张晨昕

纵观传统气功史，各家各派都十分强调对道德情操的修炼，主张以德养生，故有“养德养生非二事”，“德行不克，纵服至液金丹，未能延寿”。涵养道德作为健身气功调心的重要组成部分和广义上较高层次的调心要求，为什么成为中国养生文化的底色？在古代修身养性文化影响下所形成练功与修德关系的观照下，为什么健身气功锻炼对练功者有道德伦理方面的要求？如何解读儒家养生文化“仁者寿”和孟子“吾善养吾浩然之气”的观点？读罢霍金斯《意念力——激发你的潜在力量》这本书，上述问题的思考便有了新的答案，继而很多类似问题也就豁然开朗起来。

关于《意念力——激发你的潜在力量》这本书

这本书的作者大卫·R·霍金斯是全球著名的心理学家、精神治疗师，美国精神病学会的终身会员，入选《美国名人录》。他曾跟诺贝尔奖得主莱纳斯·鲍林合著了富有创新性的《分子行为精神病学》。他以近30年的科学研究为基础，证实了意识，具有强大的力量，并绘出人类历史前所未有的“意识能量层级图谱”。就如同人类基因组图谱的绘制就掀开了我们认识生老病死全新的一页，“意识能量层级图谱”揭示了我们每一个人都有自己对应的意识能量层级，进而决定着每个人生命的品位、品质；层级越高，正面能量越大，获得的成功和快乐也就越多。

霍金斯的上述研究成果具有两大创新：第一，他引入科学实验手段对道德和精神层面的内容进行研究；第二，研究结果可以明确区分精神层面内涵的好坏，并给予数值比较，使区分不再模糊不清。例如，宽容和勇气都带来正面能量，但宽容的能量比勇气更强。

关于意识能量层级图谱的含义

上述表格是霍金斯对人类意识不同层级研究结果的一种表达方式，其含义深刻，需要我们进一步去明确。该书认为低于200层级的情绪状态对于个人和社会来说都是破坏性的；高于200的则具有建设性的能量。在独立个体身上很少存在某种纯粹的意识状态。一个人在人生某个阶段可能是一种情绪状态，在另一个阶段就是另外一种情绪状态了。一个个体总体的意识水平就是这些不同水平的共同效果。200这一标度值非常关键，以此为界可以区分负面能量与能量两个区域。在200这一层级，即在表现为“勇气”的这一层级能够得到真正的能量。在这一领域有探索，有成就，有坚毅，有决心。在低于200的其它层级水平，基本处于悲观绝望和令人沮丧的情绪状态。“勇气”意味着愿意去尝试新鲜事物，勇于面对生活的悲欢离合，能够有精力学习新的工作技能，成长和受教育成为可以实现的目标。有能力面对恐惧或者自身性格上的弱点，焦虑也不能削弱其努力，反而会成为其前进的动力。

能量层级为50，表现为冷漠这一层级的状态特征是贫穷、绝望和无望。这是一种孤立无援的状态，处于其中的人，生活的方方面面都十分贫乏。他们缺乏的不仅是资源和财力，更缺乏获取本可以获取的能量。他们缺乏生存下去的意志，目光呆滞，对刺激反应迟钝，这也就是无家可归者和流浪汉的意识层级。很多老人和长期患病、缠绵病榻的人也会遭遇这种命运。这些麻木的人要仰仗他人才能生存，他们丧失了希望，很少能有勇气面对现实。

能量层级为500，表现为仁爱。“仁爱”不是智力性的，也不是思维推理的产物，而是从心里自然流露出来的东西。因其目的纯粹所以能够提升别人的生存状态，成就非凡伟业。“理性”仅仅关注细枝末节，而“仁爱”关心整体。这种能力通常被归结为觉悟。“仁爱”是无国界的，它超越了位置性的划分，从而没有区域性的障碍；“仁爱”具有包容性，它所表达和关注的都是生命的美好，它能将负面性消弭于无形。这被认为是幸福的真谛！

意识能量层级图谱对健身气功练习调心“入静”要求的解读

中国传统气功练习的三要素分别是调身、调息和调心。调心的本质特点就是通过意守锻炼达到入静状态，而意守的主要意思就是“以一念代万念”的行为方式。入静是意守锻炼所达到的一种理想状态。

气功练习之所以这样要求，是因为中国古人早已认识到了人的心理和情绪与人的健康之间的关系。二千多年前的《素问·阴阳应象大论》即认为“喜伤心”“怒伤肝”“忧伤肺”“思伤脾”“恐伤肾”，并指出情志的变化能够使气机发生变化。《素问？举痛论》即说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱。”兴起于上个世纪30年代的心身医学认为，心理和社会因素与遗传、生化、免疫等生物学因素一样，在疾病的发生、发展、治疗和预防中起着重要的作用。所谓心身疾病，又称心理生理疾病，是指那些病因或发病过程与心理因素明显有关的一类躯体疾病。人体的各个器官系统都可能罹患心身疾病，但那些与情绪关系特别密切，由植物神经系统、神经内分泌系统和免疫机制支配的器官系统则更易

国外资料表明，在综合性医院的门诊病人中80%属于心身疾病。我国医院门诊病人的抽样调查也证实了这一结果。这一结果说明了现代医学研究与我国古代医学在疾病成因认识上的一致性，进而提出了保持良好情绪和心理状态的健康生活方式要求。

如果运用“意识能量层级图谱”的观点进行解读气功练习的调心要求，可以认为其有利于健康的原因即在于通过调心使人的情绪处于了一种入静状态，相当于意识能量层级图谱中的“宁静”意识，能量层级达到了600。霍金斯认为“这一能量级，与超凡脱俗、自我实现、内在神识等术语指代的经验有关。到了这种境界主客体之间的界限已经消失，认识问题也不再有任何特点的焦点。这一层次的个体已经超越了世俗的羁绊，随之而来的幸福状态消除了日常生活活动的影响。”

意识能量层级图谱对健身气功“涵养道德”练功要求的解读

为什么古往今来流传着“功从德上来、德为功之母”的气功锻炼格言。其意义就在于告诫练功者涵养道德是影响练功效果的最重要因素之一。以往我们从“道”与“术”的区别角度对其原因进行了解读。对于“德”的解释，中国古人有“德者，得也”的理解，而能够“得也”的人一定是符合“道”的人。即在中国古人看来，道是形而上的东西，是自然、社会、人自身生命的规律，而人对规律认识和把握的方法和途径属于有形的东西，谓之术。认识和把握了规律叫做“得道”或“知道”，认识和把握规律的过程称为练功或修道。如此看来，涵养道德即是对规律认识和把握基础上的运用和实践，而气功锻炼则是一个体悟规律和认识规律的过程或途径。真正健身气功锻炼的高境界是对练功所觉悟到时健康生活方式规律的认识、把握和运用，也就是涵养道德的高水平。

结语

综上所述，霍金斯在《意念力》这本书中告诉了我们许多新的观点，但最为重要的应该是：一个人的意识能量层级表现为其对待事物的态度和情绪，而一个人的态度能够改变他所体验到的世界。健身气功涵养道德就人自身而言就是形成一种健康的生活方式，仁爱和客观的宽恕应该是健身气功锻炼生活化即涵养狭义道德的较高层次的内容。

这本书给予练功者的最大启示就是，当我们知晓了人类意识能量与人的命运和健康密切相关的道理之后，加之我们在练功内外的意志努力，改变我们生命和生活质量的钥匙就会掌握在我们自己手里！