牛合群

我上班的地方，就在一截宋城墙的脚下。

我休息的地方，就在一截宋城墙的怀里。

这座本来功能齐备、完建于抵御金兵南下的战时城墙，这座养育了我先人风骨的商贾之地。

我坐化成宋城墙的一株烟草，看那时城内巷坊相通，河道相连，人头攒动，叫卖不绝；一树垂柳，半城碧水，绿了一个城郭。城北飘来中原的细雨，城南走过江南的云朵；一只灰雀，还在侧耳聆听，那来自八百年前的东风夜放花千树，一夜鱼龙舞。

山外青山楼外楼。一边是马蹄声声，别有人间行路难；一边是歌舞升平，宝马雕车香满路。

宋朝被一分为二：南和北；风雅和战乱；死亡与战斗；家忧与国愁。

靖康之难的烟火，始终难掩南宋偏安江表的恐惧。跪地求和，是整个懦弱宋朝的弯曲背影。

南逃，前途未卜的南逃，是那个时代从每一个宋人心目中，升起的一次次苍凉大幕。

发明火药的大宋，被火药崩塌；

发明指南针的大宋，指明了一个王朝的归宿。

谁承想，我身处祖国腹地的故乡，竟成了边防。

南宋开禧二年（1206），这座鄂北岗地上的小城，迎来了他真正的主人——孟宗政，一个战时的枣阳县令。

这个了解枣阳的孟宗政，不仅了解枣阳人的优点，而且了解枣阳人的缺点；这个常怀天下之念的孟宗政，用意志和决心，把种田经商的百姓团结成虎狼之师，同仇敌忾，采用肩挑背扛最原始的劳作手段，一夜之间，在沙河畔，建起了一座雄伟城池。

方方正正的古城墙，是一个铁打的国。十字纵横，四门高筑。城外，恰似沙河一样的人民，视领土如命，虔诚地守护。

孟宗政率部，利用四周有利地形，进行游击战斗，多次打败金兵，夺回粮草辎重。

这，与仓皇“南巡”的宋朝呀，形成了鲜明的对比。

这座宋城，有几级浮屠？有几坛佳酿？那黝黑的砖瓦，是不是我先人睁大的眼睛？

风拍城楼，蔓草丛生，殆犹梦也。一种心结，从未打开。

嘉定十二年（1219），金兵再次进攻枣阳，被枣阳人民迎头痛击，孟宗政率众追击到金国境内的湖阳县（今河南唐河县湖阳镇），“一鼓而拔，燔烧积聚，夷荡营寨，俘掠以归，金人呼为孟爷爷，自不敢窥襄、汉、枣阳。”

孟爷爷病逝，边城枣阳的老百姓罢市三天，悲伤哭泣，隆重悼念。

后来，孟宗政的儿子孟珙，更是继承了父亲的衣钵。这位出生在枣阳的儿郎，曾以一人之力，统御南宋三分之二战线上的战事，抵抗席卷欧亚的蒙古铁骑。

孟氏父子，与当时抗金名将岳飞齐名。小小的枣阳城，成就了孟氏父子的伟业，也多少给灰暗的、残喘的宋朝带来了一抹亮色，留住了一把救命稻草。

枣阳局部的胜利，与整个南宋的一次次败退，无条件媾和，是不是上苍有意的安排？

我中原的中原呀，佘太君老了，还在挂帅；

岳飞被一天十二道金牌压垮，还在疾呼：“还我山河”；

李清照寻寻觅觅；文天祥留取丹心照汗青；

辛弃疾北望长安，倩何人揾英雄泪？陆游临死还在示儿……

臣心一片磁针石，不指南方誓不休。

整座南宋，还在口诛笔伐，进行着无为的战斗。

多情的大宋呀，锦绣万千。你文化的繁荣，经济的繁盛，与你能力的低下，造成了戏剧与色彩的冲突。

繁荣，不等于强壮；富庶，不等于久安。

南宋，丢下社稷苍生，一路南逃，南逃，被金追，被元赶，最后，逃，无可逃。

山河破碎风飘絮，黎民涂炭雨打萍，一次次撕开这个风雅王朝的伤口。

那是光荣与耻辱的交织，那是南方与北方的纠葛，那是心酸与无奈的绝唱，那是诗与词的流放。

许多人，还在梦里回望中原；许多人，还在宋词里直捣黄龙。

弦索之音，不肯过江东。一朵执着的桃花，追上了天边的云彩。她们互换信物，互道珍重。

“无为在歧路，儿女共沾巾”。无数冲散的男女，亲人，艺人，词人，在南下的路上，跋涉，跋涉，颠沛，流离……究竟，去向何方？

而忠臣陆秀夫在赐死了爱人之后，和最后的一个南宋小皇帝捆绑一起，从容投海，气壮山河。

有谁还能听见，枣阳城头的杀声连天，风笛鸣响？古城墙下的千年银杏，你是不是还没有从痛苦中走出？

时间，只是藏在银杏树上的一片枝叶，初生，然后，无声落下。

南宋，在那个风雨飘摇的时代，小小的枣阳城墙里，不仅有抗战的组织动员，还有市民与商贾的奔波忙碌。

枣阳，在逆境中历练，在战火中成熟，在戏剧冲突中豁达。

两国交战，不误生意。政治的挤压，导致商业的富庶：东街的萝卜，西街的肉，南关的大米，北关的水……

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

前方的厮杀，也不能阻止枣阳人对富贵的追求，对美的热爱：农产品、日用品，就连化妆品也进入了市场流通，大小铺席，连门俱是，无空虚之屋，东门码头通四海，镇市兴隆达三江，农村的虚市在一番修饰之后，也抬起了高高的头颅。

祭扫，佛诞，重阳，元宵，端午，众多节日，使枣阳一时沉浸在无限喜悦与向往之中……

鸡孵卵，炉炼丹，未宜须臾稍离。战时拿刀，闲时出摊。

城内经商与城外务农，山呼海应；才子佳人，雅望天堂。

一条看不见的战道，蜿蜒至每一个枣阳人的血脉之中。

《夷坚志》记载了这样一个故事：枣阳（今湖北枣阳）有一个叫申师孟的人，以善于经商而闻名于江湖之间，住在临安的大富商裴氏三顾茅庐把他请来，交给他本钱十万贯，任由他经营投资。三年后，本钱翻了一番，申师孟就把钱押送到裴家，过几年，连本带利增加到了三十万贯。后来，裴老爷子去世了，申师孟赶回临安吊丧，将其所委托的资本全数交回，老裴的儿子把其中的十分之三分给了申师孟，大约是白银二万两。

在宋人笔记中，申师孟这样的人物被称为“干人”，这便是当时的“职业经理人”。作为史上第一位有名有姓的职业经理人，申师孟身上体现了一些非常基本的素质——善于经营、恪守本职、忠于承诺。

这个生于枣阳长于枣阳的申师孟，这个数次资助孟家军的商业奇才，这个常年奔波于临安与枣阳之间的爱国志士，这个最后被金人掠去而拒绝为其服务的一代大儒，同样了解枣阳，了解枣阳的淳朴与智慧，了解枣阳的善良与坚强。他从枣阳走出，带着家乡人的脑袋和手艺，从打制传统的金银首饰开始，在战乱中求生，在辗转中做活，在铮铮宋词的熏陶下做强。

申师孟时代，是一个商贾云集的时代，是一个文人志士抒发志向的时代，是一个爱美至理的时代。

一个“经理人阶层”，在中国商业史上第一次出现，是在宋代，在枣阳。

桃花落，江山笑，春天已走远，谁主沉浮？

宋的物件传至今天，还非常地精致与完美，而今天的物件却多了粗鲁，少了灵性。这不是人的问题，而是我们与宋比，还是有些穷酸。

宋的财富，远比盛唐强百倍，是当时世界上最富有的国家。宋的人口首次过亿，贸易量之大，食物之丰富，是中世纪最繁荣、最发达的朝代。

在蒙元入侵的前一夜，南宋人依然在关注着自己的日常生活；这么多财富，却没有转化为强国的力量，实在是千年之叹，诗词之殇。

未来太薄，打不开结局，更吹落，星如雨。

申师孟的星火精神，延续、传承至今，成为枣阳商人的法宝。枣阳金兰首饰就是杰出的代表。他们秉承诚实、守信、重诺、善营的思想，成立了申师孟品牌，与金兰品牌珠联璧合，引领时尚，成为中国名牌。

枣阳的古城墙，始终保持着一贯的沉默。

它，以一己之力，最终没能保住大雅宋室的江山；但它，却扛起了万千枣阳人的幸福，安康，和文明。

宋，已经走得太远了；而以宋词为代表的宋文化却留在每一个人的灵魂里。

枣阳战时宋墙的辉煌，虽是昙花一现，却成了永远开放在我心坎上的花朵。

登宋墙而小枣阳，小中原。一些陈旧的阳光，最似老玉包浆，朴素而热烈。

心，在宋词里浸泡久了，也有了明净的出蓝之色。三千多平方公里的枣阳土地上，随意拈来，皆是宋词。宋词，只是枣阳城的封面；宋韵，则是枣阳画卷的封底；宋墙，厚若一部史书，丹青国里，儒雅成风。

这座梦开始的地方；这座情归属的河山。

许多史学家都在研究宋朝，宋朝的灭亡。一致口径是：宋朝过于以文治国；金元过于强大。我喜欢严肃修史，我还想补充一条：宋朝的风雅固然称道，但它却没有唤醒更多更多老百姓的家国情怀。一个伟人说：人民，只有人民，才是历史的创造者。我可怜的大宋，你诗词的天高地远，你财富的地远天高，就是一条条奔腾的大江大河，载着你，走进了似有似无的历史晨昏线。你和枣阳青城一样，是一个伤心的地理路标，也是一个性灵的文化符号。一群活生生的人，卑微地生活在你的周遭，爱着你词的辽阔，戏的缠绵，玉的温润，瓷的刚强，茶的幽雅，墨的苍老，舞的曼妙……

有时候，我在想，卑微也是一种荣耀，比如我的大宋，我的宋墙，我的诗词。

八百年前有人拜谒，只为今天拾级而上。今天，走在宋城墙下，很多人已经记不得她当年的模样了。绝大多数的城墙，都在战乱中损失殆尽，只有顺城湾一带还保存不到一里长的端倪，掩埋在历史的狼烟之中。

为了抵达，请再给我八百年的时间；为了祭奠，请赐给我一条沙河水吧。

这座用枣阳人民血肉与情感与智慧与勇敢筑起的青青堡垒，你能从哪一片残砖碎瓦的印迹中，从那一株萋萋芳草的吟唱里，寻到哪一个章节？哪一句辞令？哪一段历史？哪一次生离死别？哪一缕岁月尘埃？

鼓声，号角，旌旗，炊烟，勾栏瓦舍，蜿蜒成宋词的衣袂飘飘，繁育出宋代的繁花市井。欣然运笔，是这截宋墙，教我如何与枣阳亲近，与大宋握手，与文化为僧。

清明时节雨，路上行人，唤起了词牌。枣阳相信，当她开口唱大风的时候，全世界的耳朵一定都在倾听。