阮传菊

我和丈夫是一对 80后夫妻，我出生在安徽巢湖的一个小村庄，他出生在湖北赤壁的一个小山村。我是摄影师，他是写作者。我们都曾因上大学离开自己的家乡，也曾倾注全力在城市寻得一席之地。但在城市生活十年后，我们决定按下人生暂停键两年，返回他的故乡赤壁。

我们给自己的定位是记录者。因为近年如火如荼的新农村建设：一方面，让农村面貌迅速提升；另一方面，又让村庄文化的多样性迅速流失。我们想把家乡的种种变化，用文字和影像记录下来。

从城市回到家乡，让自己的人生暂停两年，无疑需要勇气，也有来自各方面的原因。但，其中最主要的原因是，我们想让自己在城市中退化的生命感知神经，重新在乡村得以生长。我们想让自己忙碌的身体和心灵得以休憩，让充斥物质诱惑的人生得以重启，转向真正的自然。

刚开始，作为一个母亲，我每天会给自己的孩子拍照片。这让村里的小朋友们看到了，也都围着要我拍照。虽然现在是数码时代，照相很普通，但对这些生长在农村的孩子来说，拍张正规的照片还是难得的。我便萌生了免费给他们拍美照的念头。

村里的孩子大部分是留守儿童，父母都不在身边，他们都和爷爷奶奶生活，而爷爷奶奶都要干农活，平时少人照顾的他们只能自己玩，爬树、抓鱼、玩泥巴……所以他们经常会灰头土脸地出现在我的镜头中。他们那不是脏，是乡土的印记。

但是谁不想给自己拍张漂亮照片呢？当我告诉孩子的爷爷奶奶，要给孩子拍美照时，他们都会认真地给孩子洗干净，穿上漂亮的新衣服。

乡村的孩子只要穿得干净整洁，个个都是漂亮小天使。

当我把拍好的照片送给孩子们时，他们拿着照片到处炫耀，这让我超有成就感，暗下决心：以后不管我身在何方，只要回到这里，就给这村、这人拍照，记录村庄的变迁、孩子们的成长。

在给孩子们拍照时，村里的很多老人问我，能不能也给他们拍。于是，老人们也成了我的拍摄对象。拍照之余，村里的衣食住行、婚丧嫁娶……所有的生活日常，都成了我们的拍摄、记录对象。

由于我们每天拿着相机在村里拍，村里人都知道我们在拍照，无论村里发生什么事情，他们都会把我们叫过去，说你们要不要来拍照采访一下。

我们建了两个微信公众号：“侣行记艺”和“爱然影像”，把村里的所见所闻都发在公众号上，很快聚集了上万粉丝。这些粉丝，有些是村里人，但更多是对乡村感兴趣的人。

很快，我们的公众号成为外界关注乡村的窗口。有人说，他们在这里感受了二十四节气的变换，重温了只存在记忆中的民俗风情；有人说，他们在这里看到孩子们在自然中成长，找到了家的感觉，可以慰藉乡愁；还有人说，他们在这里看到了自己的孩子或父母，谢谢我为他们拍了好看的照片……

中国一直是农耕社会，村庄是蕴含中国文化最大的基因库。如果把中国大地看成森林，那散落在各地的村庄，就像森林中不同的物种。我们记录这些村庄，解构村庄承载的文化密码，再把它们拼起来，那我们就能通过一村一寨，得到一幅炫丽的中国文化拼图。

光阴似箭，转眼乡居了两年。在第一个花开花落间，女儿从咿呀学语，蹒跚学步，到能说会道，健步如飞。在第二个草木枯荣时，儿子从无到有——我们的乡居生活简单平淡：有儿有女有块田。

偶尔有朋自远方来，爸爸揭开酒坛的封印，十年的老酒越陈越香，才一开坛就满屋子酒香。可惜，爸爸这曾经远近闻名的酿酒师已经金盆洗手。家里只剩下一坛老酒，喝一点就少了一缕香。

更遗憾的是，这世界变化太快，我们不能与城市隔绝太长时间，2016年初，两年的老家之约期满后，我们结束了乡居生活，再次按下重启键：重新回归城市生活。

跟以前的我们相比，现在的我们仿佛没有变化，又仿佛截然不同。两年的乡居生活，让我们懂得了如何取舍，如何在生活的洪流中做真正的自我。