韩延明

成语大都出自古典文献，含有生僻义，或古今异义，或一词多义，造成了理解上的难度。如果我们一瞥而过，仅就字面意思想当然地来推断或认定成语的含义，就极易造成望文生义的错误。历届高考试题对这种错误类型的考查频率都很高。

“望文生义”的考查主要有三种类型：不理解成语中的某个字、词的意思，如“敬谢不敏”“不赞一词”等；不了解成语的来源，如“草木皆兵”“闻鸡起舞”等；因字形相近造成的混淆，如“无微不至”与“无所不至”、“耸人听闻”与“骇人听闻”、“一挥而就”与“一蹴而就”等。看下面的题干和分析。

①舞台上的灯光时明时暗，快速变幻的布景令人目不交睫，随着歌手的狂歌劲舞，观众席上也一片沸腾。（2016年全国卷Ⅱ）

分析 例句意思是快速变幻的布景令人眼花缭乱，看不过来，但“目不交睫”是形容夜间不睡觉或睡不着，不合句意。字形相近导致望文生义。

②天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。（2016年全国卷Ⅲ）

分析 例句的意思是春天来了，冰雪融化。而“涣然冰释”是形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。用它来形容冰消雪融的情景，显然是看到“冰释”而产生的主观臆测。

③联合国大会曾经两次召开会议，讨论是否应该废除死刑的问题，但因各方立场南辕北辙，讨论无果而终。（2015年山东卷）

分析 例句的意思是各方立场相差太远，意见分歧很大。而“南辕北辙”是比喻行动和目的正好相反。这个成语的误用，极有可能是由“南”“北”二词想到了距离之远，把这一成语理解为差距很大，是望文生义造成的。

④解决问题一般有两种思路：一种是将问题变小，小意味着成本低，好办事；另一种是把问题变大，大而化之，放大了才能解决。（2014年浙江卷）

分析 例句中后一个分句的意思是把问题放大了再去解决，使用“大而化之”，完全是看到成语中的“大”和“化”推测而来的，岂不知这个成语原指使美德发扬光大，进入化境。因望文生义，造成误用。

⑤家庭条件的优越和父母的溺爱，养成了他傲慢狂妄的个性，不管对谁都侧目而视，一副天不怕地不怕的小霸王样子。（2013年全国课标卷）

分析 例句的意思是狂妄而瞧不起别人，而“侧目而视”的意思是形容憎恨或又怕又愤恨。该项由“侧目”想到斜着眼睛看，误将成语理解为“瞧不起”。

⑥有人多次为芦山灾区慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。（2013年浙江卷）

分析 例句的意思是说有人声明自己多少都不愿捐献，因为某些慈善机构工作透明度不高，捐款捐物去向不明。很显然，该句中把“捐”理解为“捐献”。殊不知，成语中的“捐”是“丢弃”的意思，“细大不捐”指小的大的都不抛弃，形容所有东西兼收并蓄。常指收罗的东西多，毫无遗漏。

⑦我攀过陡峭的崖壁，历尽艰辛，登上绝顶，放眼望去，天无涯际，顿觉自己渺小，登高自卑之感油然而生。（2013年辽宁卷）

分析 “登高自卑”不表示“登到高处，感觉自己很自卑”的意思。“卑”指低处；“自卑”是“从低处”的意思，成语比喻事情的进行有一定的顺序（由低到高）。

从以上各例可以看出，导致“望文生义”的原因和规律主要有以下几个方面：

1. 一词多义，只知其一不知其二。如④不知成语中的“大”是“发扬光大”之意；“化”是“化境”之意。⑤不知“侧目”还有“憎恨”“害怕”的意思。⑥只知“捐”有“捐献”意，忽视了“丢弃”“抛弃”的古意，如在《乐羊子妻》中，有“羊子大惭，乃捐金于野”句。⑦中，只知道“自卑”有“低估自己的能力，觉得自己各方面不如人”的意思，不知道“自卑”在文言文中是两个词：“自”是介词，意为“从”；“卑”是名词，指低处。“自卑”是个介宾短语，意为“从低处”。

2. 字形相近造成混淆。如①中将“目不交睫”和“目不暇接”混为一团。类似的还有“鱼目混珠”与“鱼龙混杂”、“不负众望”与“不孚众望”、“莫名其妙”与“莫明其妙”、“艰苦卓绝”与“坚苦卓绝”等。

3. 误将喻义当本意。如②中将“冰释”理解为“冰雪融化”。类似的譬如“白璧微瑕”“空谷足音”“如坐春风”“登堂入室”“酒囊饭袋”“尾大不掉”等。

归纳 防止“望文生义”的对策

第一，溯本求源，是谨防望文生义的有效方法。成语具有结构的稳定性和意义的特定性特点，其含义是约定俗成的。成语的含义不是构成它的单个语素义的简单叠加，而是通过引申、比喻等方式概括出来的。因此，我们在运用成语时一定要探寻成语的本源，准确理解成语中的关键语素，切忌主观臆断，望文生义。如“目无全牛”，出自《庄子·养生说》，“全牛”指整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。如果不知出处，就极容易望文生义，把它与“目中无人”联系起来。同类的还有“七月流火”“叶公好龙”“风声鹤唳”等。

第二，熟练掌握文言词语的一词多义，分清古今异义，不轻易用现代意义去理解成语的意思。如“不足为训”里的“训”是指“法则”“典范”；不能理解为“教训”。成语意思是不值得作为效法的准则或榜样。“不刊之论”里的“刊”是“削除”的意思，不能理解为“刊登”“发表”。成语是指正确的、不可修改的言论。“屡试不爽”里的“爽”是“差错”意，不能理解为“爽快”。成语是指屡次试验都没有差错。

第三，紧扣关键语素，区别形近成语的不同含义。形近成语往往只是个别语素不同，而这些不同语素正是辨析成语意义的突破口。如“目不见睫”和“目不交睫”，“见”指“看见”；“交”指“交接”。一字之差，意思大相径庭：前者说自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。后者说上下睫毛不交接，没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

成语大多与文献典籍有关，把握成语含义必须弄清出处，了解本意。同时，成语的运用总是与句意有着密切的关系。所以，有效杜绝望文生义，理解成语的含义固然重要，但是还要结合语境进行分析，这样才能做出准确的判断。