教师的权威：“亲其师”才能“信其道”

教师本身对于学生来说，也是经验的一个对象。这个对象是直接的，同样也是丰富的。好的教师擅于建立温和的权威，好的父母懂得帮助维护教师的权威。

在采访北京实验二小的过程中，我偶遇了一个学生主动承认错误的小事件。6月15日早上快到8点钟了，一年级的学生刘鹏（化名）找到老师李玉新，向李老师确认，等会是不是自己要在全班同学面前发言。事情源于昨天李玉新给他们上了一节数学课，回家后刘鹏发现，有一道题虽然他的计算结果是对的，但是中间演算运用竖式加减时，各个数位没有对齐，老师却没有发现。晚上，刘鹏让妈妈联系李老师，说明了情况。李老师首先承认自己犯错了，没有看出刘鹏演算过程中的错误，然后她表扬了刘鹏的勇气，邀请他第二天早上，在全班同学面前再演算一遍。

这天早上八点，刘鹏给同学们重新演算了一遍题目，李玉新请全班同学把掌声送给刘鹏。李玉新还给孩子们讲了两个伟人主动认错的故事，李玉新说，“我觉得刘鹏的做法，和伟人一样了不起！”

在这件事情中，李玉新说，她作为老师首先承认错误也很重要。老师虽然是孩子心目中的权威，但这个权威是有可能犯错的。孩子们将从中学习到，一个人在成长中会犯很多错误，犯错本身不可怕，正确地面对就能成长。不断地纠错、改错，就是人一辈子的成长过程。

校长芦咏莉告诉我说，教师是温和的权威，对孩子们来说，亲其师才会信其道。一个学生不认可的老师，实际上是树立不了真正的权威的。而教师在树立权威时，又分为两个不同的领域，在鼓励孩子们求知探索时，老师的权威要适度退让，使得学生们享受思想的自由。比如老师有时候故意示弱：“这道题我不会，谁能帮帮我啊？”或者故意出错等着学生指出来：“哎呀，太感谢你了，我怎么没有想到啊！”

但是在行为规范上，老师要做到言必行、行必果。比如两个同学发生矛盾，有时候两人都犯错误了，但其中一位同学会说：“他必须先给我道歉，我才道歉。”芦咏莉说，这时候教师要告诉学生，改正错误是不需要“前提”的，是“无条件的”的。改正错误，成长的是自己！因为“真正的爱不是迁就，一味地包容，真正的爱是给予孩子成长的力量。这种教育是有原则的，但同时给得温暖，让孩子们看到希望”。

老师在批评学生时，也有一定的技巧。有时候老师单独跟犯了错的学生谈话时，表现得痛心疾首：“这是好孩子做的事情吗？咱们好孩子怎么可以这么做呢？”芦咏莉说：“老师伤害学生了吗？没有！老师是在批评学生吗？确实是！”老师为了鼓励学生对错误行为负责，会拉起学生的手说：“走，咱们一起给这位老师道个歉，我陪着你！”

实验二小在培养学生时，将三条原则让学生牢牢记住。第一，不伤害自己，这种不伤害自己是对自身的一种保护。第二，不打扰别人，这是对他人的尊重。第三，不破坏环境。芦咏莉说，只有一个人与自我、与他人、与环境都协调了，才能获得长久发展的动力。

芦咏莉说，根据孩子们的发展规律，孩子们往往到了高中二年级，才有辩证思维的能力，懂得当一个事物从多个角度来看是可以得出不同的结论。这种辩证思维表现在行为上，就是学会了体谅别人。但是在此之前，孩子很难辩证地看问题，所以家长要帮助孩子维护老师的权威。“如果家长在孩子面前，打破了老师的权威，孩子就会进一步抵抗老师，来迎合家长。这对于孩子的发展很不利。”

芦咏莉在自己儿子读书的过程中，也遇到过如何面对老师权威的事情。芦咏莉说，有一次她儿子回到家里，情绪很不好。询问之下，孩子说：老师今天把他的卷子给撕了。

芦咏莉：老师撕卷子，这种做法肯定不对！但是，儿子，老师撕了全班同学的卷子吗？

儿子语塞：没有……老师讲课时，我说话了。

芦咏莉又问：如果是马路上随便走过的一个孩子上课时说话了，你的老师会去撕他的卷子吗？

儿子说：不会。

芦咏莉：那老师为什么撕你的卷子呢？因为他在乎你！你是他的学生，他想管好你。妈妈在教育你的时候，也会发脾气，但是你会觉得妈妈因此不爱你了吗？

儿子说：没有。

芦咏莉告诉他：老师今天一定是太生气了，他撕你的卷子不对。但是老师在帮妈妈管你，我们应该感谢老师。你知道吗，妈妈不怕你犯错误，妈妈也不怕老师发脾气；妈妈最怕的就是当你做错了，老师跟没看见一样，没有人告诉你！”

儿子情绪好了一些，但转而又沮丧了起来：“老师让我把卷子上所有的题写三遍。”

芦咏莉想了想：“你做对的题说明你懂了，不用写了。错了的题写三遍。妈妈会写一封信，跟老师沟通好的。”

芦咏莉提笔给老师写了一封感谢信，感谢老师教育孩子，同时说明为什么只让孩子抄写错了的题，她写道：“如果老师觉得我的做法不合适，请告知我，我们家长随时配合。”

第二天早上，芦咏莉的儿子不太敢去上学，怕老师因为自己没抄所有的题而生气。芦咏莉安慰他说：“妈妈拿本书在学校外等你，我等你一个小时。如果一个小时后你没被老师赶出来，那就说明没事了。”

芦咏莉告诉我说，“撕卷子事件”虽然让孩子情绪遭到了一定打击，但是她心里并不以为意。“老师管学生时，批评责怪是有个限度的。家长应放心让老师去管教，如果他不管好我的孩子，我的孩子到了社会上被人欺负，那可是没有限度的。”而且，芦咏莉估计这位老师正在担心，可能事后觉得自己做过头了，怕家长为此事去投诉他。第二天放学时，孩子情绪很好，对我说：“妈妈，我和老师和好了，我觉得老师还是很爱我的。”

芦咏莉在孩子的成长过程中，与孩子一起碰到过各种各样的老师。“孩子也会遇到不尽如人意的老师，我会把对老师真实的感受跟先生说，但是从来不当着孩子的面谈论老师不好。一直到儿子上了大学，我们回忆起某个老师，我才会说出全部的感受。这时候他已经有了辩证思考的能力，能够全面看待问题了。”

芦咏莉作为校长，相当一部分精力用在了处理家长与老师之间的沟通问题。这也正如日本学者佐藤学所说，现在教育危机的核心是家庭的“密室抚养”与学校的“密室教学”之间，所引发的教师与家长之间的信任缺失。

建立信任 重构教育的公共空间

学校中存在各种各样的难题，这些难题都是因为儿童之间、儿童与教师之间、教师与家长之间等缺乏信任。“信任”可以说是一切学校改革的核心概念。在把学校构建成公共空间的过程中，家长和老师的互相倾听，显得尤为重要。

作为父母，往往看到的是自己孩子这一个个体；而作为老师，看到的是班级里的群体。父母的个体角度与老师的群体角度之间，常常会有不同。为了推动家长与学校之间的理解，日本有一些学校将家长邀请到教室，协助老师开展部分教学。在开展学习参与活动时，所有的班级都会从第三次开始让父母与具有血缘关系的子女分开，从而使父母与其他孩子和家长建立联系。学习参与的目的是将学习和教室重构为公共空间，家长们也能获得一个群体性视角。最早进行学习参与实践的小千谷学校的平泽校长曾经说过：“教师要认识到教师的责任，家长要认识到家长的责任，那时才能实现教师和家长的联合”。

对于中国年轻一代家长来说，他们的中小学教育充满了集体主义的一致性，在成人后又受到西方自由主义思想的影响。这些家长对于再让自己的孩子进入到学校这个集体里，往往充满不信任和警惕。芦咏莉说，现在很多家长往往比较脆弱，遇事怕吃亏，怕孩子遭遇到不公平的待遇。家长们害怕集体主义抹杀孩子个性，但是集体并不只是意味着限制和抹杀个性，有效能的集体是在共识前提下充满个性的成长环境。这个共识，就包括共同愿景，以及共同遵循的行为规则。显然，这是一个充满信任的、安全的互动空间。

美国学者帕克·帕尔默说，老师和父母都希望孩子们能够成为自由思考和生活的人，但他们也应该知道，帮助他们成就这种自由，需要在一定环境下约束他们的自由。只是学校和教师在建立规则时，需要把一种更大的爱带入教育情景中，它将超越简单的自由和约束的对立，把学生们带入一种更高层次的力量——爱的力量。

今天很多家长非常重视教育，却由于对竞争的过度担忧，非常焦虑。芦咏莉所，很多家长追求孩子的成功，但却在用今天的标准看待成功。今后社会的物质财富不再稀缺，人们的选择变多，成功的人往往不再是“全才”，而是“有着很强支持系统的专才”。“而幸福的人比成功的人还有多一个品质：随和。只有随和的人才能真正放松，这是获得幸福的要素”。

芦咏莉说，家长帮助孩子了解自己，是一个非常重要的探索过程。这包括了解每个孩子的所长和限制，做出合理化的成长方案。“家长不要被完美主义绑架，每个人都要接受不完美的自己”。有的人天生与人亲近，适合做与人打交道的各种工作；有的人天生与物亲近，适合做物的生产、研究等工作。家长没必要非要把孩子的喜好或个性拧过来，而是顺应孩子的特别，寻找并放大长处。这样的孩子才能造就与众不同的自己，而不是在还没有学会和遵守规则前，就强调个性。不受约束的个性，带给孩子的最终是孤独。

在校长芦咏莉和实验二小的老师们看来，优秀的孩子有着这样的特质：努力、坚毅、追求公平，有规则意识，不逃避责任。“优秀的孩子往往维持着很高的自尊水平，而他们为了满足自尊，就会约束自己去实现目标，同时学会拒绝其他诱惑。”而谦卑是一种重要的品德，不是因为输了而去谦卑，而是因为我们只能通过谦卑这片透镜，看到伟大事物。

孩子们也会在建立学习共同题的过程中，理解集体中共同成长、互相依存的意义。这正如帕尔默所说：如果运作得好，真正的共同体是透过论争而不是竞争来推动认知的。竞争是个人为了谋取私利而秘密进行的、得失所系的比赛，而论争则是公开的，有时喧闹，但永远都是群体共享的。群体的动力是由观察和解释的规则所支配，要成为真正的共同体，我们必须遵守它的原则、标准和程序。

所以一个人建立自我的过程中，可以挑战并且改变标准，但是“我们必须以公开的、大家都接受的方式为任何改变提供充分的理据。只要我们愿意把我们的看法、我们的观察和我们的理论都交给共同体，共同体大有可为，把我们从无知、偏见和自欺中拯救出来。”

佐藤学曾经考察过意大利北部的小城莱加·艾米利亚幼儿学校的教育实践。这是一所公立学校，但却进行着极为细致地发展儿童的感性、知性和想象力的教育实践，成为世界前沿的教育研究者关注的焦点。学校长期开展项目制的小组合作学习，并采用档案袋来具体记录儿童学习和发展的轨迹，各个分校都形成了以艺术教师和教育学者为中心的教师同僚性，形成了家长和教师共同参与的学校运营委员会。

让佐藤学印象深刻的一个发现是，在孩子们的学习会上，几乎所有的家长都参加，而且其中三分之一是父亲。艾米利亚幼儿学校有不同的分校，在学习会上，各个幼儿学校和婴儿保育所都派两名家长参加全市的学习会，所讨论的是“共同体与责任”的哲学话题，“热烈的讨论从晚上9点持续到12点多。我意识到，在莱加·艾米利亚，培养儿童和学校教育不仅仅是母亲和教师的事情，而是全体成人的事业。这对成人来说与职业生活一样，是需要花费时间和精力的，是全体市民的责任。”

学习共同体的建立，最终为了使学校变成一个孩子们成长的共同体：学校成为儿童合作学习的场所；教师作为专家相互学习的场所；家长与市民参与学校教育并相互学习的场所。而在把学校构筑为公共空间的过程中，家长和学校之间倾听关系，具有决定性的意义。