在天柱山所在地潜山县境内，七仙女国际大酒店作为天柱山和三祖禅寺的接待合作酒店，在酒店规格、服务、接待规模等方面较完善，然而并没有凸显出本地禅宗文化特色。为此，打造禅宗文化为主题的特色酒店，营造禅意空间，不失为弘扬禅宗文化的重要途径。

（三）开展禅宗文化夏令营活动

在二祖寺或三祖寺举办禅文化夏令营活动，大学生为活动主体，并邀请全国禅学专家开展各种讲座、读书交流会等活动。学生以参禅为主，既体验了禅的意蕴，也了解到禅宗文化的特征。这种集学习、观光于一体的夏令营活动参与性较强，可以带动大家学习禅的积极性，同时禅与文化结合形式的禅宗文化通俗性较强，个体对其的接受度也较高。

参考文献：

[1] 许一君.论天柱山文化旅游资源及其发展策略[J].湖州师范学院学报，2008年第1期.

[2] 何刘杰.“文化安庆”视域中的禅宗文化旅游开发探析[J].重庆科技学院学报，2014年第7期.