◎王 建 陆小利



掀起你的盖头来
——论如何写出议论文的感染力

◎王 建 陆小利

好的议论文是立体的，“观点”“分析”“结构”这些要素只是写好议论文的基本“动作”。若想让我们的议论文有理、有味、耐读，还得想办法让议论文有一定的感染力。笔者在议论文的写作教学中，提醒学生守住“基准”之后，还要注意以下几个方面进行灵动写作，力求写出有感染力的议论文。

一、思想在场

福建师大的潘新和教授说：“没有思考就没有创造。”思想的高度决定文章的深度。“思想在场”应是议论文最重要的“感染源”。优秀的议论文除了文辞畅达，思维缜密，论证富有逻辑性，还要有深刻的思想和独到的见解。

思想在场，这就要求我们在平日里多一些思考，多一点感悟。从小事中找出“大理”，从平常中看出不寻常。笔者曾有个学生对着学校刚移栽来的老树，无法抑制悲悯之情。我问其为什么，他说：“作为教育学生的地方，不能做这种违反自然伦理的事，树要慢慢地生长，我们不能急功近利。学校，是播种的地方，是栽树的地方啊，现在竟然靠移栽老树来装扮‘历史悠久’，面对陌生的土地，饱经沧桑的老树能适应吗？”一个孩子能有这样的情怀，让人欣慰。若把这些思考形成于文，我相信大家定然会信服。

这位学生有属于自己的思考，而不是人云亦云，亦不是用标签式样的话语证明着公理、定理，大道理，因此，他的写作必定会触及读者的心灵。还有，就算是考场作文，我们也想看到学生的那些净化灵魂、提高认知的文字。

二、心中有“情”

朱光潜先生在《漫谈说理文》中说：“我很相信说理文如果要写好，也还是要动一点情感，要用一点形象思维。如对准确、鲜明和生动的要求也适用于说理文。”江苏省高考作文阅卷组多次表示，高考作文，无论写“记叙文”还是写“议论文”，都得带有自己的情感；否则，难以动人，难出个性。确实，不动情感、不动声色的议论文是很难感动读者的，没有感动，就不能使人发生兴趣，论证效果就会大打折扣。反之，当我们用细腻的感情去对待我们需要论证的事物时，更容易唤醒读者的内心情感，并获得读者的认同。看下面的文字：

历史在断裂的同时总试图保持一份延续，因为人类需要心灵的寄托，人类需要栖息的精神家园。“老规矩”的重新回归就是明证。我们需要重新继承传统，重新唤醒民众的灵魂之美与人性之美。守护这份传统，葆有这份人性，让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地，让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉，去抵御外界带来的污浊和焦躁。

相信有一天，我们终将回到边城那个宁静美丽的世外桃源。或许，我们也可以和翠翠一样，坐在那座白塔下，静静地欣赏这个世界的美好……

以上文字，我们很容易看出作者对“老规矩”有一份真挚的感情。作者相信它在历史中的作用，相信传统规矩会让我们在时下找到心灵栖息地，也相信这个世界会在老规矩的引导下回归宁静美好。文字浪漫不失真诚，真情而不矫情。读者读后也与作者一起慢慢温习这些“朴素的真理”。为此，我们可以看出有情感的论证，给议论文增加了不少弹性与说理力度。

当然，心中有情绝不能等同于盲目抒情。写作时，我们要明白“心中有情是底色，分析论证是归宿”，不能刻意抒情而冲淡论证的力度。

三、句中有“彩”

“彩”基本意思是多彩。句中有“彩”就是提醒学生在写作时要想方设法地让文句摇曳生姿，让文章不至于单调、枯燥甚至晦涩。尽管议论文的写作是“理”字当先，但这并不代表板着面孔说着冷冰冰的道理。议论文写作中，要有铸炼语言的意识，“说清”的基础上要力求说透，说好，说出意蕴。一句平常的话，能不能换个引人入胜的说法；一个传统的说法，能不能用个新颖生动的表达方式；一组既定的句子，能不能调动一下顺序等等。总之，富有质感的语言、含有技巧的言说更容易让人“心悦”，文章自然会收到很好的效果。看下面文字：

小小的三文鱼，河流是它今世的家，海洋是它前世的梦。在肉眼不可及的河流深处，它们奔涉万里，不休不止，正以一种极其悲壮的形式上演着一种对梦想的千年不懈的坚持。生命如此短暂，却不留私心地将青春消费在回游中。它们选择流浪，却将生命代代延续，成为永恒……

三文鱼，我，向你礼敬！

大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。

这，是小麦花的永恒。

——2014年江苏卷高考优秀作文《逝去的永恒》

三文鱼，选择“流浪的青春”，以极其悲壮的方式主演着千年梦想的追求，将生命代代延续；小麦花，只开五分钟，却尽心地开放，安心地凋谢，留下灿烂的果实。作者把“青春的夺目光彩”通过两种“小生命”向我们娓娓道来。两个“小生命”从两个侧面，形象而生动地诠释着“青春的无限内涵”。如此质感的语言，多彩的言说，给人一种淋漓尽致之感。

语言多彩固然重要，但我们要谨防那些为了出彩而不顾文章立意的写作方式。不能为了让人眼前一亮，将事先记忆下来的“优美片段”无端地安插在文章中，让人不知所云，或者是用事先一篇“美丽”范文，无节制地套写。我们要知道，华丽的语言是掩盖不了苍白无力的思想的。

四、文中有“典”

文中有“典”是指在写作中，素材选用最好要有典故，要有明确的出处。这样可以提高文章的论证力度与言说信度，从而提升文章的高度。当然，这里并不是提倡大家一定要死记硬背历史典故，更不是说用叙述“典故”的方式来拼接文章。我们要善于用“典”，要明确典故是为观点服务的。为此，我们要积累典故、理解典故，要多角度开发典故，更要分析对接好论点。看下面文字：

我们已有多久未从炫目的灯光、喘息的人群中挣扎出来了？我们已有多久未曾关注那至微至美的细节了？

那杜甫笔下时隐时现的穿花蝴蝶，悠然飞舞的点水蜻蜓，多么美啊！那纯真的美在心中凝结的点滴记忆，还在伴你走过那流动的光阴吗？

哦，细节滋润我们的生活，我们却疏于追求，不说自然，就连人与人的细小温情，也总被灯红酒绿淹没。说起来，大概是繁华和喧嚣钝化了感官，而我们也不愿静下，不愿找回那深沉的情怀吧。

宏大的东西太多，总令我们迷失。说起“中国梦”“仰望星空”，那看似胸怀大志的人们总是侃侃而谈，而提到自己的追求，却往往说不出话了。哦，宏大的事情捉不着，何不捕捉最微小的梦与幸福？

梭罗曾说：“我有千百个艳阳天，我是世界上最富有的人。”是的，熟悉了暖灯与空调，午后窗台上一缕金黄的阳光，也许会让我们有更丰富的体会。如果这感受对于你来说已经陌生，也无妨，只是感官需要被唤醒了——去掉那些浮华而用心感受细节。看啊，只是一个普通的黎明，罗曼·罗兰望着喷薄而出的朝阳，激动地流下泪来，他仿佛在拥抱那心中的英雄——约翰·克里斯朵夫！这神圣而微妙的一刻已经足够，何须伟大梦想的渲染和浩瀚星空的映衬！

若能如此，那种细节的力量是光影和歌舞、财富和地位等看似符合潮流的东西所无法比拟的。

——《传语风光共流转》

该部分节选的是考场作文前六段，可谓典故绵密，清晰自然。开头两节直接引用或化用了杜甫的《曲江》，很自然地提出问题——我们忽略细节，生活难有诗意。紧接着两节化用了“中国梦”“仰望星空”等热词来分析问题——繁华和喧嚣钝化了感官，高大上的思维方式粗粝着味觉。再接着用“罗曼·罗兰望着喷薄而出的朝阳，拥抱那心中的英雄——约翰・克里斯朵夫”和梭罗的话等典故来论证问题——去除浮躁，感受到细节之美。

六段文字，七个典故，可以说非常不容易。更难得的是，作者将这些典故有机融合到一起，似乎让人感到“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”。（刘义庆《世说新语·言语》）当然，我们要提醒学生绝不能陷入只有例子的描述与堆砌而无见解与阐释的泥淖之中。

五、话中有“我”

话中有“我”就是要学生在立意上紧扣自身感受。当我们需要对某一件事情表明态度，或对某一种现象进行评价的时候，脑海里可能会有许多不同甚至相反的想法。为此，议论文写作中，我们要结合自己的生活阅历和个人体验，寻找自己和某一件事或现象有着共同经历或感受的“激情点”，选择那些自己体会最深、真正属于自己独特感受的话语，言他人所未言，从而在立意上能够胜人一筹，充分体现出写作者的个性色彩。看下面文字：

“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”

心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。

生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道。终有一日，你会猛然发现，自己置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

——2014年上海卷高考满分作文《未经沙漠不懂自由》

从文题可以看出作者的行文思路，即从沙漠出来就能懂得自由。考生意识到沙漠必然要虚化，不然就会没有张力与高度。他从自己的真实生活写起，用比喻的手法写出自己所处的环境，把自己深刻的体会、独特的感受贯穿其中。这样一来，本来虚化的沙漠，由于作者融入真实的言说，变得真实可感。沉稳不失灵动的语言，句句叩击着读者内心，让人感觉不是在听空头的说教，而是在一起回忆生活，亲切而有趣。

写文章时自己不能只是篮球场上的裁判员，评论人家是非，而要让自己投身其中，进入角色。只有这样才不会言语失真，才不会观点加论据地玩积木。只有自己在场，用心思考，才能写出入心、会心的议论文字。

（王 建，江苏省南京市南京金陵中学河西分校；210019

陆小利，江苏省宿迁市宿迁中学；223800）