文图/邓芮

年炉火孕育华宁陶土和火焰描绘的画

文图/邓芮

走进华宁县碗窑村，这里正在整修基础设施和道路。然而，工程并没有间断古窑内的炉火，这已经传承千年的炉火孕育了世代华宁陶人。

远方传来的锣鼓声，在碗窑村内的慈云寺前，华宁陶人正在祭窑神。

明朝洪武年间江西景德镇人车鹏到华宁首开陶业生产。从那之后的600多年来，华宁陶业人继承传统工艺，致力于陶艺的发展，古老的陶艺焕发出勃勃生机，延续至今。

祭窑神 开窑

如今，在华宁碗窑村祭窑神，至少分三步，分别祭拜慈云寺内观音，景德镇车鹏牌位和窑头祭拜。供奉猪头，水果等贡品。

据清《宁州郡志》记载：“车朋，明洪武年间迁居华宁，于城北华盖山麓建窑制陶，华宁陶业由此兴焉。”此后发现的史料所记载的华宁窑起发端都与此相似。

明末清初，碗窑村以陶业为主的手工业者世代继承，由少到多，据说龙窑发展到十余条，产品增至百余种。随着产量、质量和名气的提高，形成了陶器自由交易市场——窑街。每年农历二月初八至二月十五日，全县窑户、窑工在慈云寺集会，举行“祭窑神”活动。清代学者州人刘大绅有窑神殿联“宜古宜今，彝、鼎、尊、磐同述作；亦文亦质，官、哥、柴、定共流传”。

华宁陶经历了仿制宋代钧窑，到窑变釉陶，又经过了清代华宁陶的兴盛期，到近代由于战乱等原因衰败、没落，几番起落，如今的华宁陶抖落了满身烟尘，又重现光彩。

祭窑神是祈求这一批窑中陶器的成色和成品，并可以出上品。在祭祀吟诵三叩首之后，靠近窑头的第一道要门被小心翼翼的打开了，陶人从里面缓慢拿出第一件成器，这是一件柴烧茶罐，成色均匀，在自然光下反射出细微斑斓的颜色，映衬在底色棕黄色上显现出自然矿物氧化的质感。这无疑是一次成功的烧窑，随着窑中的物件被一件一件的取出来，陶器丝毫没有被损坏的痕迹。

同一天，华宁七彩虹窑的厂房内同样也在祭窑神，和古老的祭窑神稍有不同，省去了叩拜，只是用方桌摆上各式贡品，摆放到现代化汽窑的前面祭祀。为了保障成品率，目前在华宁县的生产企业大部分采用现代化生产流程来烧陶。祭祀之后，汽窑炉的窑门被渐渐打开，所有人都安静了下来，聆听窑炉中的茶盏发出清脆的开片声，呲呲叮叮……只有真正听到这样声音的人，才会着迷于这种声音所带来的享受。

华宁古陶

华宁陶，古称“宁州陶”，有华夏古陶“活化石”之美誉。华宁陶已有千年的历史，早在清代，昆明就已经有华宁陶的专卖店。当时，华宁陶就已经成为云南重要的生活陶来源之一，并且有自己的特点。最能证明这一点的就是清代华宁出品的“三彩鱼莲净水器”，特别的是净水器下面三彩鱼形似华宁抚仙湖一带的独特鱼种，抗浪鱼。这充分说明了华宁陶在当时就已经有了自己独特的创新精神。当时的陶人们创作了一批和当地地域特色有关的作品。

在柑橘节期间，华宁举行了一个别开生面的古陶拍卖会。来自各地的藏宝爱好者聚集在一个20平米开外的空间里，共享古陶的魅力盛宴。“寿”字赏瓶、白釉童子枕等精美物件纷纷被拍出，其中一个霁蓝釉四足香炉被拍出2.2万元的价格，更有明代华宁陶件以13万的成交价格拍出。

华宁陶历史悠久，盛于明清，衰于清末，久负盛名，蜚声全滇。其工艺精湛，器质细腻，釉色斑斓、饱满，温润如玉，黄如纯金，绿如翡翠，白如羊脂，兰如宝石，紫如剑气，青如松烟，开片精美。留下了“宁州陶器烧得绿”的民谣。《新纂云南通志》记载：陶器以建水、宁州所产者为著名，有粗细二种，细者如花瓶、花盆、文具等，釉水式样，书画彩色均有可观。

而华宁陶特有的艳丽色彩，也和当地特有的矿物原料息息相关。《新纂云南通志》对华宁的矿产进行了较为详细的记载：“铜：华宁绿矿洞；暮车，其次路居、婆兮、富亩土、矣戈恒。昔年产铜万余斤（老山已停）。碗花：华宁宝珠山（即石青），作陶器颜料用。陶土：华宁华盖山、龙山（耐火黏土，石炭纪产物）。石绿（即孔雀石）：为颜料上品，华宁婆兮九甸产。萤石：气化石灰石与石灰岩伴生，华宁山地皆有之。”黎县（民国华宁之称呼）劝学所呈送《黎县地志资料》之《地质》也有记载：“岩石：以火成岩石为多，水成岩次之。化石：有云母石、石青、石英、方解石等。土壤：浮土以下，以赤黄土为最多，其次有白黏土及白砂土等。”

在华宁古陶上，可以看到多种斑斓的颜色千变万化，这都缘于华宁本土的矿物非常丰富，因此古人将这些矿物充分氧化，幻化出美妙的釉变，色彩和火焰相作用，形成美妙的作品。

今日华宁陶

在华宁舒氏陶艺的专卖店里，一款名为“一带一路”的陶器，十分受欢迎。青黄色与棕色的釉色在茶盏中相互缠绕，连绵迂回。创意人说，这就像在丝绸之路上的大漠黄沙，风云变幻，所以取名为一带一路。此外，在这家专卖店里，还有各式各样的创新产品，款式新颖，却又不失陶器的古朴沉凝。

云南省工艺美术大师邓红锦，是华宁县特别引进的陶艺大师，她制陶的宅院是古时华宁最有钱人家的宅院，被她悉心装扮了一番。在展示厅里，当天出窑的陶器已被销售一空。

由于不热衷于在陶器上书写作画，邓红锦从建水来到了华宁，研制单纯的华宁釉陶，陶界称她的作品为“文化陶”。邓红锦是作家也是诗人，她让文学赋予在了陶器的生命里。在她的理念里，陶器给人带来的应是思想的碰撞，遐想的世界，每一件物品的背后都有一个故事。她的陶器可以是有裂缝的，有残缺的，但是任何看似的瑕疵正好造就了这件作品的独特和暗含的语言。

在华宁，到处都有陶器的身影，从家里放调味料的瓶瓶罐罐，到案头摆放的精美豆青釉赏瓶，可见，陶已经嵌入了华宁人生活的方方面面。这是一种独特的雅趣，有时，真的很羡慕生活在那里的人，可以离泥土和炉火那么的近。