团山村<br/>——汉彝文化融合的传统村落

团山村
——汉彝文化融合的传统村落

2016-06-05肖宗

创造 2016年9期

文/图肖宗

团山村
——汉彝文化融合的传统村落

文/图肖宗

团山村是一个典型的家族式村寨

从云南省红河州建水县城往西到石屏县的老路上，行至13公里处有一个坐落在一圆形的小山包前的村落，便是团山村。据说此地明代以前是一片大森林，历史上曾是彝族居住的村落。“团山”为彝语“图色儿”的音译，意为风景秀丽的地方。现今村民以张姓汉族人为主，全村260余户、960余人中，张氏家族就有200多户、800多人，是一个典型的家族式村寨。

据张氏族谱记载，明洪武年间, 团山张氏始祖张福于江西饶州府鄱阳县许义寨贸易至建水，“喜山川毓秀，风俗醇美，始居西门外兰头坡，继迁沪江上游张宝石寨，后睹团山，形势耸拔，丛山环拱，甲於他地，复移而居之”。从此，张氏家族在此地逐渐发展起来，形成了现在的团山村。

团山村建于西高东低的坡地上，高差约30米，村落背靠绵延青山，面临肥田沃野，泸江河自村前由西向东流过，自然环境优越，交通便利。整个村庄占地15.64公顷，现有建于清末，保存完好、比较有特色的四合大院的古民居以及寨门、寺庙、宗祠、古井、寨墙、碉堡等古建筑21座。另外，还有彝族土掌房和汉彝结合的民居混杂其中。2003年，团山村被云南省人民政府公布为第六批省级重点文物保护单位；2006年，团山村被列入世界建筑遗产名录；2008年，团山村被列入云南省第一批50个旅游特色村建设项目之一；2011年，被国家建设部、国家旅游局命名为中国旅游特色村；2015年，被农业部推荐为120个中国美丽休闲乡村之一。近年来，随着旅游业的发展，到团山村的游人明显增多，但村民们依然过着自给自足的农村生活，一切都显得那么淡然而从容，没有丝毫令人厌烦的喧腾与躁动。

我们现在看到的团山村民居最能够体现汉彝民族文化的融合与发展。以张氏家族为主的汉族民居，多带有江南民居特色，而夹杂其中的土掌房，则代表了彝族文化。两种民居风格共融于团山村，显得那么和谐，那么富有特色。

团山村汉族民居的布局和装饰与江南民居有相似之处。所有建筑一律坐西朝东，屋面为青瓦，白灰粉饰外墙，青砖作墙裙。每座房屋都以天井为核心，大门多在主体建筑一侧，通过形状不一的过道，到达主体院落，有一进、二进、三进院，平面布局包揽了云南传统民居中的“三房一照壁”、“四合五天井”、“走马转角楼”等主要形式。

团山村民居的宅院紧凑舒适，梁棹窗棂间的精细木雕与门墙柱脚的砖雕和石雕，彰显着昔日的华贵与儒雅。庭院的板壁上和厅柱前，有彩绘的书画和劝善说教诗词楹联，如“善为至宝一生用，书作良田百代耕”，“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”等等。字里行间，流露出团山人的人生态度。其中，尤以张氏家族的“百忍”家训为代表。

据张氏十六世张立永老先生介绍，团山村民居建筑在清朝以前主要是汉、彝结合的土掌房，清乾隆年间建有少量瓦房。清代光绪以后，不少团山村民到个旧开采锡矿，发财后纷纷回乡盖房。张家花园等一大批富丽堂皇的传统青砖四合大院民居，均为清末年间所建，使得团山村成为了声名远播的村寨。团山村的布局曾形成了一个类似城池的结构，如今依然有东、南、北三座寨门。青石板铺就的道路，通往村子里的四面八方，整个村落布局有序，连片的传统建筑保存完好。其中，张家花园、皇恩府、将军第、司马第、秀才府、东南西三个寨门、大成古寺、上庙下庙、张家宗祠等传统建筑是团山村的精华所在。而大宅院中，张家花园、皇恩府又最具代表性。

张家花园位于团山村东北边，是村里规模最大的宅院，占地面积3495平方米，建筑面积2950平方米，建筑规模在建水民居中仅次于朱家花园居第二位。张家花园的房屋布局基本上为建水县传统民居中“四合五天井”的结构，纵向横向并列联排，组合成两组三进院和花园祠堂的布局，共有房屋119间，大小天井21个，完全是一座城堡式的私人住宅庄园，其华美古朴可与建水县城内的朱家花园媲美。那些金漆还没有完全脱落的木雕门窗，其精美程度丝毫不输朱家花园。与朱家花园不同的是，时至今日，张家花园依然发挥着民居的作用，张家的后人仍分别居住在不同的院落里。20世纪中后期，张家花园曾经做过村里的小学。如今，经过修复后，整个大院尤其是花园仍然保留着以前那种雍容华贵的气质。

据张继韩老人介绍，张家花园的建盖者是其大爷张国义和二爷张国明两兄弟。19世纪末，张国义、张国明两兄弟离家创业，后在个旧开采锡矿，随着经营的扩大，张氏兄弟开设了“吉昌”商号。清光绪26年，在个旧开矿的张氏族人共同成立了“天吉昌”集团。随着贸易和经营规模的不断扩展，逐渐成为了当地财力雄厚的商贸集团。发财致富后，张氏兄弟便回乡在团山选址修建房舍。清光绪31年（1905年），张家花园正式动工修建，经过6年多的时间和无数工匠的智慧劳作，于1911年建造完成。解放战争时期，张家花园曾经是云南地下党统战组织“九人团”的一个活动点，也是中共建水县委地下党的活动点、交通联络站之一，为建水的人民解放事业作出过贡献。

从张家花园后门出来，是个小小的类似于广场的空地。空地边的土丘上，有一棵郁郁葱葱的大榕树，这是团山村的风水树。当年，张家花园的主人在祠堂后种植此树，一是为了与花园中的水池对应，化解煞气。二是借“长青”之意催旺运势，官位福禄皆备。三是认为榕树有灵气，可荫庇家人无病长寿。树下，一位妇女在卖用传统工艺制作的饮品。据说是用当地野生酸角，按传统工艺煮出来的。浓浓的酸角饮品，酸中带甜，甜中有酸，味道确实纯正……离大榕树不远，便是团山村的北寨门。寨门居高临下，为三层牌楼，单孔拱形大门。因寨门外山青林密、流水淙淙，又叫“锁翠楼”。锁翠楼旁不远是上庙，建于清光绪30年（1904），原为村民烧香拜佛之地，民国年间在庙内开办小学，曾因教学质量较高，被时任云南省教育厅厅长龚自知称为“全中国第一流的民办小学”。

张家花园一景

沿着村中的青石板路，沿途经过留苑，便可到村中心的小广场。我们去的那天，正值广场上赶早集。早上九点左右，集市就开始了。我们到的时候，集市已经散了，未能感受到团山村小集市的热闹与喧嚣。小广场旁就是张氏宗祠，我们拜阅了张氏家族的“百忍”家训和家谱碑，感受了张氏家族以“百忍”为训，家风良好，子孙好学上进，以至于历史上出过不少人才。据统计，有千总、都司、武举、营管带、将军、分部郎中、贡生、太学生、州学秀才、府学庠生、乡饮宾、乡饮介宾等约20多人。因其业绩或贞节行为荣获宅第悬匾显耀的有“武魁”、“亚魁”、“将军第”、“皇恩旌表”、“齿德俱尊”、“金萱永荫”等桂冠。

离开张氏宗祠，我们接着去了团山民居中二进院布局的典型代表之作——皇恩府。皇恩府位于团山村西南角，因房屋修建者幼年丧父，其母抚孤成人，被光绪皇帝封为安人，准建立“节孝坊”，并赐“皇恩旌表”匾悬于大门之上，于是，为院落起名“皇恩府”。由于“皇恩府”一直是主人一家居住，因此保存得非常完好，未受任何破坏。因皇帝恩表，地位崇高，皇恩府的大门气派非凡，远非团山村其他院宅大门所能匹敌。其庭院布局也大气华贵，加上保存较好，收拾清爽，显得更为敞阔明亮。院内房屋装饰讲究，几乎每一块墙板上、每一根柱子上，都点缀有诗词、书法、绘画、楹联，内容丰富，极赋文化气息，令人赞叹。“百忍”在皇恩府内体现得也最为充分，从大门直至后院随处可见“百忍”。大门的对联是：“大启万年新世界，恪遵百忍旧家声”；厅房的对联是：“百忍传家积金莫如积德，一经教子恒产不外恒心”；正堂屋的横批是：“图传百忍”。在堂屋内还挂有治家格联：“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”，以及“百忍图”和“百忍歌”的横幅帖挂。在院内细细品味这些老建筑，门扇、窗棂，更是极尽精工细琢。木雕屏门上，各种象征吉祥如意的花草、果实、动物等应有尽有，雕功精湛，栩栩如生。格扇窗的图案，也是变化多端、层出不穷，叫人眼花缭乱，就是同一扇窗户，从不同的角度看，也能变化出不同的图案视觉效果。

在皇恩府小憩，边品茶，边听皇恩府主人张立永老先生介绍着团山村的历史沿革、民居建设的特点、张氏百忍家风的由来……联想着所见所闻，忽然想到，来自江南的汉族张氏先人把中原文化带到了西南边陲，在原先的彝族村寨中生根发芽，与当地的彝族同胞和睦相处，实现了民族融合，兄弟民族相互学习，取长补短，共同繁荣发展，应是当前团山兴旺繁荣的重要原因。多民族共处一村，长期的交流交往，形成了相互离不开的团结和谐的民族关系，也构成了独具团山特色的传统村落文化。团山村绝对值得一游。如果时间充裕，应该慢慢地看、细细地品，在悠然闲赏中才更有味道！