乔玉峰　陈美家

摘 要 说到首饰，其界定的内容或宽泛，或狭窄。宽泛如汉代，曾将冠冕、脂粉都算作首饰；狭窄如宋代又将首饰局限在“头面”的范围内。而首饰最浅显的功用无非是装饰容貌，本文主要就首饰的一个小分支——发饰着手，以《金瓶梅词话》里的金银首饰为例，阐述了它们彰显身份、突出个性、信物传情、收买人心、典当变现等功用。

关键词 《金瓶梅词话》 [髟狄]髻 簪

中图分类号：I207.41 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.04.068

Abstract When it comes to jewelry， define their content or broad or narrow. Broad such as the Han Dynasty， had the crown， cosmetics are counted as jewelry； Stenosis such as the Song Dynasty and jewelry limited within the scope of the "head". And jewelry of the most simple function is nothing more than a decorative appearance， the jewelry of a small branch， hair started， in Jinpingmei Cihua in gold and silver jewelry， for example， expounds the they highlight the identity， prominent personality， keepsake teaser， bribe popular feeling， pawn realizable， function.

Key words Jinpingmei Cihua； Biao di； bun； hairpin

《金瓶梅》作为我国古代文学史上的一部重要著作，历来争议颇多，研究者也如过江之鲫，观点林林总总，不一而足。近来重读此书，被书中的各种首饰的描写所吸引，也想班门弄斧一番，谈谈自己的一些心得。被晚明人誉为三大奇书之一的《金瓶梅》，“叙述明代晚期社会风俗人情、衣著首饰，反映均相当真实具体……有关绸缎名目、衣著名目、首饰名目，不仅可以补充《明会要》和《名史·舆服志》所不足，和《天水冰山录》有关记载衣服首饰相印证，且可更进一步明白当时社会中层妇女作成衣裙后如何搭配成套，如何在日常生活中应用及百十种金银首饰，如何应用到发髻上的情形。”现就该书中对妇女首饰的描述，谈一点粗浅的看法，以就教于读者诸君。

首先，文中的首饰在装扮容貌的同时也彰显了人物自身的身份和地位。第二十回（李瓶儿）拿出一百颗西洋珠子与西门庆看，原是昔日梁中书家带来之物。又拿出一件金镶鸦青帽顶子，说是过世老公公的。起下来上等子秤，四钱八分重。李瓶儿教西门庆拿与银匠，替他做一对坠子。又拿出一顶金丝[髟狄]髻，重九两。因问西门庆：“上房他大娘众人，有这[髟狄]髻没有？”西门庆道：“他们银丝[髟狄]髻倒有两三顶，只没编这[髟狄]髻。”妇人道：“我不好戴出来的。……”为什么李瓶儿不好戴出来的？首先科普一下什么是髟狄]髻。明代已婚妇女在正式场合需要戴“〈髟狄〉髻”，〈髟狄〉髻通常以金银丝或马鬃、头发、篾丝等材料编成，外覆皂色纱，佩戴时罩于头顶发髻之上。其实就类似于帽子，只不过这种帽子比较注重装饰性。要注意，〈髟狄〉髻是已婚妇女戴的，所以书中像一些待字闺中的小姐，以及像李桂姐、吴银儿这些门户家的女子是不能戴的。与〈髟狄〉髻相配的还有各式首饰，明代也称为“头面”。在书中银丝[髟狄]髻还是出现的比较普遍的，西门庆的几房娘子是都有的。李瓶儿之所以有金丝髟狄]髻，这要从她的经历说起。先前她是梁中书的妾，梁中书和夫人为躲避李逵追杀各自逃生时，李瓶儿带的一百颗西洋大珠、二两重一对鸦青宝石是她的前期财产，后嫁花太监的侄男花子虚，花太监的财产也尽数归她。且不说她的财产积攒的是多么可观，从等级上怎么着也是命妇那一级别的，所以她有这样的稀罕物。再看看西门庆后期初识林太太，这“端的上等夫人”头上戴着的是金丝翠叶冠儿。妇女裹发之物，命妇用金冠，称为翟冠，以金凤衔珠串，其式照品级不等。命妇家居，或庶民妻女，则用“冠髻”“珠箍”和“包头”。像珠子箍就出现得比较频繁了，这个没有什么禁忌，夫人小姐甚至娼妓几乎是人手一件。

其次，文中的首饰还彰显了人物自身的个性。如第八回里，妇人（潘金莲）又向他（西门庆）头上拔下一根簪儿，拿在手里观看，却是一点油金簪儿，上面[钅及]着两溜字儿：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”却是孟玉楼带来的。而同一回里，潘金莲也送了西门庆一根簪子，簪儿上[钅及]着五言四句诗一首，云：“奴有并头莲，赠与君关髻。凡事同头上，切勿轻相弃。”西门庆一见，满心欢喜……虽然明代金银首饰的样式之繁多制作之精良在中国古代算是空前绝后，但是在订做首饰的时候，主人往往喜欢在上面刻字来体现簪子为己所有，亦或是借此抒发自己的感情，这跟画完一幅画再题字落款有相似之处。我觉得在这里，簪如其人，簪子上的字充分体现了它主人的性格特点。“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”这俩句诗据传是移自杜甫的诗句，而刚好又包含了孟玉楼的名字，诗句写的是一个很美的场景，让人读了以后赏心悦目，心情舒畅，体现了孟玉楼性情温和，与世无争超脱出尘的性格特点。而潘金莲算是西门庆几房娘子中为数不多的算是“赔本买卖”娶进来的，像孟玉楼、李瓶儿嫁过来时都带来了丰厚的嫁妆，说西门庆为敛财娶亲也不夸张。而潘金莲又是个比较喜欢争强好胜爱拈酸吃醋的人。“奴有并头莲，赠与君关髻。凡事同头上，切勿轻相弃。”“并头莲” 是比喻恩爱的夫妻的，从这里看出潘金莲是想一枝独秀占据西门庆的心的；“凡事同头上，切勿轻相弃。”当时潘还只是外室，是相好，还未“转正”，她害怕西门庆抛弃她，尤其是遭到冷落一个多月，所以她想要时时刻刻提醒西门庆不要忘记她。俩根簪子在这里体现信物作用的同时，又带出了簪子主人的性格特点。

第三，首饰还作为信物，在书中频繁的出现。潘金莲不光赠与了西门庆簪子，在她与琴童、陈经济私通后也是赠与了簪子。第十二回里写潘金莲与琴童偷情就与了琴童金裹头簪子俩三根，第八十二、八十三回更是写潘金莲发现陈经济袖着孟玉楼的簪子泼醋，“只要把我与你的簪子、香囊、帕儿物事收好着，少了我一件儿，我与你答话。”由此可见，她也与了陈经济的簪子，说她表达爱意是一个方面，我觉得标明所有权也是占很大一部分，就像小狗撒尿占地盘一样。她给陈经济的簪子是否是从琴童那里要回来的呢？我觉得很有可能。话说她的金裹头簪子还是西门庆给的，第四回里西门庆与潘金莲被王婆“捉奸在床”，就与了潘一根金头银簪作为信物。第十二回里西门庆听说潘与琴童有染，兴师问罪，潘言；“……就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在，你查不是！”

而西门庆赠与姘头的簪子也有一大把了。第五十回里，西门庆为王六儿上寿送了她一对金寿字簪子。第六十五回里，西门庆赏给如意儿四根原李瓶儿的簪子。第七十五回里，应承如意儿打金赤虎给她，金赤虎也是簪子的一种样式。第七十九回里，送了来爵媳妇一对金裹头簪子。西门庆在给这些奴仆级的人簪子的时候，打赏的成分要大于传情的成分，也就是说在这里这些簪子作为报酬的成分要大一些，作为信物的功用就微乎其微了。

像孟玉楼的簪子在文中提到了三次，它最后一次出现也引出了孟玉楼的结局。本来孟玉楼都“爱嫁李衙内”了，算是完美结局了。然而当年她还是西门庆第四房娘子时在花园丢失了这根簪子，偏偏又叫陈经济捡去了，这就为以后埋下了伏笔。后来陈经济落魄，拿着这根簪子去威胁玉楼，想拐带她，在这里也是体现了簪子的信物功用。反被玉楼设计关押，痛打一顿。然而徐知府却听信了陈经济的话，数落李通判应把孟玉楼带来的金银箱笼没官赃物。这李通判回家气急打了李衙内并让他休了孟玉楼，李衙内不肯，还是他的母亲劝说父亲，最终让他和孟玉楼俩人归枣强县里攻书去了。孟玉楼的这根簪子真是回回出现都要带出点什么首尾，尤其是最后一次出现，算是惊心动魄百转千回了。要是李衙内听了他老子的话呢？那孟玉楼的结局恐怕就要改写了吧。即便是俩人回原籍真定府家去了，相对于那几个人来说也算是有了个好的归宿吧。

第四，首饰还能起到收买人心，加深交谊的作用。这个最主要的体现在李瓶儿的寿字簪子上。第十三回里，李瓶儿欲与潘金莲交好，让西门庆给潘捎去了两根寿字簪子。西门庆满脸儿陪笑说道：“……（李瓶儿）今日教我捎了这一对寿字簪儿送你。”于是除了帽子，向头上拔将下来，递与金莲。金莲接在手内观看，却是两根番石青填地、金玲珑寿字簪儿，乃御前所制，宫里出来的，甚是奇巧。金莲满心欢喜，说道：“既是如此，我不言语便了。”拿人手短，况且是拿了如此令自己满意的“奇巧”物件，刻薄如潘金莲也不言语了，如此便为二人偷情扫清了障碍。第十四回里，李瓶儿来为潘金莲做生日，“金莲艳抹浓妆，鬓嘴边撇着一根金寿字簪儿，从外摇摆将来”，月娘因看见金莲鬓上撇着一根金寿字簪儿，便问：“二娘，你与六姐这对寿字簪儿，是那里打造的？倒好样儿。到明日俺每人照样也配恁一对儿戴。”李瓶儿道：“大娘既要，奴还有几对，到明日每位娘都补奉上一对儿。此是过世老公公御前带出来的，外边那里有这样范！”送的好还要表达到位，好钢要用在刀刃上，说话要说到点子上，“御前”带出来的稀罕物，自然“外边那里有这样范！”

另外，首饰也可直接充当财资，亦可典当变现。第十一回里，西门庆与潘金莲、孟玉楼赌棋，赌注是一两银子，潘金莲辩驳：“俺每并没银子。”西门庆道：“你没银子，拿簪子向我手里当，也是一般。”第二十一会里，众人凑份子，孙雪娥推说自己没银子，孟玉楼求了半日，只拿出一根银簪子来。明代初年，买卖交易规定是要用“大明宝钞”的。明代洪武年间，所涉禁例之中，有“交易银两，罪同党恶”这样的条款。虽然后来这条款形同虚设，但民间交易使用的白银，最初是以首饰的形式出现的，这主要基于明代朝廷的禁例中，并没有将用银子打造首饰器皿列入禁令。这就造成了首饰器皿充当财资直接在市场上流通，也算是钻了制度的空子了。

综上所述，在《金瓶梅词话》里，首饰的描写很多，它在装扮容貌的同时彰显了人物的身份地位、表现了人物的个性、还作为信物加深交谊、收买人心、亦可典当变现，在这里首饰也算是物尽其用了。小小一物，它的出现不仅仅是代表了些个器物，里面实则大有文章。真可谓方寸之间，气象万千！

参考文献

[1] 兰陵笑笑生著，刘心武评点.刘心武评点金瓶梅（上、中、下）[M].桂林：漓江出版社，2014.4.

[2] 陈宝良，王熹.中国风俗通史 明代卷[M].上海：上海文艺出版社，2005.2：354：799-800.

[3] 沈从文.中国古代服饰研究[M].上海：上海书店出版社，2005.4：416.