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爱情、友情
——《威尼斯商人》中的人文性

2016-11-26黄丹

唐山文学 2016年1期
关键词:威尼斯商人安东尼奥莎翁

黄丹



爱情、友情
——《威尼斯商人》中的人文性

黄丹

《威尼斯商人》是莎士比亚早期创作的喜剧作品。它创作于经济迅速发展,新兴资产阶级试图挣脱封建制度禁锢的背景之下。主要讲述了:威尼斯商人安东尼奥为帮助友人巴萨尼奥向其梦寐以求的千金小姐鲍西亚求婚,而向犹太人夏洛克借钱并立下“肉约”:若安东尼奥不能在约定期内还钱,夏洛克则在安东尼奥身上割一磅肉。谁知天有不测风云,安东尼奥因船失事,不能如期还款。夏洛克立刻提起公诉,要求安东尼奥履行约定。此时已为巴萨尼奥爱人的鲍西亚得知此事,女扮男装,扮成律师,在法庭上机智、巧妙地化解了这场危机。最终,夏洛克受到了惩罚,而有情人也终成眷属。在此剧中,主人公通过友情的帮助得到了爱情,爱情又反过来帮助友情渡过难关。其中爱情与友情彼唱此和,交相辉映,处处体现了当时社会的人文主义精神,下面进行具体的分析。

一、生命诚可贵,友情价更高

莎翁在描写巴萨尼奥与安东尼奥之间友谊时突出:生命诚可贵,友情价更高。当巴萨尼奥支支吾吾,羞于说出自己的困境时,安东尼奥急切地问友人:“好巴萨尼奥,请您告诉我吧。只要您的计划跟您向来的立身行事一样光明正大,那么我的钱囊可以让您任意取用,我自己也可以供您驱使。我愿意用我所有的力量,帮助您达到目的。”得知友人需要钱去求婚,安东尼奥义不容辞地以肉作抵押,向自己嗤之以鼻的仇人夏洛克借款。法庭上,面对夏洛克的咄咄相逼,巴萨尼奥表示他愿意签署契约,还夏洛克十倍的数目,若夏洛克不愿意的话,他愿意用他的生命换取友人的滴血不流,夏洛克可以割他的手,砍他的头,挖他的心。他甚至还表示愿意丧失所有,来换取友人的生命。他说:“安东尼奥,我爱我的妻子,就像我自己的生命一样;可是我的生命、我的妻子,以及整个世界,在我的眼中都不比你的生命更为贵重。我愿意丧失一切,把它们献给这恶魔做牺牲,来救出你的生命。”庭审成功后,巴萨尼奥为了表示对救友人出火海的“法学博士”的感谢,更是将爱人鲍西亚送的见证爱情誓与生命同在的指环交于“博士”。

此剧中,莎翁将安东尼奥与巴萨尼奥之间友情因爱情面临的金钱考验放于第一幕,引出后续的一系列故事。此剧情安排似乎表明友情高于爱情。他甚至通过文中主人公大声疾呼:“友情高于爱情,友情高于生命,友情高于一切。”但能突出莎翁友情观的还不仅于此,作为资产阶级代表的鲍西亚能够和她的女仆尼莉莎成为朋友,平等的讨论爱情,追求爱情,这不也突出了莎翁的友情观,突出了人文主义精神对友情主题的赞扬吗?

二、金钱诚可贵,爱情价更高

首先,剧中鲍西亚在对其求婚者分析时,巴萨尼奥在选择匣子时,也都是以此爱情观为信仰。鲍西亚不为“亲王”、“贵族”、“王子”所动,而对温文儒雅的穷绅士巴萨尼奥情有独钟;巴萨尼奥不为金匣子银匣子外表所动,认清“外观往往和事物的本身完全不符,世人却容易为表面的装饰所欺骗”这一事实,毅然选择了“寒伧的铅”,选择了为爱情“把他所有的一切作为牺牲”。这一点让二人走到了一起,成为琴瑟之好的夫妻,也突出了莎翁想表达的爱情主题。

其次全剧围绕“金钱”与“爱情”的话题发展进行,巴萨尼奥为了向鲍西亚求婚而向安东尼奥借款,安东尼奥为了助友人完成爱情理想而愿意以肉为押向夏洛克借款,鲍西亚为了助丈夫友人免受“还肉之灾”愿意出数十倍的债款替安东尼奥还款。这一系列的剧情无一不表明:“爱情高于生命,爱情高于金钱”。

就连吝啬卑劣狭隘的夏洛克在得知女儿用已逝夫人送她的绿玉戒指去换了一只猴子时,也捶胸顿足地说道:“该死该死!杜伯尔,你提起这件事,真叫我心里难过;那是我的绿玉指环,是我的妻子莉莎在我没有结婚的时候送给我的,即使人家把一大群猴子来向我交换,我也不愿把它给人”。唯利是图、冷酷无情的夏洛克对爱情的表现也是如此,那就不能责怪他的女儿杰西卡为爱甚至可以和爱人罗兰佐私奔了。

三、结语

“人文主义向往人的健全发展,而健全发展的人性必然包括物质欲望的满足和精神追求的实现两种内容。”纵观全剧,物质欲望体现在“金钱”与“友情”、“爱情”的冲突之中,而在这冲突之中,对爱情与友情的赞颂又体现了人文主义的精神追求,使全剧闪烁着人文主义的理想光辉。

参考文献:

[1]加林著,李玉成译.意大利人文主义[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1998

[2]威廉·莎士比亚著,朱生豪译.莎士比亚戏剧选[M].南京:译林出版社,2009

[3]张全新.《威尼斯商人》与人文主义[J].社科纵横,1997(2):79-80

[4]张军.论莎翁英文喜剧《威尼斯商人》的人文主义[J].科技信息,2009(33):981-997

[5]李鑫庚.《威尼斯商人》中的人文主义色彩[J].文学教育,2013(02):66-68

作者单位:(西华师范大学637000)

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