叶金辉 殷 俊 （江南大学 无锡古运河文化创意中心 214000）

浅析手冢治虫动画《我的孙悟空》中蕴涵的日本文化

叶金辉 殷 俊 （江南大学 无锡古运河文化创意中心 214000）

每一个国家的动漫作品都有其独自的风格与特色，这与其背后深远的文化价值密不可分，是传统文化与社会生活等方面的集中体现。日本作为一个动漫大国，其动漫作品无论是在质量还是数量上都已达到了世界前列，其鲜明的动漫风格已经在世界动漫之林中自成一派。本文就以日本动漫鼻祖手冢治虫的代表作品之一《我的孙悟空》为例，浅析动画中日本文化的体现，以及日本文化对其动漫作品的深远影响及意义。

日本动漫；日本文化；角色形象

《我的孙悟空》的创作者是日本动漫界的“开山鼻祖”，被称为“漫画之神”的手冢治虫。手冢治虫与中国动画的渊源颇深，早在手冢治虫中学时代，就受到中国动画的开创者万氏兄弟创作的《铁扇公主》的影响，下定决心为动画事业奋斗终生。在1952年，手冢治虫便开始着手制作漫画《我的孙悟空》，运用自己独特的想象力与创造力，讲述这个与众不同的孙悟空，并将其带进了大众的视野。在日本杂志《漫画王》上连载八年之后，由刚刚成立的东映公司拍成动画作品，并且在日后还有电影版等多个版本的更新迭代。《我的孙悟空》在日本的动漫历程中有着丰碑式的意义，其中所蕴含的日本文化值得进行深入研究。

一、角色造型设计中的日本文化多重性

孙悟空作为这部作品中最主要的形象，其角色造型的设计十分突出且具有代表性。首先，从整体形象来看，整个角色比例与外形轮廓都与迪士尼的米老鼠形象有着较高的相似度，都是三头身比例，大而圆的耳朵尤为突出，四肢圆滑，手和脚的比例通过夸张的手法后显得更加饱满可爱；其次，值得注意的是细节的刻画，对比观察孙悟空与米老鼠的面部轮廓及五官，如出一辙，尤其是由椭圆形构建的眼睛和鼻子，同样的表现手法使得两个角色形象有着很高的相似程度。第三，通过分析孙悟空的基本形象和服装道具可以发现，作者依旧遵从了中国传统名著《西游记》中孙悟空的形象元素符号。孙悟空形象保留了明显的猴子属性，毛发及尾巴的刻画形象地诠释了角色的基本形象；头戴金箍圈，手持如意棒，脚踩筋斗云，虽然虎皮裙已经过简化和改良，但依旧可以看出服装的基本版式，这些设定都提高了孙悟空形象的识别度。因此，《我的孙悟空》中，孙悟空这个角色是融合了美国迪士尼与中国文化，在日本创作者的想象创造力下塑造出来的多元化形象。

由此可以看出，《我的孙悟空》中孙悟空形象的角色造型设计是日本文化多重性的集中体现。日本文化是系统各异的东西方文化并存和混合的产物，其代表性的例子比比皆是，从唐朝时就派遣唐使来学习中国的文化及制度，再到现如今的政治体制，既有西方议会、天皇制度等等，这些都能说明，日本文化的多重性与多元化。更加说明日本文化强大的学习能力，能够根据自己的需求有目的地吸收外来文化，并且能够“兼容并包，学为己用”。

二、角色精神所体现的日本传统文化

《我的孙悟空》中，孙悟空并不像中国动画作品中的孙悟空形象，一出生就神通广大，无所不能，注定要成为齐天大圣。相反的，由于孙悟空是石猴的身世，总是被同伴冷落和欺负，属于群体中弱势的角色。包括后续剧情中，孙悟空面对比自己强大的对手，无所畏惧，勇往直前，一次次被击倒再爬起，才能一次次变得更加强大。其实，作品中的孙悟空和手冢治虫本人在角色性格及所体现的角色精神上有很大程度的相似性。成为水帘洞猴王之前的孙悟空与儿时的手冢治虫十分相似，儿时的手冢治虫瘦弱矮小，经常被同龄的小伙伴们欺负，说他是只会跟昆虫对话的举止古怪的步行虫。《我的孙悟空中》孙悟空是一个从弱小慢慢通过努力走向强大的角色，这也和很多日本动画作品中的角色相似，他们所代表的是永不放弃，坚韧与执着。

这背后，正是日本传统的武士道精神所带来的巨大影响。日本本土传统文化中的武士道精神，可以归结为八个字“义、勇、仁、礼、诚、名、忠、克”，是日本封建社会中武士阶层的道德规范及哲学。而武士阶级，在日本古代处于等级制度中的最高层，并且武士并不只是能武，还要善文，因此，武士精神也是日本最重要的精神之一。武士精神在日本社会中起到了深远及广泛的影响，在动画作品中的表现也十分明显，比如崇尚武力，强大的意志力，以及忠肝义胆、知恩图报等等。有类似精神体现的日本动漫作品有很多，如鸟山明的代表作《龙珠》，主角孙悟空最期待遇到强大的对手，通过一次次激烈的战斗，提高自己的实力，即使被强大的对手打到遍体鳞伤，也永不屈服，而会凭借自己强大的意志力作为支撑，最终战胜敌人。再如《灌篮高手》中的樱木花道，从一个运球都不会的小混混，到球队的核心，正是因为对梦想的执着，坚持不懈的精神，才能一步步走向成功。

透过《我的孙悟空》，除了能看到日本传统文化中的武士道精神之外，还可以看到日本的“物哀”美学思想。“物哀”是指一种对事物产生的悲哀同情，爱怜伤感的复杂情绪（源自学者本居宣长的《源氏物语·玉小栉》）。产生“物哀”思想的原因，主要是由于日本岛国的自然环境原因，由于国土面积小，资源匮乏，加上常年的自然灾害以及人为的战乱因素等等，使得日本人民有与生俱来的不安定感与危机感，同时也格外珍惜美的事物，觉得一切美好都稍纵易逝。“物哀”美学在动画作品中的表现一是体现在情绪的表达，感情的渲染上；二是对于认为美好事物的极端放大。

“物哀”美学在《我的孙悟空》中有两点集中体现。一是对孙悟空形象的孩童化：其实这是有意将孙悟空本真特质的放大，将其描绘成最纯真善良，天真无邪的孩童，以体现孙悟空内在最为本真的特质；二是对于故事中，通过细节的描绘，反映各个角色形象间细腻的情感。

三、结语

《我的孙悟空》作为日本动漫作品的经典代表作，其独特的角色形象，天马行空的故事情节，以及对于日本文化内涵的体现，都值得我们去学习与借鉴。纵观整个日本动漫历程，之所以能够以迅猛的速度发展达到极高的水准，日本本国的文化因素对动漫产业的推动与影响不可估量。无论是“多重性”的文化特点造就的日本动漫“兼容并济，学以致用”的出众能力，还是“武士道精神”为动漫角色注入的内在灵魂，抑或“物哀精神”所展现出的细腻情感与独特美学，都是多种日本文化在动漫作品中的完美诠释与体现。反观我国的一些动漫作品，由于近年来急于学习或效仿其他国家的动漫风格，导致失去属于我们自己的文化与灵魂，这是需要迫切解决的问题。“师夷长技”固然是好的态度与方法，但“以自强”才是根本目的，只有我们努力找到切合当下，属于我国自己的动画道路，才是我国动漫产业发展的关键所在。

[1]殷俊，康璐璐.“动态视觉交响乐:浅析森本晃司影视动画视觉符号的传达”.《当代电影》，2015.06.

[2]殷俊.《动画艺术及创作研究》.九州出版社，2016.

叶金辉（1991-），男，汉族，山西省太原市人，研究生在读，硕士，单位：江南大学数字媒体学院，研究方向：动画艺术设计。