●孙可人



论岭南地区咸水歌的音乐形态及风格特征

●孙可人

［摘要］咸水歌是岭南传统音乐中的重要组成部分，它是岭南地区沿海一带及内河上疍民所演唱的歌谣。岭南地区咸水歌研究涉及了广东中山、广州、东莞沙田、阳江东平、广西北海等地的咸水歌。通过对岭南地区咸水歌的同异性研究分析，以民族音乐形态学为研究方法，尝试在现有成果的基础上对岭南地区咸水歌的音乐形态和风格特征做进一步的梳理和分析。

［关键词］岭南地区；咸水歌；音乐形态；风格特征

岭南地区沿海一带及内河上自古就生活着一个特殊的群体——疍民，他们所演唱的歌谣称之为咸水歌。咸水歌是岭南传统音乐中的重要组成部分。2006年5月中山咸水歌入选国家第一批非物质文化遗产名录，2007年东莞沙田咸水歌入选广东省非物质文化遗产名录，2009年海南咸水歌列入海南省第三批省级非物质文化遗产名录。据相关文献统计①肖明君：《中国咸水歌音乐研究综述——以知网和万方收录为依据》，载《黄河之声》2015年第2期。，从2007年至2014年7年间涌现出不少关于咸水歌的研究文章，研究所涉及的区域包括广西北海和广东中山、广州、东莞沙田、阳江东平等地的咸水歌。这些研究显示出各地区咸水歌的音乐特点及风格成因，但却没能对岭南地区咸水歌进行同异性的研究分析，以类比的方式展开研究。本文尝试在众多研究成果的基础上对岭南地区咸水歌的音乐形态和风格特征进一步的梳理和分析，结合研究调查的一手资料进行简要的说明。

一、咸水歌的源流及分布

咸水歌的源流必须要结合疍民这一特殊群体来看。明代文学家屈大均《广东新语·舟语·蛋家艇》中载：“诸蛋以艇为家，是曰蛋家。其有男未聘，则置盆草于梢，女未受聘，则置盆花于梢，以致媒妁。婚时以蛮歌相迎，男歌胜则夺女过舟。”这所指的“蛮歌”就是咸水歌。疍民在历史上又被称为蛋民、蜑、蜒、疍家、疍户，是“以舟为室，视水乳陆，浮生江海者”；据考证，疍家是秦朝后不断南移人民与南越本土居民交流而形成的汉族群体，主要分布在福建、广东、广西、海南4省区。②东莞群众艺术馆编：《东莞民间歌曲集成》，广州：花城出版社，2009年版。因其社会地位低下，生活艰难，新中国成立前长期受到鄙视，而疍民之称本无贬义。时至今日，咸水歌主要是分布在岭南地区两广一带、珠江三角洲地区。

关于咸水歌一词，不同学者有不同的看法，一种看法认为与疍民所生活的地域有关，咸水所到之处均为疍民聚居之地；另一种认为“咸”字主要指与男女私情有关的事。随时代的变迁，不论取何种含义，都不影响对于“咸水歌”音乐本体的研究。③何薇：《珠江三角洲咸水歌的起源与发展》，载《广州大学学报（社会科学版）》2007年第1期。

咸水歌的种类不同地区有不同的划分，中山坦洲咸水歌按歌曲内容划分，可分为生产歌、生活歌、时政歌、爱情歌、叙事歌等5类④吴竞龙：《水上情歌——中山咸水歌》，广州：广东教育出版社，2008年版。。东莞咸水歌按演唱场合分类，大致可分为2种：一种为歌堂歌又称为坐堂歌，另一种则为大缯歌⑤东莞群众艺术馆编：《东莞民间歌曲集成》，广州：花城出版社，2009年版。。广西北海咸水歌，按歌曲的内容分，可分为生产歌和生活歌两类⑥卫敬星：《广西北海咸水歌的风格特征与疍家文化变迁》，载《法制与社会》2011年第8期（上）。。海南咸水歌按曲调分类共有5种，分别为白罗、姑里美、叹家姐、水仙花和木耳丝，没有固定的歌词①沙晓峰：《三亚天涯区举办“咸水歌”比赛弘扬传统文化助力“精美天涯”》，刊发于2015年7月25日《南海网》。。

二、咸水歌的音乐形态特征

咸水歌伴随着疍家人的日常生活，在音乐形态方面自然也显示出它不同一般的地方。

（一）以词为主，词曲呼应的结构形态

纵观岭南各地咸水歌，其中的歌词部分都占有很重要的地位。歌词结构完整，立意鲜明，歌词的结构影响了歌曲的结构。

在结构形态的分析中，以唱词为载体，以词曲同步运动的某种音乐结构为基本单位形成的腔句形式，是民族民间音乐的一种基础结构。南岭、苗岭的南北麓均属南岭腔式板块，顶板多腔式是典型的腔式②刘正维编著：《民族民间音乐概论》，重庆：西南大学出版社，2005年版。。通过对咸水歌的实例分析还存在一些变化，比如单腔式、漏板腔式也普遍存在，另外，带有地方特色的衬词部分也对歌曲结构产生一些影响。根据所演唱内容及场合的不同，旋律的结构会有所不同，在抒情为主的歌曲中衬词的使用更为频繁，结构更加自由；在叙述为主的时候，旋律结构则是以顶板多腔式为典型。

谱例1中山咸水歌《对花》片断

中山咸水歌《对花》是一首流行当地的歌曲，旋律由上下两句组成，上句以具有地方特色的衬词“妹好啊咧”开始，中逗、尾逗被带有衬词的拖腔分开。旋律开端虽然顶板但是由于衬词的使用，使得头逗带有非正句的意味。

谱例2东莞咸水歌《读书君》（片段）

东莞咸水歌《读书君》头句顶板一气呵成，用提问的口吻：“你识得乜字写成啲曲来曲去又曲返？”

谱例3东莞咸水歌《出嫁歌》1-8小节

《出嫁歌》是姑嫂在出嫁场合演唱的歌曲，这些歌曲寄托了出嫁离别的心情。歌曲旋律为漏板起拍，句中也有衬词旋律所作的拖腔，旋律舒展、自由。

岭南地区咸水歌的结构形态总体是“依字行腔，腔随字走”的模式，由于早年的咸水歌都是口口相授，因此具体记谱上会有些许差别，但总体看来，都是上下句结构为主，以腔式变化为旋律主要发展形态的模式，以词为主，词曲呼应的结构形态。

（二）以曲传情，曲随情走的旋律形态

岭南地区咸水歌的旋律形态具有南方主要音乐的特点，同时也独具特色。首先，旋律音程是以级进为主，跳进为辅，总体上表现出南方音乐温婉、柔和的风格，不同地区由于地域方言音调的不同稍有区别；其次，旋律中字少腔多为主，一字一音为辅，最具特色的是衬词运用带来腔的变化，由于疍家人为水上人家，因此在歌唱中善于运用衬词拖腔来抒发感情，同时也带给人水面摇曳的感觉；再次，旋律调式灵活，徵、羽、宫等调式都有运用。

谱例4《虾仔冇肠鱼冇脏》

这首歌曲以la、do、re、mi、sol为主要旋律音，其中旋律以级进为主，四、五度跳进为辅，最后以徵音收尾，整体旋律自由、舒展。

另外，通过归纳总结北海咸水歌的音乐特征，总结出演唱多为女性，而疍家话轻柔而温婉，旋律是以级进进行为主的旋法，以弧形、波浪形、综合形进行的旋律走向。①余添：《广西北海咸水歌阴柔美初探》，载《新课程研究》2010年总第186期。总体看来，岭南地区咸水歌具有以曲传情，曲随情走的旋律形态。

三、咸水歌的风格特征

（一）朴实无华的叙述方式

咸水歌的歌词最能体现其朴实无华的风格，它的叙述方式直白而意味深长，表现出了世世代代疍家人的生活智慧。

谱例5沙田咸水歌《女子自叹》

中山咸水歌《钓鱼仔》是中山咸水歌中的经典之作，歌词用幽默的口吻表达出青年男女相互试探的情节，歌词节选如下：

你是钓鱼仔还是钓鱼郎罗嗬，

我问你手执鱼丝有几十壬长？

几多十壬在海底，

几多十壬在手上，

还有几多十壬在船旁……

（二）岭南风俗下的独特表达

咸水歌与疍民的日常生活息息相关，体现了岭南“粤俗好歌”的传统。无论婚丧嫁娶的大事，还是日常生活中的琐事都在咸水歌中体现出来。

咸水歌不同于岭南地区的其他歌谣，它的出现与水上生活密不可分，因此，没有水上人家就没有咸水歌，由于咸水歌的传唱主体为疍民，因此疍民世世代代形成的生活习俗、文化习俗都深深的印在了咸水歌里。

由于咸水歌都是水上演唱，歌词中的衬词是其独特的表达方式，加上拖腔的运用，体现出水上人家的生活状态及习惯。同样是婚嫁内容的歌曲，咸水歌与其他地区的歌谣不尽相同。

谱例6湖北鄂西巴东土家族陪十姊妹歌

一对燕儿飞过河

谱例3和谱例6②谱例详见刘正维编著《民族民间音乐概论》，重庆：西南大学出版社，2005年版。都是婚嫁内容的歌曲，对比两首歌曲的歌词部分，咸水歌的歌词更加的直白和口语化，特别是其中衬词的使用别有特色，虽然两首歌曲的旋律都是以级进为主，但是咸水歌的旋律更加简洁，加之方言的差异，两曲的音调走向有明显的区别。

岭南地区“粤俗好歌”，岭南江河湖海孕育疍家的咸水歌，它必将随历史长河摇曳绵长，源源不断！

作者简介：孙可人，供职于东莞理工学院城市学院艺术系。