郑兆一

近年来，我们耳熟能详的是政府关于依法治国的宣传，依法治国也得到广大民众的支持，人们认为这是社会进步的标志。而反观历史，中华民族两位最伟大的先贤——老子和孔子，似乎对法令的重要性不以为然，认为道德才是治国根本，提倡以德治国。正如孔子所说：用政治法令来引导百姓，用刑法来约束百姓，百姓可以免于犯罪，但却没有羞耻之心。如果用道德来引导百姓，用礼仪来约束百姓，那么百姓就会有羞耻之心，并改正错误，走上正道。老子也强调了具有高尚道德之于人的意义。

在我看来，先贤的思想直击问题本质，即法律的根本在于道德。

国家采取法律制度是必要的。“没有规矩，不成方圆”，而法律则是社会秩序、行为规范的最权威的表现形式。法律以其极高的约束力维护了基本的人人平等。例如近年来大大小小的领导人贪污受贿而被依法处理的事件，体现了法律在捍卫社会正义、保护公民权益、约束行政官员方面的力量。若没有法律，而仅仅凭借人们的道德、良心，那些贪官污吏大多仍将继续自己的行为，毕竟贪婪是人性的一部分，而且道德的约束力相比于法律，是缺乏力度的、松弛的，所以，在法律公正，人们敬畏法律的前提下，国家实行法治是必要的。

然而，道德的力量，虽然无形，却是一个国家采取法治的根本。两位先贤曾说过，“导之以德，齐之以礼，有耻且格”。他们将道德与法治看作两种截然不同的治国形式，而我认为，一切制度的根本都是为了维护社会的公正，这种对社会公正的追求，也是道德的意义所在；而正是有了这种道德才催生出法律。所以，一切依法治国的制度背后都是对公平、正义的道德追求。以美国的《独立宣言》为例，它就是建立在自由、平等、民主等道德之上的诉求，以《独立宣言》为本的宪法就是依法治国的法律表现。

当法律与道德出现分歧时，则要坚守维护公正的一方。以《东方快车谋杀案》为例，书中讲述了十几个人合伙谋杀了一个杀害女孩的男子，警官经过调查后，没有将那十几个人判刑，而是宣布该男子自身有问题。在法律与道德面前，警官没有拘泥于法律形式，而是选择了维护社会公正的做法。这便是老子所谓的“上德不德，是以有德”。

对公平正义的追求是一切制度存在的意义，既是法律要维护的，更是道德的力量。