李 翔 （陕西省铜川市群众艺术馆 727000）

从物质城市化到心灵城市化
——沮河社区文化发展调研

李 翔 （陕西省铜川市群众艺术馆 727000）

近年来，我国城市文化建设取得长足进步，但农村文化发展相对滞后，出现的问题是，不少乡村社区的文化设施配置依然落后，位于城郊或市区的情况相对较好，活动经费和阵地建设都不错，但是利用率并不高，村民只是空间上脱离了黄土窝，成了地地道道的城市人，心灵深处依然落伍陈旧，依然保持着不折不扣的农民生活习惯。这对我国加大城市化进程，提高国民素质，实现中国梦的大目标来讲，实在是个不小的阻力。针对这一问题，笔者走访了铜川新区正阳路街道办事处沮河社区，进行了实地调研。

一、基本现状

沮河社区隶属铜川新区正阳路街道办事处，社区共辖企事业单位6个，8个居民片区，总人口3527人。其中新城村全村共4个村民小组366户1741人。被列为铜川新区“村改居”和“城中村”改造工程试点村。由于社区位于铜川新区和耀州区接合部，共享两区丰厚资源，地理位置优越，经济发展潜力巨大，各项社会事业蓬勃发展。2011年沮河社区创新思维，创建了符合社区民情的“一站式”便民服务机构，综合服务中心1000平方米，实现党建、民政救助、医保、养老保险、低保、计生、综治等一站式开放办公，更加方便了群众日常生活。2012年社区文化体育活动中心竣工并投入使用。该中心总投资六百余万元，面积达3000多平方米，可提供大型会议、报告、文艺表演、群众健身等活动。另外,社区还配有锣鼓器材30件,演出服装60套,健身器材50件,各类图书报纸不下5000册。

尽管这座文化中心硬件设施在全市来讲也堪称前列，物质基础相当雄厚。当笔者走进文化中心，但见偌大的篮球场上空无一人，乒乓球案子有七八张，但都落满了尘土树枝，锣鼓铙钹、演出的服装等用具封存于木箱，搁置在储藏室内，听管理人员讲，来图书室读书看报的也就固定的几个人。总体来说，沮河社区存在的问题是，物质条件相对优越，无论生活设施方面的还是文化建设方面的，都有了前所未有的改观，但村民的娱乐方式，思维习惯，依然是过去的农耕时代的生活方式，没有享受到与城市相匹配的健康向上的精神文化生活。

二、产生根源

根据对沮河社区的观察和体验，笔者认为出现这一现象的原因主要有以下几方面：

1.文化基础设施建设分布不平衡。从全社区来看，文化基础设施分布存在较大的差异，发展很不平衡，由于社区管辖四个村组，地域面积比较广，而远程教育室、图书室，篮球场等一系列文化体育设施都集中在村文化中心，给村民参加活动造成不便，因而产生了设施利用率不高现象。

2.农村健康文化生活贫乏。大多数村民，除能收看几套电视节目、听听收音机外，基本上无健康的文化生活。休闲时间，要么是谈论风流韵事，要么张家长李家短说是非，要么是通过打麻将、“捉麻子”来打发时光，现实的文化娱乐生活与社会主义新农村建设很不协调。

3.农民文化出现边缘化。随着城镇化进程的推进，农村失去了乡土文化熏陶，又加上市场经济及社会大环境的影响，出现了一些不健康的东西，导致农村健康的乡土文化阵地减弱边缘化程度增强。农村谈论“三农”政策的少了，谈论婚姻扭曲的多了，谈勤劳致富的少了，谈“搞小三”“傍大款”的多了。农村文化有很大缺失。

4.赌博、迷信等传统文化根深蒂固。村民们因为文化生活单调，也因为人性弱点，特别喜欢打纸牌、搓麻将、掷骰子。因为文化水平比较落后，科学知识比较匮乏，农村里有不少中老年人特别信奉这个神、那个鬼，尤其是得了重病的人，迷信思想更重。

5.文艺队伍缺乏领军人物。农村缺乏在文艺方面既有一技之长，又能积极组织大家开展活动的文化专长人士。社区仅有的两支文娱队伍，由于得不到有效的管理，活动少，队伍散，渐渐导致队伍流失，勉强保留的也大多名存实亡。

6.文化市场管理难到位。文化执法部门主要集中在繁华市区执行公务，对于其他地域鞭长莫及，社区文化市场缺乏长期有效的监督和管理，给不健康的文化恶习留下了生存空间。

由于以上种种现象的存在，由于它们对村民依然具有不可低估的诱惑力，难以形成积极向上的文化氛围，自然文化设施不能发挥有效功用。

三、对策及建议

以沮河社区为例证，根据当今新农村文化建设的实际情况，笔者提出如下对策和建议：

1.结合本村实际，搞好特色文化。一是成立老年协会，以协会会员为依托，加强建立老年人文体队伍，打造夕阳红老年人文化；二是以农村特点建设文化品牌，主要抓好重大节庆活动。每逢春节、国庆、“五一”、端午节、重阳节等重大传统节日，都组织专场文艺演出和各类活动；三是鼓励和支持创作贴近农村生活题材的乡土文化产品，对群众反应好的予以奖励，并在辖区范围内巡回演出，给他们以展示才艺的机会，满足他们的心理需求。

2.“文化下乡”要革新改造。“送戏下乡”、“送电影下乡”、形式要活，范围要广，内容要新，要有可看性，要村民喜闻乐见，以此带动乡村文化，活跃乡村文化。有条件的争取配备“演出车”，节省时间，增加演出次数，满足村民文化需求。

3.根据各自兴趣，成立文艺表演队。如中老年腰鼓队、秧歌队、戏班子，排练演出本土传统艺术，或者宣传计划生育、一些富民惠民政策。

4.适当组织、举办政治、经济、科技、文化及相关政策知识讲座，如法律知识、民主选举知识、国家农业政策和土地政策等宣讲，满足村民了解有关法律政策、落实民主权利的需要。

5.完善文体活动中心，融戏台、棋牌室、健身室等设施于一体，因地制宜，多举办群众喜闻乐见的竞技性比赛，有效引导村民的健康娱乐活动。如秦腔、秧歌、健身舞蹈竞赛就很受村民欢迎。

6.开展“创建农家书屋、争当优秀管理员”活动，建立一批农家书屋，培育一批读书用书、科技致富典型，涌现一批管理员先进代表。将农家书屋管理员补贴、农家书屋维护、及农家书屋工程工作经费等列入财政预算予以保障。保证农家书屋常开，读书学习热情不减。

7.设立一批“文化中心户”，弥补文化中心之不足。文化中心户是县、镇街、村三级公共文化服务网络的重要补充，可以让农村群众“足不出村”就能享受到看书看报、跳舞、下棋、健身等文化娱乐活动，促进农村形成半小时“文体服务圈”。同时可以带动左邻右舍及周边村民逐步改变传统生活习惯。

8.培养文化活动的“领头雁”，充分发挥其带动作用。

有些活动大家都乐意参加，也有一定的基础，开展起来并不困难，难的是没有骨干分子引导，没有才艺俱佳的领头人来组织实施，这样你靠我，我推你，往往一个很好的活动策划就不了了之了。

沮河社区文化发展说明，由于历史原因和社会环境因素的制约，农民从物质城市化到心灵城市化还有很长一段路要走，我们坚信，只要有政府的倡导支持，有典型的引领带动，在社区形成浓郁的城市文化氛围，相信村民一定会受到熏陶，提高认识，发生思想蜕变，真正融汇到城市健康丰富的精神文化生活当中，成为名符其实的城市一族。