韦亦珺 （西北师范大学音乐学院 730000）

“河洲花儿”演唱方法的分析与思考

韦亦珺 （西北师范大学音乐学院 730000）

“花儿”也叫“少年”是流传在西北地区的一种山歌形式。深受当地老百姓的喜爱。尤其以甘肃的 “河州花儿”最具代表性，它的曲令多，唱词也丰富，堪称花儿之首。它在汉、回、土、东乡、撒拉、保安及裕固族和藏族中广为流传。本文通过民间歌手对“河州花儿”的演唱，深入探究它的演唱方法。尝试能否用当代的审美品味，对原有唱法在不改变其面貌的基础上，加入我国民族、戏曲中的发声原理，进行系统的梳理，目的使花儿让更多的年轻朋友所接受并传唱，让这一民族瑰宝得到更好的传承。

“河州花儿”；演唱方法；传承

“河州花儿”和其他民歌一样，都是劳动人民在生产生活中创造的、并通过口头传播，经过无数人的加工和改编，凝聚着历代劳动人民的智慧。在历史的进程中，不断积累、沉淀、筛选而形成。也是用来抒发男女之间的情谊及表达爱意的一种歌唱形式。关于“河州花儿”的演唱技法，笔者走访了民间艺人、并聆听他们的演唱，以及查阅相关文献资料，罗列出花儿的演唱方法大致有三种，即尖音唱法、苍音唱法和尖苍音并用唱法。在本文中，笔着对这三种唱法进行分析总结，尝试在“河州花儿”的声腔中中融入一些我国戏曲唱腔的精华，使它的声腔更具表现力。

一、“河州花儿”的苍音唱法分析

苍音唱法也称“满口腔”或“平音”唱法，其实就是我们平常说的真声唱法。在“河州花儿”演唱中，使用这种演唱方法的曲令不多，花儿的唱法是以曲令风格来定的。因为河州花儿的大多数曲令音域宽广，音程跳跃幅度大，需要演唱歌手的嗓子明亮，而且要有很强的韧性。要求歌唱者在演唱时，自然放松，完全用口语化的演唱状态，基本都在真声范围之内。曲令的音域不宽。在演唱这类“河州花儿”的过程中，“唱把式”们围坐在一起，互相间用熟悉的曲令唱有兴趣的话题，你一句我一句，交替重复的唱。演唱的内容多为诉说生活中的酸甜苦辣。也有传播传统文化，例如，传播孝道、歌颂社会主义、叙述民间故事等。这种唱法轻松自然，便于人们交流与沟通。这种唱法所演唱的曲令一般类似小调题材，曲令短小，节奏相对规整，音域不宽，旋律曲折。例如，《一对白鸽子》，这首花儿也叫“仓郎郎令”，因为它的衬词中有“仓郎郎郎”。这首曲令最精彩之处也在于它的四组衬词，他们非常生动形象地描写出鸽子飞翔时，鸽哨在空中发出悦耳的哨音，还有鸽子起飞时翅膀扑腾而产生的声响。唱词当中用了汉语修辞中双声叠韵的手法，在声母和韵母的反复循环中，统一中见变化，变化中来求统一，充分利用汉语语音的色彩美，也表现了花儿衬词的丰富性及多样性的表现力。

二、花儿的尖音唱法分析

尖音唱法也称假声唱法或高音唱法，是一种高腔的演唱方法。在“河州花儿”的歌手中，使用尖音唱法的人比较多，一般都是男歌手。从花儿的曲令来看，这类曲令数量最多。曲令的特征是音区宽广，音程跳跃的幅度较大，一般以四度结构的音程最多。歌手在演唱中，如在高音区完全用真声，一般人的嗓子会唱不上去，即使有好嗓子，也会感觉很吃力，唱一两首还可以，时间稍长，嗓子会出现问题。轻者，声音嘶哑，水肿；重者，会拉坏声带，导致失声，长期下去，会出现声带小结或息肉。有些歌者将永远与这一艺术失缘。民间歌手往往在唱特殊音高时，会转用一种所谓的假声来演唱。在传统的男女对唱中，男歌手必须高一个八度和女歌手在听觉上达到音高、音色、音量和谐统一。民间也称这种高音为“尕刀子音”。这种音远处听起来明亮悠扬，乡野韵味十足，听不出有什么缺点，但笔者通过现场观察和对花儿名家的音响资料仔细分析听辩，也和其他艺术形式的声音做比较，觉得花儿的尖音唱法有一定的改良空间。因为当唱到尖音区时，从近处观察歌手，你就会发现演唱者面部表情扭曲，颈部青筋显露，十分费力，使用这种演唱方法演唱的歌手一般在对唱中不能坚持太久。虽然音色听起来也明亮很富有特色，但是对于歌手来说长期以往使用这种唱法使声带一直处于极度紧张的状态，声带会产生疲劳、水肿、最严重还会导致失声，所以这种演唱方法只能偶尔在特殊的曲令中使用，不能长久使用。再者，从审美的视野下看花儿的尖音唱法。首先，这种唱法声音不统一，从声响上给人没有一种过度。就像马路上行驶的车一样，突然一个急刹车或是急拐弯，导致听觉上的不舒服，缺乏完整性；从情感上来讲，缺乏一种自然地情感延续，也就缺乏情感本来的真实性，总感到情感是断层的；花儿的曲令从音调结构，旋律线条，词语的编配，都是很有特点的。但是，演唱方法确跟不上时代的的要求。

三、花儿演唱的尖苍音并用唱法分析

尖苍音并用唱法就是真假声结合的唱法，在中低音区用真声，在高音区用假声。花儿的民歌手们把这种唱法叫“心音和头腔音”唱法。心指的是胸腔，头指的是头腔和口腔。这种唱法将前两种唱法比较合理地结合在一起，为了能使演唱者的音域得到更大的扩展。尖苍音并用唱法适合唱的花儿曲令特点是一种典型的山歌题材的曲调，音域宽广，旋律起伏较大，常有连续的音程跳进，曲折而多层次，旋律特点是双四度音框架表现得更为突出。代表性的曲令有，《河州大令》《河州二令》《撒拉令》《水红花令》等。如果在花儿的演唱方法中加入一些民族戏曲的声乐理念，声音的形态会发生一些变化，用这种演唱技巧发出的真假声，既能发出高亢，嘹亮、清脆的高音，又能发出自然悠扬、浑厚饱满的中低音，不失“花儿”浓郁的田野风味和高原气息，反而在听觉上给人一种强烈的对比。这种唱法对目前演唱“花儿”笔者认为最有帮助。相比较，能使演唱者感到发声轻松自如，也能更大限度的调动发声器官的功能。不管是头腔、鼻腔共鸣，还是胸腔和口腔共鸣，都能上下贯通，真假声转换自如。唱低音时浑厚饱满、字正腔圆，唱高音时明亮悠扬。还能根据曲令的内容和所表达的情感，把“花儿”的艺术形态展现的更加到位和完美。所以演唱者们应该根据自己的嗓音条件，合理巧妙的选择适合自己的演唱方法，多去向民间戏曲学习，吸取精华，根据花儿曲令的风格和内容，将“尖音”和“苍音”有效的统一结合并运用起来。

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韦亦珺，西北师范大学音乐学院副教授，研究方向，声乐理论及教学。