颜士州

有人说，人的生命自由只有在經历巨大的战争创痛和极度穷困的双重磨难之后方可，获得。实际上这里却忽略了三个重要的事实：一是这两种磨难从根本上说并不是人人都可以遭遇的。其二，由这两种磨难而形成的无法想象和预料的巨大后患完全可能使那些亲历者走向生命的另一个极端。诸如贫困给人类带来的愚昧无知，那种麻木呆滞，不思进取，不是又很真切地折磨着许许多多人吗？其三，在现实生活的本质情态下，竞争激烈，生计日繁，精神的匮乏和物质的压力越来越大，它的痛苦要严重得多。

活要活出风度、境界，这可是众人皆懂的道理。但这又往往和人自身的精神、物质上的自由、娴雅、优游、富足等心态与境况相关。如果一个人吃了上顿愁下顿，他谈何轻松？常说“人穷志不穷”“穷且益坚”，但在物欲横流的现实世界中，你或许有时就觉得这话显得苍白无力。当然，我们可以指责那些人的奢华与挥霍，批评他的虚荣浮泛又耐不住清贫：何必呢，我就是这副穷样，碍谁障谁了？可仔细想想，这恐怕又不是那么简单，个中滋味，想必人人可以体会到。

小百姓的日子是平淡而平常的，这里只有一个关于活法的话题。富有富的乐趣，穷也应有穷的理念。其中的分解一般说来只有精神深度的认同水准差异。当然，物质的窘境实在可能使人非常难堪，有时甚至可能摧毁一个人。但精神承受能力的完备，无疑又是另一种对物质现实形态的抗争。生活的过程并未赋予他们必要的智慧将那些经历加以概括提升，失去了纯真却又远未成熟。

物化的时代，人们都活得不易。对一个有些独立精神的人来说，只要不被困难和危机彻底压垮，那么，生活或许对他的回报将格外丰厚。